【正文】 下課！。海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。（陶鑄）人格成熟的重要標志：寬容、忍讓、和善。（雨果）寬容是在荊棘叢中長出的谷粒。如果我們每一個人都有著比海洋、天空更寬闊的心靈，那么我們就可以對房龍說：這樣的故事發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過將來，這樣的故事不再發(fā)生了。我剛才所說的都是一些不寬容的例子，很高興剛才大家說到了一些寬容的例子，我希望我們大家都能變得寬容一些。知道塔利班為什么滅佛嗎？ 生：塔利班是信奉伊斯蘭教的。師：如果說出了這個青年的名字——陳景潤，陳景潤就是這樣被發(fā)現(xiàn)的，那這個論據(jù)就更有力了。師：經(jīng)歷過文革迫害沖擊的人，現(xiàn)在能以一種平和的心態(tài)去看待我們的社會，這確實體現(xiàn)了一種寬容的精神。他說：“這樣的故事發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在”請大家講述一下你讀到的或者自己身邊有關寬容與不寬容的例子，好嗎？生：我給大家講一個寬容的故事。俗話說，對惡的寬容，就是對善的不寬容。在房龍的晚年，他和希特勒法西斯進行了不懈的斗爭。師：這其實是說寬容還是要講原則的。生：我不同意這種觀點，寬容并不代表縱容，如果一個人打了你，你沒有讓他意識到自己的錯誤，這樣的寬容并不是真正意義上的寬容。師：那是因為你不夠寬容嘛。師：有一個問題：幾乎所有的宗教都講寬容，基督教中有這么一種說法：如果一個人打了你的左臉，那么你應該把你的右臉湊過去讓他打。師：同學們各抒己見，從不同的角度談了自己對寓言主題的理解，言之有理，言之有據(jù)，的確都講得非常好！那么，現(xiàn)在，誰能用最簡潔的語言給我們綜合一下同學們的意見，概括出本文的核心思想？好，你來說說看。只有這樣，真理才能順利發(fā)展，社會才能迅速發(fā)展。真理最初在少數(shù)人手里，如果像無知山谷那樣，對先驅者不但不予保護鼓勵支持，反而倒行逆施，只能造成先驅者的悲劇，也造成無知者自身的困境，造成真理發(fā)展道路上的曲折。這種悲劇是我們都不愿意看到的，我們?nèi)绾伪苊膺@種悲劇的產(chǎn)生呢？生：要提倡以寬容來容納新的思想，不要扼殺別人提出來的新的思想、觀點。說明什么？ 生：思想守舊，不能寬容異見。師：律法是死的東西，可它要人來操作，而人去操作千年前流傳下來的律法，說明了什么？ 生：自私、無知、愚昧。師：所以你就覺得他是自己把自己殺死了？這是你的觀點，不知道你是否也認為譚嗣同也是自己殺死自己的。因為他明知道在那個社會里那種律法是多么的嚴厲，可是他仍然堅持自己的意愿去追求新的生活和新的環(huán)境，所以他這種“明知而故犯”的行為是自己殺死自己的原因。師：不錯，言之成理。師：能否用一兩句話闡釋一下這個觀點呢？生：因為他們都不知道外面的世界是怎么樣的，所以對外面的世界很無知，也沒有探求的勇氣。下面我們深層次的來思考一個問題。師：對，他沒有想一個人過好日子去?！叱鋈チ烁陕镉只貋砹四?？ 生：他想讓所有的村民都能隨著他去到外面的美好家園。師：評價是正確的，如果進一步說出了自己的依據(jù)就更好了。文中最光彩的，最能震撼人心的形象是漫游者，如果我們給他畫像的話，那是一個什么樣的形象？ 生：“漫游者”有堅定的信念，有無畏的精神，有堅忍不拔的意志，有從容赴死的氣概。但是俗話說，可憐之人必有可恨之處，他們的“可恨”在什么地方呢？ 生：無知、逆來順受。生：那些人已經(jīng)安于現(xiàn)狀了。師：那當時為什么會錯呢？生：守舊老人依據(jù)的是律法嘛，他們就聽從了守舊老人。文章最后說村民發(fā)現(xiàn)漫游者講的是實話，守舊的老人撒了謊。這就是守舊老人。師：我們再來看幾處對守舊老人特別的描寫“他們并不是天性殘忍” “守舊老人本想寬大為懷”——這體現(xiàn)了守舊老人的人性的一面，其實是作者房龍人性的流露，是他寬容思想的體現(xiàn)。這就是守舊的老人，在這里呢，他們是統(tǒng)治者的身份出現(xiàn)的。在文中，他們殘殺先驅者，表明他們有過分兇殘的一面。師：那我們來看看漫游者被殺的情節(jié)，看看守舊老人的另一面?！睅煟簩Γ嘏f老人的意愿就是律法，律法已經(jīng)融進了守舊老人的血液里面。其實這里也有相關的標書，不知道大家注意到?jīng)]有?！边@里“正人君子”說誰？ 生：守舊的老人。師：“在無知山谷里，古老的東西受到尊敬。師：你們怎么知道的？生：守舊老人是法律的執(zhí)行者。師：對。那生活在這里的守舊老人是什么樣的形象呢？生：守舊老人是整天猜想一本一千多年前流傳下來古書，他們是律法的執(zhí)行者，如果有人違背了律法，守舊老人就要根據(jù)律法條文懲罰他們。師：說的正確，其實還有一句話也說明了它的封閉。它象征一切保守的思想、觀念和意識，一切封閉的制度、秩序和狀態(tài)，一切陳舊的傳統(tǒng)、法則和規(guī)律。封閉、保守、陳舊、破敗，沒有生氣，沒有希望。師：下面我們來看看故事發(fā)生的地方—無知山谷是個什么樣的地方？結合文章進行說明。愚昧的人們，在不知不懂的情況下，殺死先驅者；后陷入生存絕境，才走上先驅者開辟的道路，終于找到生存的希望和幸福的家園，人們這才內(nèi)疚、醒悟。勇敢的先驅者，這個創(chuàng)新勢力的代表，沖破重重阻礙，艱苦跋涉，尋找新的美好世界，一心要帶領村民奔向新天地，過上幸福生活，后反而被殺死。哪位同學愿意試試用自己的語言把這個故事講給大家聽聽？請盡可能簡捷一些。在他的另一篇文章《最后一百年》中，他就表達了這種時間觀念?！钡撬幍臅r代并不是一個安寧的、寬容的時代?！睅煟哼@篇序言寫的是“很久很久以前”的事，針對的卻是作者所處的那個時代。這個故事發(fā)生在哪里？ 生：無知山谷里請同學們找出文章描寫無知山谷的有關詞語或句子并概括出它的特點？寧靜東西南北四方被永恒的山脈圍住——封閉，與世隔絕深邃破敗緩緩流著荒山 沼澤并不像??波濤滾滾——荒涼，沒有活力師：主要寫了那些人物？生：守舊老人、漫游者、村民。師：好了，咱們剛才說到它象一個故事，或者說它給我們講了一個故事，而故事的要素離不開情節(jié)、環(huán)境、人物，下面的時間請大家快速的小聲朗讀課文，注意在讀的時候把文中涉及時間、地點、人物和事件的句子作上記號。師：對了，這篇序言和前面所學的不一樣，作者沒有去寫自己的寫作意圖、創(chuàng)作經(jīng)過，也沒有直接站出來說明要表達什么。生：是一則寓言。生4：他特別善于用輕巧俏皮的文字，撰寫歷史通俗著作。生3：他在上世紀20年代發(fā)表的一系列作品大都成為美國的暢銷書。師：關于作者房龍，大家都知道些什么?包括從課文注釋中了解到的，或從其他課外書、上網(wǎng)了解到的，都請說來聽聽，好嗎?生1：房龍全名亨德里克?房龍，荷裔美籍作家和歷史學家。今天，我們就要走進房龍的《寬容》這本書，通過它的“序言”去看看房龍對這個問題有著怎樣的見解。（先板書）”上聯(lián)說的是江海因為能兼容并蓄不拒小流，所以能夠成就它的寬廣。板書設計《寬容》序言環(huán)境：愚昧落后閉塞無知守舊老人：頑固迷信專制殘忍先驅者：勇敢探求不畏懼死亡啟示：提倡思想自由，對異見寬容第五篇：寬容《序言》教案一、文中塑造了哪幾個形象我們知道了，但對他們各自的特點和作者所賦予每個形象的寓意理解得還不是太透徹。六、如有條件，在課堂上閱讀《寬容》片段。讀這個故事能喚起許許多多聯(lián)想，覺得那些專制主義者的嘴臉跟守舊老人何其相似，那些愚民的嘴臉跟山谷中人何其相似，而歷史的演變跟這個故事又何其相似。虛構成一個寓言式的故事。生動、形象，含蓄雋永，耐人尋味，引人思考。這是因為，頑固的守舊勢力總是鎮(zhèn)壓創(chuàng)新者；有些善良的人們?yōu)檎J識所局限，有意無意地難免傷害創(chuàng)新者，所以加上“我們希望”四個字以表示人們的心愿。g。為什么“失望”會帶來“勇氣”?為了求得生存，人們終于產(chǎn)生了叛亂的勇氣。為什么“失望”?由于特大干旱使得半數(shù)以上的人死亡，活著的人把希望寄托在山脈那邊，而律法卻說“不行”，因此人們徹底失望。3。屈服和失敗的原因：一是守舊老人用“律法”進行鎮(zhèn)壓；二是群眾受守舊老人的欺騙，助紂為虐，反對“敢于離開山腳的人”；三是“敢于離開山腳的人”太少，孤軍奮戰(zhàn)?！熬従彽亓髦笔钦f無知山谷發(fā)展非常緩慢?！爸R的小溪”指的是山谷里人們的文明程度僅像一條小溪。四、揣摩語言，加深理解課文內(nèi)容。只有這樣，真理才能順利發(fā)展，社會才能迅速發(fā)展。學術自由是思想發(fā)展的絕對必要的條件。