【正文】 如階段的順序，每個(gè)階段的變化過程和速度，大體上都是穩(wěn)定的、共同的。一定的社會(huì)和教育條件下，兒童心理發(fā)展的各個(gè)不同時(shí)期內(nèi)的特殊矛盾或質(zhì)的特點(diǎn)，這些特殊矛盾或質(zhì)的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在兒童的主導(dǎo)活動(dòng)、智力（或思維）水平和個(gè)性特征上，同時(shí)也表現(xiàn)在他們的生理發(fā)展和言語發(fā)展水平上。這個(gè)學(xué)派的代表人物是美國(guó)的行為主義者華生（），重視教育和環(huán)境對(duì)兒童心理發(fā)展的作用，但是片面地強(qiáng)調(diào)和機(jī)械地看待環(huán)境或教育的作用，認(rèn)為兒童心理發(fā)展完全是由環(huán)境決定的。他認(rèn)為，兒童發(fā)展分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段。行為主義學(xué)派的代表人物是美國(guó)心理學(xué)家華生創(chuàng)立的，他提出刺激反應(yīng)公式，主張只研究行為，否認(rèn)意識(shí)，否認(rèn)機(jī)體內(nèi)部心理過程的作用，1簡(jiǎn)述皮亞杰兒童心理發(fā)展學(xué)說的主要內(nèi)容。主要觀點(diǎn)：要從兒童與周圍環(huán)境的辯證關(guān)系中來看兒童心理的發(fā)展；兒童心理發(fā)展與一切事物的運(yùn)動(dòng)發(fā)展一樣存在著矛盾；平衡的打破是由于隨著有機(jī)體生長(zhǎng)而產(chǎn)生的機(jī)能的覺醒，就這一點(diǎn)來講是不符合唯物論觀點(diǎn)的。①近代西方社會(huì)的發(fā)展及新的兒童觀②近代自然科學(xué)的發(fā)展③近代教育的要求簡(jiǎn)述精神分析學(xué)派的主要理論觀點(diǎn)精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人是弗洛伊德，強(qiáng)調(diào)本能在人的行為中的作用，并提出了兒童心理發(fā)展結(jié)構(gòu)和潛意識(shí)觀點(diǎn)簡(jiǎn)述瓦龍及其巴黎學(xué)派的主要理論觀點(diǎn)。①兒童心理發(fā)展階段的基礎(chǔ)②兒童心理發(fā)展的階段性③兒童心理發(fā)展按兩類主導(dǎo)活動(dòng)交替進(jìn)行④關(guān)鍵期問題簡(jiǎn)述遺傳決定論的主要觀點(diǎn)遺傳決定論片面強(qiáng)調(diào)遺傳在兒童心理發(fā)展中的作用，認(rèn)為兒童心理的發(fā)展是由先天的、不變的遺傳所決定的，兒童心理發(fā)展的過程，就是這些先天遺傳的自我發(fā)展和自我暴露的過程，與外界影響、教育無關(guān)。④兒童心理不斷發(fā)展和發(fā)展階段的關(guān)系。②兒童心理發(fā)展的動(dòng)力。4．簡(jiǎn)述兒童心理發(fā)展的基本規(guī)律。②從最初的簡(jiǎn)單的反射活動(dòng)發(fā)展到隨意活動(dòng)。心理的個(gè)體發(fā)展是指人的個(gè)體從出生到成熟到衰老的過程中心理發(fā)生發(fā)展的歷史。③人類心理發(fā)展史是研究人的心理、意識(shí)發(fā)生發(fā)展的歷史。①心理這一反映形式是在動(dòng)物出現(xiàn)以后才開始產(chǎn)生的，是跟神經(jīng)系統(tǒng)、特別是腦的發(fā)育相聯(lián)系的。2．簡(jiǎn)述心理的種系發(fā)展。②關(guān)于心理發(fā)展的研究，一般是從心理的種系發(fā)展和心理的個(gè)體發(fā)展進(jìn)行的。兒童心理發(fā)展是兒童心理學(xué)的研究對(duì)象。23．空間知覺空間知覺是人腦對(duì)物體的形狀、大小、距離、方位等空間特性的反映。21．言語前期整個(gè)乳兒期，可以說是言語的準(zhǔn)備時(shí)期，或言語開始發(fā)生的時(shí)期，一般稱之為言語前期22．直覺行動(dòng)思維嬰兒時(shí)期的思維主要是直覺行動(dòng)思維。20．心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾一般認(rèn)為，在兒童主體和客觀事物（客體）相互作用的過程中，即在兒童不斷積極活動(dòng)過程中，社會(huì)和教育向兒童提出的要求所引起的新的需要和兒童已有的心理水平或心理狀態(tài)之間的矛盾，是兒童心理發(fā)展的內(nèi)因或內(nèi)部矛盾。18．印刻無需強(qiáng)化的、在一定時(shí)期容易形成的反應(yīng)，稱印刻。這個(gè)內(nèi)因或內(nèi)部矛盾即兒童心理不斷向前發(fā)展的動(dòng)力。這個(gè)關(guān)鍵的“時(shí)機(jī)”，就是關(guān)鍵期，也稱最佳年齡，關(guān)鍵年齡。1普萊爾主要研究顏色視覺和聽覺，后來又研究催眠，1882年出版的《兒童心理》被認(rèn)為是第一部科學(xué)的、系統(tǒng)的兒童發(fā)展心理學(xué)著作，被公認(rèn)為科學(xué)兒童心理學(xué)的奠基人。通過研究的出結(jié)論：不成熟就無從產(chǎn)生學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)只是對(duì)成熟起一種促進(jìn)作用。1復(fù)演說是由霍爾提出的，具體分析了兒童青少年復(fù)演種系發(fā)展的過程，胎兒在胎內(nèi)的發(fā)展復(fù)演了動(dòng)物進(jìn)化的過程；而出生后個(gè)體的心理發(fā)展，則復(fù)演了人類進(jìn)化的過程。教育性原則是指在進(jìn)行研究時(shí)所選擇的方法應(yīng)對(duì)兒童身心發(fā)展有利，應(yīng)該是道德的。教育心理實(shí)驗(yàn)是自然實(shí)驗(yàn)的一種特殊形式?？陀^性原則要堅(jiān)持真實(shí)地揭示兒童心理發(fā)展的規(guī)律為研究?jī)和睦淼哪康摹Ｃ苄栽瓌t是指兒童心理發(fā)展也跟一切事物的運(yùn)動(dòng)發(fā)展一樣，是一種矛盾運(yùn)動(dòng)，是按照矛盾法則進(jìn)行的。4．縱向研究縱向研究就是對(duì)同一人群在不同的時(shí)間里對(duì)他們的某種心理活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)，比較兩次或兩次以上的研究結(jié)果，以此作為這種心理活動(dòng)在這些年內(nèi)發(fā)展變化的依據(jù)。附:名詞解釋1．兒童發(fā)展心理學(xué)：兒童心理學(xué)是研究?jī)和睦戆l(fā)展的基本規(guī)律和兒童各年齡階段的心理特征的科學(xué)。自我控制最適宜的兒童可稱為彈性兒童。兒童自我控制過低，常常表現(xiàn)為很容易分心，情緒表現(xiàn)有很多的自發(fā)性，無法延緩滿足，易沖動(dòng)，在人際交往中喜歡攻擊人。142自我控制的訓(xùn)練方法：領(lǐng)會(huì)P278：①、有意轉(zhuǎn)移注意力，②、自我暗示，③、自我監(jiān)督，④、積極鼓勵(lì)，⑤、榜樣，⑥、對(duì)工作難度的準(zhǔn)備性。141自我控制的含義：識(shí)記P277：指?jìng)€(gè)體在無人監(jiān)督的情況下，從事指向目標(biāo)的單獨(dú)活動(dòng)或集體活動(dòng)。（三）羞愧感。（二）移情作用。有一個(gè)與父母聲音一樣的輕輕的“良心”在對(duì)兒童說話，告訴兒童做正確的事，警告兒童不要做不好的事，“良心”的形成實(shí)際上首先是父母批評(píng)的體現(xiàn)，爾后才是社會(huì)批評(píng)的體現(xiàn)。139羞愧感的含義：與兒童個(gè)性發(fā)展的道德圈有密切聯(lián)系，它是人的良心受到譴責(zé)時(shí)產(chǎn)生的心理狀態(tài)。自我強(qiáng)化是指兒童已經(jīng)建立了自己內(nèi)部的行為準(zhǔn)則，當(dāng)兒童的行為符合這個(gè)準(zhǔn)則時(shí)，就自己獎(jiǎng)勵(lì)自己，違反了這個(gè)準(zhǔn)則時(shí)，兒童就會(huì)自己懲罰自己。另一種觀察學(xué)習(xí)是抑制和抑制解除。觀察學(xué)習(xí)并不是機(jī)械地模仿或復(fù)制模式的行為。這個(gè)過程被稱為間接強(qiáng)化或替代強(qiáng)化。p代表個(gè)人因素，b代表行為因素，e代表環(huán)境因素。（1）三位一體的交互決定論，個(gè)體的行動(dòng)或行為、周圍環(huán)境以及個(gè)體的認(rèn)知、動(dòng)機(jī)及其他因素。136攻擊性行為P272：指對(duì)人與事物帶來有害結(jié)果的行為。有兩種觀察學(xué)習(xí)，一種是直接的模仿和反模仿。這個(gè)過程被稱為間接強(qiáng)化或替代強(qiáng)化。第二步，引起兩個(gè)相鄰發(fā)展階段學(xué)生的討論。認(rèn)知沖突法基本上分兩步程序。強(qiáng)調(diào)道德認(rèn)識(shí)是以認(rèn)知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的自然的發(fā)展。133根據(jù)皮亞杰和柯爾伯格的觀點(diǎn)，如何促進(jìn)兒童道德認(rèn)知的發(fā)展。此外，柯爾伯格道德發(fā)展理論也有他的獨(dú)到之處。當(dāng)兒童在判斷別人的行為時(shí)，如果偶然犯錯(cuò)誤的差異是相當(dāng)明顯的話，即使是學(xué)前兒童也能考慮行為的動(dòng)機(jī)。131對(duì)皮亞杰道德認(rèn)知發(fā)展理論的評(píng)價(jià)：應(yīng)用許多跨文化研究已證實(shí)皮亞杰關(guān)于兒童的道德認(rèn)知從效果論—?jiǎng)訖C(jī)論，從客觀責(zé)任—主觀責(zé)任，從受外部權(quán)威的控制—受內(nèi)部道德原則支配，從他律—自律，從道德實(shí)在論—道德主觀主義的發(fā)展階段具有一定的普遍意義。這是一種為兒童自身已具有的主觀的價(jià)值所支配的道德判斷，因而成為自律水平的道德。這個(gè)階段的道德具有以下幾個(gè)特點(diǎn)①認(rèn)為規(guī)則或法則是經(jīng)過協(xié)商制定的，可以懷疑，可以改變；②判斷行為時(shí)，不只是考慮行為的后果，還考慮行為動(dòng)機(jī)③與權(quán)威和同伴處于相互尊重的關(guān)系，能較高地評(píng)價(jià)自己的觀點(diǎn)和能力，并能較現(xiàn)實(shí)地判斷別人④能把自己置于別人的位置，判斷不再絕對(duì)化，看到可能存在的幾種觀點(diǎn)⑤懲罰較溫和、貼切，帶有補(bǔ)償性，以幫助錯(cuò)誤者認(rèn)識(shí)和改正。③判斷行為的好壞是根據(jù)后果的大小，而不是根據(jù)主觀動(dòng)機(jī)④兒童把懲罰看作是天意，贊成嚴(yán)厲的懲罰⑤單方面尊重權(quán)威，有一種遵守成人標(biāo)準(zhǔn)和服從成人規(guī)則的義務(wù)感。這是比較低級(jí)的道德思維階段，具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：①認(rèn)為規(guī)則是萬能的、不變的，不理解這些規(guī)則是由人們自己創(chuàng)造的。這個(gè)階段有兩個(gè)階段①集中于自我時(shí)期（—2歲），②集中于客體永久性時(shí)期（2—7歲），道德認(rèn)知不守恒。所以在與被試交談中不斷地提出問題，以了解兒童是怎樣推理的?？聽柌襁\(yùn)用的最典型的是海因茲偷藥的故事。3）、成人必須改變傳統(tǒng)的所謂權(quán)威的地位，與兒童平等相處，這樣，父母才能成為促進(jìn)兒童道德認(rèn)識(shí)發(fā)展的積極力量。127影響道德判斷轉(zhuǎn)化的因素：領(lǐng)會(huì)P2611）、兒童道德不成熟的原因是認(rèn)識(shí)上的局限，即自我中心和實(shí)在論；對(duì)權(quán)威的服從。（2）研究?jī)和嘘P(guān)過失和說謊的道德判斷的發(fā)展。鼓勵(lì)兒童想象可以用作使過度活動(dòng)的兒童安靜下來并增加其注意廣度的手段。4）、游戲與個(gè)性，它們是相互影響的，一些想象力豐富的兒童與父母感情密切。3）、游戲與情緒，假裝性游戲的特征是它為表現(xiàn)情感的控制情感提供了種種機(jī)會(huì)，實(shí)際上它可能在建立一種觀察別人的情緒、表現(xiàn)或控制自己情緒的比較好的組織圖式。應(yīng)用1）、游戲和認(rèn)知的發(fā)展，兒童在沒有外界評(píng)定的壓力下，自由地對(duì)客體進(jìn)行探索、觀察和試驗(yàn)，是推動(dòng)兒童認(rèn)知發(fā)展的一種特殊形式。（6）合作性游戲。（4）平行游戲。（2）旁觀者行為。（4）創(chuàng)造性游戲。（2）簡(jiǎn)單動(dòng)作模仿的游戲。123按照智力發(fā)展水平分類（識(shí)記）（1）感官接受新奇的、愉快的刺激引起的游戲。（3）教學(xué)游戲。（識(shí)記）P251（1）創(chuàng)造性游戲。效果律強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化會(huì)增加一種反應(yīng)出現(xiàn)的可能性，而懲罰則會(huì)減少它出現(xiàn)的可能性。如孩子給娃娃“打針”就是在幫助自己克服自己在打針時(shí)產(chǎn)生的恐懼和無可奈何的感覺。游戲是由愉快原則促動(dòng)的，它是滿足的源泉。120心理分析理論：（領(lǐng)會(huì)）按照弗洛伊德和埃里克森的理論，游戲能幫助兒童發(fā)展自我力量。第三節(jié)游戲與交往技能119認(rèn)知?jiǎng)恿φf：（領(lǐng)會(huì)）P249皮亞杰認(rèn)為游戲是兒童學(xué)習(xí)新的復(fù)雜的客體和事件的一種方法，是鞏固和擴(kuò)大概念和技能的方法，是思維和行動(dòng)相結(jié)合的方法。斯托帕曾用實(shí)驗(yàn)的方法證明，受過互惠訓(xùn)練的兒童比起沒有受過這種訓(xùn)練的兒童表現(xiàn)出更多的幫助行為?？傊J(rèn)知技能訓(xùn)練有利于兒童處理社會(huì)人際關(guān)系能力的提高，而且對(duì)提高自信、適度表達(dá)情緒、抑制極端沖動(dòng)有用。（3）理解原因和結(jié)果。（2）預(yù)料活動(dòng)結(jié)果。117交往技能的訓(xùn)練對(duì)促進(jìn)兒童交往能力的意義：（領(lǐng)會(huì)）P247（1）發(fā)現(xiàn)可供選擇的方法。社會(huì)和傳統(tǒng)體系的角色采擇。兒童能從第三者、旁觀者、父母或朋友共同的觀點(diǎn)看兩個(gè)人之間的相互作用。兒童知道每個(gè)人都認(rèn)識(shí)到別人有自己的思想和情感，知道不僅別人有不同的觀點(diǎn)，而且別人也能理解兒童的觀點(diǎn)。兒童已意識(shí)到別人有不同的解釋和觀點(diǎn)。兒童還不能將自己對(duì)事件的解釋與別人的理解區(qū)分開來。擇友嚴(yán)密，建立的友誼能保持很長(zhǎng)時(shí)間。但這時(shí)的友誼有強(qiáng)烈的排他性。友誼隨時(shí)間推移而發(fā)展，兒童逐漸懂得忠誠(chéng)、理解、共同興趣是友誼的基礎(chǔ)。兒童對(duì)友誼的互動(dòng)性有了一定的了解，但有明顯的功利性，還不是患難與共的合作。順從自己的同伴就是自己朋友，否則就不是朋友。第二階段（4—9歲），單向幫助階段。115塞爾曼將兒童的友誼發(fā)展分成5個(gè)階段：（識(shí)記）P245第一階段（3—7歲），這時(shí)兒童還未形成友誼的概念。114學(xué)齡兒童同伴交往的發(fā)展特點(diǎn)：P245（識(shí)記）：（1）隨著年齡增長(zhǎng)，兒童與同伴的互動(dòng)增長(zhǎng)，與成人互動(dòng)減少。出現(xiàn)了更為復(fù)雜的社會(huì)交往，可以看到模仿已較普遍，還有互補(bǔ)互惠的角色。兒童已能對(duì)同伴的行為作出反應(yīng)，經(jīng)常企圖去控制另一個(gè)兒童的行動(dòng)。兒童的相互作用更多是集中在玩具或東西上，而不是兒童本身。④同伴給予穩(wěn)定感和歸屬感。②同伴是范型。年齡越小可塑性越大。（3）兒童與照料者父母的依戀關(guān)系不是一成不變的，它會(huì)隨著家庭內(nèi)部關(guān)系的變化而變化。111早期依戀對(duì)后期行為（兒童發(fā)展）的影響：領(lǐng)會(huì)P239：（1）對(duì)照料者（父母）的依戀為嬰兒提供了情緒安全的基地，也為日后父母教育兒童打下了基礎(chǔ)。其次，嬰兒必須具有認(rèn)知永久客體的能力。首先嬰兒必須學(xué)會(huì)區(qū)分環(huán)境中不同的人，若缺乏這種能力，就會(huì)把周圍接觸的人都看成是同樣的，既不能發(fā)展對(duì)專門人的依戀，也不會(huì)在見到陌生人時(shí)感到害怕。社會(huì)學(xué)習(xí)理論者與習(xí)性論者一樣，認(rèn)為依戀是母子相互作用的雙向過程。109社會(huì)學(xué)習(xí)理論：領(lǐng)會(huì)P238：社會(huì)學(xué)習(xí)理論與心理分析理論都強(qiáng)調(diào)嬰兒的依戀行為是由母親的喂食引起的。心理分析模式的一個(gè)關(guān)鍵概念是：依戀是由內(nèi)部的、直接的成熟過程所激起的自然現(xiàn)象，并以需要的滿足為中介。習(xí)性論者強(qiáng)調(diào)了嬰兒早期的社會(huì)信號(hào)——哭、笑、依附等在依戀形成中的作用，還把依戀看成是由母子雙方共同協(xié)調(diào)發(fā)展起來的雙向過程。107習(xí)性學(xué)理論：領(lǐng)會(huì)P237以英國(guó)精神病學(xué)家鮑爾貝為代表的習(xí)性學(xué)理論認(rèn)為依戀是一套本能反應(yīng)的結(jié)果。第三階段（6個(gè)月——3歲）：積極尋求與專門照顧者接近。第二階段（3到6個(gè)月）：對(duì)人有選擇反應(yīng)的階段。領(lǐng)會(huì)P233第一階段（出生到3個(gè)月）：對(duì)人物差別反應(yīng)的階段。（2）與嬰兒相互作用時(shí)，尤其在指導(dǎo)兒童時(shí)，充滿熱情、鼓勵(lì)和溫和。用三個(gè)維度來衡量母親的教養(yǎng)行為，反應(yīng)性——對(duì)嬰兒的哭、叫喚、語言要求等的反應(yīng)比例；積極的情緒表達(dá)——充滿感情的接觸，加上微笑、表揚(yáng)、說話等；社會(huì)性的刺激——母親接近嬰兒，對(duì)嬰兒微笑、談話或模仿嬰兒的頻率。105依戀形成的原因：p235(識(shí)記)：母親喂養(yǎng)嬰兒的模式對(duì)以后嬰兒形成的依戀類型確有一定的預(yù)見性。C類型：反抗的。B類型：安全的。這類兒童對(duì)母親在場(chǎng)或不在場(chǎng)影響不大。104依戀的類型：p234(識(shí)記)：艾斯沃絲將嬰兒依戀劃分為以下三種。十，雙性化與無性教育1雙性化個(gè)體要比男性化和女性化個(gè)體更具靈活性，適應(yīng)性2雙性化人格模式也許能最大限度地發(fā)揮個(gè)體的潛能，至少不會(huì)因?yàn)槿藶榈男詣e限制而限制個(gè)體的興趣，愛好和特長(zhǎng)的發(fā)揮。同伴，影視等社會(huì)信息渠道對(duì)兒童性別概念和合適的性別行為也有重要影響。3染色體遺傳特性對(duì)智力的影響，男性比女性更易發(fā)生染色體畸變，而且，即使同樣的染色體畸變對(duì)男女智力的影響也不同，對(duì)男性的影響顯得更嚴(yán)重些。三、生物學(xué)因素對(duì)性別差異的影響1荷爾蒙的影響，荷爾蒙在胎兒期便把心理的和生理的傾向性組織分成男性的或女性的。兒童的性別偏愛和適應(yīng)性別角色的行為主要就是通過獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰、觀察與模仿獲得的。2性別圖試?yán)碚?，一量?jī)和@得性別角色圖式，就會(huì)按照這種圖式來解釋世界上的事情。二性別定型化理論。2）、男孩攻擊性行為比女孩多。（3）社交和情緒發(fā)展方面。記憶方面，男性的理解記憶和抽象記憶較強(qiáng)，而女性的機(jī)械記憶和形象記憶較強(qiáng)。感知方面，男性的視敏度優(yōu)于女性。語言方面，女孩獲得語言比男孩早，在語言流暢性方面，以及在讀，寫和拼寫方面均占優(yōu)勢(shì)。2認(rèn)知方面，男女兩性在認(rèn)知方面的差異可從男女兩性認(rèn)知差異變化的年齡傾向，認(rèn)知差異的具體表現(xiàn)兩個(gè)方面來看（1）男女性別差異的年齡傾向和具體表現(xiàn)。從嬰兒期開始，男孩長(zhǎng)期維持高效的新陳代謝，具有較強(qiáng)的活動(dòng)能力。4性別角色行為的采擇：兒童盡管很早就在活動(dòng)，興趣和選擇同伴方面顯示出性別差異，但在個(gè)性和社會(huì)行為方面并未顯示性別差異。2對(duì)性別期待的認(rèn)識(shí)：1）、刻板的性別概念2）、文化規(guī)定的性別概念3性別偏愛