【正文】 ：破壞環(huán)境，必然要受到大自然的懲罰。這個廠的產品質量有了很大提高。 （6）：①具體而微：②獲益匪淺：③墮落：（3）（）。 ②zhāo ③zh225。③zh225。 ④zhu243。B、①zh225。（）①準備著 ②著火了 ③沒著了 ④著落A、①zhe②zh225。n）劫難（qǔ）曲折間（ji224。n）稱心據(jù)（jǖ）拮據(jù)（sh224。o蹂l236。綜合開放課堂一、基礎知識及運用：（4）玷污雛形稟告奢．．．．望2．依據(jù)下列詞語中的拼音寫出漢字（4）洗zhu243。從長遠看，要不斷學習，增長知識、提高認識、豐富情感，才能準確地把握朗讀材料的內涵，準確地傳達出來。后兩句，寫理想讓老人充滿活力，讀起來要帶著點輕松?！?首句強調理想能使人樂觀，對生活充滿信心。分析：現(xiàn)以詩歌第五段為例：“理想使你微笑地觀察著生活；理想使你倔強地反抗著命運。全句語調彎曲，或先升后降，或先降后升，往往把句中需要突出的詞語拖長著念，這種句調常用來表示諷刺、厭惡、反語、意在言外等語氣。這種調子，語勢平穩(wěn)舒緩，沒有明顯的升降變化，用于不帶特殊感情的陳述和說明，還可表示莊嚴、悲痛、冷淡等感情。一般用于陳述句、感嘆句、祈使句，表示肯定、堅決、贊美、祝福等感情。一般用來表示疑問、反問、驚異等語氣。而一般的敘述、說明、議論則用中速。說話的速度是由說話人的感情決定的，朗誦的速度則與文章的思想內容相聯(lián)系。但一切要隨情感自然流露，切忌做作。所以，概括地說，朗讀需要把握的是：、情感多一分把握，朗讀就多一分生動。朗讀也是這樣，不能表現(xiàn)出作品的精神，讀得在熟練也是枉然。攝影可以原封不動地再現(xiàn)人或景，繪畫技巧再高明，也不可能達到再現(xiàn)的程度。熟練的掌握這八字訣竅，是不是就可以朗讀好課文？生：這八個字總結的只是朗讀技巧，我覺得最關鍵的還是要理解原文，把準感情基調。師：對了，輕重緩急，這就是朗讀很重要的技巧。生：老師的朗讀聲情并茂，很有感染力。但理想有時候又是海天相吻的弧形，可望不可及，折磨著你那進取的心。生：您所說的各種語言手段具體指的是什么？師：說起來比較抽象，難以理解。能不能通過你的朗讀表現(xiàn)出來呢？生：老師，你所說的朗讀是不是就是大聲地讀出來？師：你只說對了一部分。解題方法鏈接：像這一類形象生動、富于表現(xiàn)力的詞語，如何品讀？不妨用用前面介紹的“換詞比較法”，如：“腦海中只有一個念頭”、“腦海中只是一個念頭等等”，加點的“有”、“是”平淡無味，認識到這一點，對學生寫作中的遣詞造句很有幫助。本文語言精美，生動凝煉的詞語比比皆是，細細體會，余味無窮。分析：習得語言永遠是語文學習的重要組成部分，不但要學會，還要學好。因為這三個步驟的每一步都體現(xiàn)了：“整體——部分 ——整體”的基本程序，并能使這次學習的整體效應達到“它的整體功能大于部分之和，而不是部分功能的簡單相加”的境界。解題方法鏈接：從整體觀念出發(fā)，分三個步驟（初讀——細讀——品讀）來完成學習任務。而這句話的理解由可以抓住三個詞“神圣”、“痛苦”、“深沉”，進而引出三個問題：為什么行道樹的事業(yè)是神圣的？行道樹忍受了那些痛苦？“深沉”的含義是什么？抓住這三個問題，我們可以提挈全文，只要讓學生找一找課文中哪些地方說的是神圣，哪些地方說的是痛苦，哪些地方說的是深沉，就能深入理解全文。范例2 “神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”，《行道樹》中的這句話應該怎樣理解？分析： 這句話是全文的中心句，充滿哲理。解答：不矛盾，因為犧牲個人利益的目的是為了獲得多數(shù)人的利益，實現(xiàn)了自己的人生價值，是一種崇高的幸福。這前提就是“理想”，所以，要把這組詞放在本詩的大環(huán)境中去理解。前者是指有所收獲，是得到，后者是指舍棄自身的利益，是失去。范例1 《理想》中有這樣一句話：“理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲”，矛盾嗎？說說你的理解。④變式比較理解。③結合課文有關內容理解。②聯(lián)系上下文理解。理解句子的主要方法有：①抓關鍵詞語理解。如總起句、總結句、過渡句等。③用得貼切、富有表現(xiàn)力的詞語。具體方法 ：①表現(xiàn)文章主旨的中心詞語。再則，我們對知識的要求不能僅僅停留在“了解、理解、應用”的層面上。這就要求我們去深入理解，聯(lián)系自身生活經歷，細細體會，這才能引發(fā)“共鳴”——你與作者之間心靈相通，發(fā)生了共同的感受，這種閱讀體驗是非常珍貴的。生：那您說的點上的深化是不是就是前面說的“中心句”？師：不盡然，中心句只是我們整體把握一篇文章、一段文字的一把鑰匙。但作為一位學生，要想養(yǎng)成良好的語感、具備較高的語言素養(yǎng)，這還遠遠不夠。當今社會，信息如潮。解題方法鏈接：學習這類文言文有“三要”：一要弄懂字面上的意思；二要牢牢記住原話，為以后“反芻”提供材料；三要聯(lián)系實際，用來指導自己的言行。解答：第一方面，關于學習的態(tài)度和方法，包括第5則；第二方面，關于思想品德修養(yǎng)，包括第10則；第三方面，關于孔子思想體系的核心：“仁”，包括10兩則?！钡谑畡t子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話？”孔子說：“那大概是‘恕’吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。”第八則曾子說：“士人不可以不胸懷寬廣、意志堅定，以為他肩負著重大的使命，路程有很遙遠?！钡诹鶆t孔子說：“看見賢人要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。” 第四則孔子說：“只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想?yún)s不讀書，就有危害。反復閱讀，反復品味韻味無窮。本文選取材料很獨特，它不是記敘科學研究中，靠著“對真理的探求”這一信念而克服了在這一過程中難以想像的困難以展現(xiàn)信念的魅力，而是選擇她的理想、興趣、愛好和情操的幾件事來表現(xiàn)了她作為一位科學家在“對真理探求”這一信念的支配下而形成的性格特點和人格力量。在明白了這兩個內容點后再要看看本文記敘了哪些事，這些事情的記敘是不是圍繞“信念”這一中心來寫的，是從那個角度來寫“信念”的。標題有兩個內容，一是“信念”，一是“我的”。學會梳理，就學會了處理信息的一種重要方法。要花一番梳理功夫，才能井然有序、便于掌握。解答：居里夫人的這篇隨筆，可以分析歸納為三個方面：科學工作者的宗旨（探討真理、不謀私利）、環(huán)境（自由、寧靜）和工作的獻身精神（目標堅定、充滿信心、堅忍不拔、勤奮努力），而 “獻身精神”又是全文的核心，是居里夫人信念的根本。課文中“獻身科學”四個字就是一個根本，其他一切都是由此派生出來的。究其原因，是沒有學到根本。課文“提示”說：“要用心來讀，用你的心去貼近這一顆偉大的水晶般的心”，就是要與居里夫人對話，進行心靈的交流，以此接受熏陶感染。所以，我們不能僅僅把它當成一個小故事看，要由故事中的小動物或非生物等聯(lián)想到現(xiàn)實生活中的人和事?！堵潆y的王子》的寓意是：厄運能使脆弱的人變得堅強起來。要培養(yǎng)堅韌的意志，必須自覺地尋找艱苦，在艱苦的條件下刻苦的磨練。再說落難的王子，這是一個很極端的例子：嬌生慣養(yǎng)的王子一落而成乞丐，反差之大，令人無法接受，但王子卻變得堅強起來，這就告訴人們一個道理：厄運使人堅強。這就是說：不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患。學生只能根據(jù)自身的經歷加以理解，無法達到這樣的哲學高度。由此推導出定理二：所以，世上沒有不可忍受的苦難。這道理有二：第一，苦難是人生的題中應有之義，我們切不可懷僥幸的心理，認為苦難只會落在別人頭上，而應該對自己遭遇苦難有足夠的精神準備；第二，一旦遭遇苦難，我們就要勇敢地面對，以有尊嚴的態(tài)度來承受?！睘槭裁茨兀恳驗樽畹拖薅?，生命本能會迫使你正視和迎戰(zhàn)災難，不讓自己被災難打倒。然而，事實上，一旦這種情形發(fā)生——他完全可能發(fā)生——你就必須承受，往往也就能夠承受。在這個世界上，的確每天都在發(fā)生著災難。在寓言中，別人對我的災難的嘆息是一個事實，完全是來自生活的。我回想起以前看到別人遭受災難時，我自己也會有類似的心理感受。當時，我有了一個女兒，出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折?！堵潆y的王子》是有感而寫的。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態(tài)度。我們要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞對象的美，就不可抱一種占有的態(tài)度。所以，這道題是抓住課文中的抽象的議論句命題，引導學生直接感知形象后，把握文中理性關鍵句，再反饋到生活，展開更為豐富廣泛的聯(lián)想，拓展了課文的影響范圍，從而收到更深遠的教育效果。解題方法鏈接：每個學生或多或少都有過“第一次”的經驗，引導學生聯(lián)系自己印象最深刻的第一次解讀課文會收到意想不到效果。但是，無論愉快不愉快，感覺都是新鮮的，是從未體驗過的，特別富有刺激，給人的印象是不可磨滅的，所以使人回味無窮。所以作者勸勉人們要“珍重”第一次。當然，作者所說的第一次，都是有益身心的第一次。有的第一次，像見到柚子樹，見到剛孵出的小鳥，要留心尋找機會，有的第一次，如露營、做飯，則要大膽嘗試。好在奇妙，好在新鮮而刺激，好在回味無窮。范例3 為什么“第一次的經驗不一定都愉快”，但“使人回味無窮”？為什么“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”？分析：抓住這兩句話理解就能把握全文主旨。解題方法鏈接： 《行道樹》這類文章篇幅不長，寓哲理于形象，基本上還是遵循了托物言志的一般思路，不同的是，作者采用了行道樹自白的表達方式來將形象擬人化。她們放棄了可以“吸露”、“玩涼涼的云”的悠閑自在的生活，“牙齦咬得酸痛”地立在撲面的塵土中、立在無邊的黑暗孤寂中，無怨無悔地制造清新，但這一切并沒有得到人們的理解，她們不為自己的處境憂愁，而是為人們的麻木憂愁，這種不以己悲、心憂天下的胸懷，才是作者真正要歌頌、贊美的無私奉獻精神。首先，文中的“行道樹”，已經不是自然意義上的一般樹木，而是被作者人格化了的無私奉獻者，作者用了擬人的手法，寫成一篇行道樹的自白；再則，這無私奉獻者，也不是普通意義上的奉獻者，而是有著神圣的“憂愁”的奉獻者。這是行道樹的客觀作用，但理解如果僅僅停留在這個層面上的話，《行道樹》就和一般托物言志的文章沒有區(qū)別了，這是對這篇含義雋永、意味深長的優(yōu)秀散文的浪費，顯得膚淺。這樣深奧的哲理就變得淺顯易懂了。解題方法鏈接：對于高度概括的哲理，人生體驗不同的人，感受、體驗、理解是不同的。解答：這首詩從多角度贊美了理想，希望人們樹立遠大理想，為理想而努力奮斗。理想階梯式地提高，也是社會階梯式進步的體現(xiàn)。反過來說，理想逐步提高，也就促進了社會不斷進步。社會不斷進步，理想也就不斷提高。前兩個比喻，從星星之火，到點燃熄滅的燈，說的是理想傳播的過程，例如李大釗等人最早傳播馬克思主義時，共產主義理想在中國是星星之火；馬克思主義在中國不斷傳播，成為中國共產黨的指導思想，就有如一盞明燈了。馬克思主義傳播到中國，中國的先進分子樹立了社會主義共產主義理想，這個理想像燈一樣，照亮了夜行的路。漫漫黑夜里，理想指示了光明的方向，所以說“理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明”，可見，這一節(jié)的意思主要是說，理想是前進的方向。這首詩當然是富有形象的，但是詩人是用形象來概括歷史事實和現(xiàn)實生活，比如詩歌第一段“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明”，前兩個比喻為第三個比喻作鋪墊，詩意主要在后兩個比喻上?！袄硐胧囚[鐘，敲碎你的黃金夢”，說的是理想能凈化靈魂。詩中多用“是字句”、“使字句”從不同角度贊美理想，例如，說“理想是燈，照亮夜行的路”“理想是羅盤，給船舶導引方向”，說的是理想指引著人們前進的方向。范例1 你怎樣理解《理想》這首詩的主旨？ 分析：詩歌運用的是形象性語言，但如果我們的理解僅僅停留在形象性上是遠遠不夠的，這就需要我們結合人生的體驗去解讀，從而上升到理性高度，再用以指導自己將來的人生道路。無論是哪一種文體，一般都要綜合運用多種表達方式，以增強表達效果。⑥按文章的總分關系的結構。④按問題或事物的不同性質。抓住這些中心句，聯(lián)系上下文，深刻理解其含義，便可揭示出中心思想行文思路 ①按時間順序。課文的中心句常常直接揭示文章的中心思想，但其出現(xiàn)的形式多種多樣。抓住各段的主要意思，這是歸納中心思想的基礎。2．串聯(lián)各段大意。題目往往是文章的眼睛。對文章有了比較全面透徹的了解之后，再過渡到鑒賞評價，對文章的思想觀點、語言文字、風格特點等進行鑒別、賞析和評價，要注意和同類文章比較，提出自己獨到的見解、觀點，賞