【正文】 41管理——合理組織好各項(xiàng)工作，協(xié)調(diào)好各種關(guān)系，高質(zhì)量、高效率地實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的活動(dòng)過程。即在家庭中，家長(zhǎng)自覺的、有意識(shí)的按照一定社會(huì)對(duì)人才的要求，通過家庭生活和言傳身教，對(duì)子女實(shí)施一定教育影響的行為活動(dòng)。38社會(huì)教育——是通過學(xué)校以外的社會(huì)文化教育機(jī)構(gòu)對(duì)青少年和人民群眾進(jìn)行的教育。36課外教育——指的是學(xué)校在課堂教學(xué)之外有目的、有計(jì)劃、有組織開展的多種多樣的教育活動(dòng)和教育工作。34班主任——是組織領(lǐng)導(dǎo)班級(jí)組成為堅(jiān)強(qiáng)集體，協(xié)調(diào)各方面教育力量，指導(dǎo)學(xué)生的全面發(fā)展的人。32班級(jí)授課制——又稱課堂教學(xué)，是將學(xué)生按照大致相同年齡和知識(shí)程度編成班級(jí)，教師根據(jù)規(guī)定的課程內(nèi)容，按固定的教學(xué)時(shí)間對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一教學(xué)的組織形式。3教學(xué)方法——是教師和學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中，為了完成教學(xué)任務(wù)而采用的手段和方式的總稱，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。課程計(jì)劃——又稱教學(xué)計(jì)劃。2教學(xué)——是教師有目的、有計(jì)劃、有組織地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)系統(tǒng)地科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，并促進(jìn)其身心全面發(fā)展的一種教育活動(dòng)，是教師教和學(xué)生學(xué)的雙邊活動(dòng)。2課程—廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。2德育過程——是教育者根據(jù)一定社會(huì)的思想政治觀點(diǎn)、道德行為和受教育者思想品德形成的規(guī)律，有目的有計(jì)劃有組織地施加系統(tǒng)的影響，使受教育者逐步形成教育者所期望的思想品德的過程。在德育過程中，既要對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬列主義基本理論教育，又要引導(dǎo)他們久進(jìn)行實(shí)際鍛煉，把理論教育與組織實(shí)踐活動(dòng)、提高思想認(rèn)識(shí)和培養(yǎng)道德行為習(xí)慣結(jié)合起來，使學(xué)生成為知行統(tǒng)一、言行一致的一代新人。2德育方法——指為了完成德育的目的任務(wù)和實(shí)施德育內(nèi)容所采取的具體手段。德育——是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者思想品德形成的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)受教育者施加思想、政治和道德影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、身體力行，以形成他們的思想品德的活動(dòng)。它以日本的學(xué)制為藍(lán)本，并保留了封建科舉制度的殘余，以讀經(jīng)尊孔為教育宗旨。1學(xué)校教育制度——簡(jiǎn)稱學(xué)制，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們的關(guān)系。從本質(zhì)上講，它是一定社會(huì)或階級(jí)道德的一種具體、特殊的表現(xiàn)形式。1師德——教師的職業(yè)道德。1教師——是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人和建設(shè)者，提高民族素質(zhì)的使命的人。1素質(zhì)教育——是按照中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求和教育對(duì)象身心發(fā)展的特點(diǎn)，來發(fā)掘教育對(duì)象的身心發(fā)展?jié)撃埽霌P(yáng)其主體精神，促進(jìn)其身心全面、和諧發(fā)展的教育?！?“個(gè)人全面發(fā)展”——指人們有目的地聯(lián)合起來，控制、利用合發(fā)展由資本主義生產(chǎn)提供的物質(zhì)基礎(chǔ)，并消除其歷史造成的自發(fā)性和盲目性，克服和消除那些以私有制為核心展開的人的發(fā)展中的矛盾，從而達(dá)到個(gè)人智力和體力的統(tǒng)一，物質(zhì)勞動(dòng)、精神勞動(dòng)和享受的統(tǒng)一，生存和發(fā)展的統(tǒng)一，使個(gè)人的天資和潛能、興趣和才能得到前所未有的充分發(fā)展，使個(gè)人的身心、精神、才能、個(gè)性全面而和諧的發(fā)展。教育目的——是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總目標(biāo)、總要求，是所培養(yǎng)的人應(yīng)達(dá)到的最終標(biāo)準(zhǔn)。簡(jiǎn)單的說，學(xué)校教育就是專門的育人活動(dòng)。教育——是有意識(shí)的以培養(yǎng)人為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。教育學(xué)的任務(wù)——是通過對(duì)教育現(xiàn)象的研究，來探索和揭示教育的客觀規(guī)律，從而為教育實(shí)踐活動(dòng)提供科學(xué)理論依據(jù)。2教育科學(xué)——指研究教育規(guī)律的各門教育學(xué)科的總稱。（2）對(duì)少年期學(xué)生進(jìn)行必要的性教育（3）培養(yǎng)良好的人際關(guān)系（4）保持良好的情緒狀態(tài)（5）教學(xué)中講究的心理衛(wèi)生4學(xué)校開展心理健康教育主要包括哪些內(nèi)容？（1）心理健康教育及心理問題的預(yù)防（2）開展心理咨詢工作（3）診斷生評(píng)價(jià)（4）行為矯正5）學(xué)習(xí)指導(dǎo)（6）職業(yè)指導(dǎo)。積極參加社會(huì)活動(dòng)，主動(dòng)與人交往。（2）心理健康是強(qiáng)化智力活動(dòng)，促進(jìn)智力發(fā)展，提高社會(huì)適應(yīng)能力和工作效率的保障（3）心理健康是優(yōu)良思想品德形成的基礎(chǔ)4學(xué)校心理健康教育的基本思路和途徑有哪些？（1）指導(dǎo)學(xué)生自覺遵循心理規(guī)律，了解心理保健方法；樹立正確的人生觀。4中學(xué)生面臨的基本心理沖突有哪些？性發(fā)育迅速成熟和性心理相對(duì)幼稚、性知識(shí)缺乏的矛盾；情感激蕩要求釋放與外部表露趨向內(nèi)隱的矛盾；自我意識(shí)迅速提高和社會(huì)成熟相對(duì)遲緩的矛盾。主觀原因：缺乏正確的道德觀念，被強(qiáng)烈的個(gè)人欲望所驅(qū)使；意志薄弱，道德觀念不能戰(zhàn)勝不合理的需要；不良行為習(xí)慣的作用。主觀因素：認(rèn)知結(jié)構(gòu)；定勢(shì)的作用；智慧發(fā)展的水平；動(dòng)機(jī)強(qiáng)度。（3）非難非易。（2）具體明確。3制定學(xué)習(xí)目的應(yīng)遵循的原則是什么？（1）舍遠(yuǎn)求近。個(gè)性特征是學(xué)生興趣發(fā)展的重要基礎(chǔ)。產(chǎn)生愉快、驚喜等積極情感體驗(yàn)的活動(dòng)易引起興趣（3）適合學(xué)生個(gè)性的活動(dòng)。3制約學(xué)習(xí)興趣的因素有哪些？（1）熟悉而新穎的刺激（2）學(xué)生事物有愉快的情緒體驗(yàn)。第二，學(xué)習(xí)者必須具有意義學(xué)習(xí)的心向。第一、學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系。這里說的邏輯意義，是指材料本身能與學(xué)習(xí)者的有關(guān)觀念建立實(shí)質(zhì)性的和非人為性垢聯(lián)系而言的。（3）社會(huì)影響（4）自我教育。3結(jié)合實(shí)際分析影響性格形成的影響：要點(diǎn)：（1）家庭影響：家庭的社會(huì)地位、生活條件；父母的性格和思想作風(fēng)、對(duì)子女的期望；家庭的教育方式。（1）氣質(zhì)可以影射性格的形成和發(fā)展速度（2）氣質(zhì)可以影響性格的表現(xiàn)方式（3）不同氣質(zhì)類型的人，可以形成相同的性格特征，同一氣質(zhì)類型的人也可以形成不同的性格特征。3氣質(zhì)與性格的關(guān)系怎樣？氣質(zhì)與性格關(guān)系密切，二者相互融合，相互影響。能力與知識(shí)、技能雖然聯(lián)系緊密，但是它們的發(fā)展并不完全一致。一方面，能力是在掌握知識(shí)、技能的活動(dòng)過程中形成和發(fā)展起來的，所以離開了學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，能力是得不到發(fā)展的。個(gè)性是多側(cè)面、多層次的復(fù)雜的統(tǒng)一體，它一般由如下三個(gè)部分組成：（1）個(gè)性傾向性（2）個(gè)性心理特征（3）自我意識(shí)3影響個(gè)性形成和發(fā)展的因素有哪些？主要有先天因素、社會(huì)環(huán)境兩大因素。簡(jiǎn)述馬斯洛“需要層次論”的內(nèi)容：生理需要、安全需要、社會(huì)交往的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。（2）執(zhí)行決定階段。創(chuàng)造想象是不根據(jù)責(zé)成的描述，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造新形象的過程。20191影響再認(rèn)的因素是什么？（1）對(duì)原有材料識(shí)記的鞏固程度（2）當(dāng)前呈現(xiàn)的材料同原來曾識(shí)記過的材料的相似程度（3）當(dāng)前事物所處環(huán)境和該事物過去被識(shí)記時(shí)所處環(huán)境的類似程度。1簡(jiǎn)述遺忘的規(guī)律：遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢。目前大多數(shù)心理學(xué)家認(rèn)為干擾是主要原因。1遺忘的原因是什么？衰退說；是記憶痕跡隨著時(shí)間的推移而逐漸消退的結(jié)果。1影響知覺整體性的因素有哪些？（1）客觀因素：對(duì)象各部分的強(qiáng)度關(guān)系；對(duì)象各部分的依存關(guān)系（2）主觀因素：人的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)水平。1影響知覺選擇性的因素有哪些？（1）客觀因素：對(duì)象和背景的差別；對(duì)象的活動(dòng)狀況；對(duì)象和背景的組合關(guān)系。引起和維持無意注意的條件是什么？對(duì)活動(dòng)的目的和任務(wù)的理解；培養(yǎng)間接興趣；排除干擾。中學(xué)生注意的特點(diǎn)有哪些？（1）有意注意進(jìn)一步發(fā)展，開始發(fā)展對(duì)抽象材料的穩(wěn)定注意（2）有意后注意得到較快的發(fā)展（3）注意的品質(zhì)得到了較好的發(fā)展（4）注意的個(gè)別差異明顯引起無意注意的原因有哪些？（1）客觀原因：刺激物的強(qiáng)度、新異性、活動(dòng)變化和刺激物之間的對(duì)比關(guān)系。注意的品質(zhì)有哪些？注意的范圍、集中性、穩(wěn)定性、分配、轉(zhuǎn)移。條件反射的形成是有條件的，即：條件刺激物與無條件刺激物有時(shí)間上要有一定的重合；條件反射需無條件刺激物給予強(qiáng)化才能鞏固。第一信號(hào)系統(tǒng)是人和動(dòng)物共有的，第二信號(hào)系統(tǒng)是人獨(dú)有的；第二信號(hào)系統(tǒng)是在第一信號(hào)系統(tǒng)的基礎(chǔ)上建立的，第二信號(hào)系統(tǒng)調(diào)節(jié)和控制著第一信號(hào)系統(tǒng)的活動(dòng)，兩種信號(hào)系統(tǒng)協(xié)同活動(dòng)，產(chǎn)生人的心理。第二信號(hào)系統(tǒng)是由詞語作為條件刺激物而引起的條件反射系統(tǒng)。（2）唯物主義認(rèn)為心理的產(chǎn)生有賴于物質(zhì)的存在，物質(zhì)是第一性的，心理是第二性的，心理是物質(zhì)的產(chǎn)物。研究心理學(xué)必須遵循什么原則？（1）客觀性原則（2）系統(tǒng)性原則（3）發(fā)展性原則（4）教育性原則。心理學(xué)有助于人的身心健康和提高醫(yī)療效果。（2）實(shí)踐意義：心理學(xué)對(duì)指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng)、提高生產(chǎn)勞動(dòng)效率有重要意義。心理學(xué)理論有助于克服和批判各種唯心主義思想。個(gè)性心理特征主要包括人的能力，氣質(zhì)、性格。（2）個(gè)性心理具體表現(xiàn)在人的個(gè)性傾向性、個(gè)性心理特征和自我意識(shí)三個(gè)方面。（1）心理過程包括認(rèn)識(shí)過程、情緒與情感過程、意志過程三個(gè)相互聯(lián)系的方面。二、簡(jiǎn)述題心理學(xué)的研究對(duì)象是什么？人的心理現(xiàn)象包括哪些方面？心理學(xué)研究的對(duì)象是人的心理現(xiàn)象。9學(xué)習(xí)障礙——是學(xué)生某種學(xué)習(xí)能力的缺乏，而導(dǎo)致學(xué)習(xí)活動(dòng)的明顯困難。8健康——不僅是沒有缺陷和疾病，還要有完整的生理、心理狀態(tài)和社會(huì)適應(yīng)能力90、心理障礙——是指影響個(gè)體正常行為和活動(dòng)效能的異常心理。8觀察學(xué)習(xí)——是個(gè)體通過觀察榜樣的行為,獲得示范行為的象征性現(xiàn)象,、順從——是表面接受他人的意見和觀點(diǎn),在外顯行為方面與他人一致,、認(rèn)同——是在思想、情感和態(tài)度上主動(dòng)接受他人的影響,、內(nèi)化——指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致,將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn),信念融為一體,、學(xué)校心理健康指導(dǎo)——是指在學(xué)校中對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康方面的指導(dǎo)。8品德——即道德品質(zhì)，又稱品性、德性。也稱創(chuàng)造力，或創(chuàng)造心理。7概念——是指由符號(hào)所代表的具有共同的關(guān)鍵特征的一類事物。7意義學(xué)習(xí)——通過符號(hào)使學(xué)習(xí)者在頭腦中獲得相應(yīng)的認(rèn)知內(nèi)容的學(xué)習(xí),叫意義學(xué)習(xí)7機(jī)械學(xué)習(xí)——、接受學(xué)習(xí)——是教師引導(dǎo)學(xué)生接受事物意義的學(xué)習(xí),、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)——、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)——是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力，是某種學(xué)習(xí)需要的外顯。7學(xué)習(xí)——廣義的學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)引起的較持久的行為變化。70、一般能力——是人在各種活動(dòng)中必須具備的基本能力，包括觀察力、記憶力、思維 能力、想象力和注意力。6氣質(zhì)—在心理學(xué)中，把一個(gè)人在心理活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的獨(dú)特的、比較穩(wěn)定的動(dòng)力特征，稱為氣質(zhì)?？偸呛突顒?dòng)聯(lián)系在一起，成為影響活動(dòng)效率的心理因素。6個(gè)性心理特征——是指一個(gè)人身上經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來地心理特點(diǎn)。6興趣——是指一個(gè)人經(jīng)常傾向于某種事物，力求認(rèn)識(shí)、參與某種活動(dòng)，并具有積極情緒色彩的心理傾向。6需要——是人們?cè)趥€(gè)體或社會(huì)生活中欠缺某種東西，并力求獲得滿足的一種心理傾向。6意志的自制性——是指一個(gè)人善于控制和協(xié)調(diào)自己行動(dòng)的意志品質(zhì)。5意志的果斷性—是指一種善于明辯是非，迅速而合理地采取決定，并積極執(zhí)行決定的意志品質(zhì)。是需要?jiǎng)恿ψ饔玫闹苯芋w現(xiàn)。5意志行動(dòng)——在意志支配下進(jìn)行地行動(dòng)叫。5理智感——是人在智力活動(dòng)過程中對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)成就進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。5道德感——道德情感是根據(jù)一定的道德準(zhǔn)則去評(píng)價(jià)人的思想、意圖和行為時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。50、心境——是微弱而持久的情緒狀態(tài)。4抽象思維——以概念為支柱直接反映事物本質(zhì)的思維,、發(fā)散思維——朝著多個(gè)方向,形成多種正確答案的思維,、集中思維——朝著一個(gè)方向,導(dǎo)出單一正確答案的思維,、分析與綜合——是思維的基本過程，是思維過程的基礎(chǔ)，并貫穿于整個(gè)思維過程。4創(chuàng)造想象——是人運(yùn)用已有的表象，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象地心理過程。3想象——是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新形象的過程。3遺忘——識(shí)記過的材料不能再認(rèn)或再現(xiàn)，或者錯(cuò)誤的再認(rèn)和再現(xiàn)，這種現(xiàn)象叫遺忘。3前攝抑制——、倒攝抑制——、再認(rèn)——是識(shí)記過的事物再次出現(xiàn)在面前，能夠把它認(rèn)出來的過程。2識(shí)記——就是通過反復(fù)感知從而識(shí)別、記住某種事物，并在頭腦中留下映象的過程。2記憶——是過去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。2感覺閾限——是指能引起感覺持續(xù)一段時(shí)間的刺激量。2知覺——是人腦直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的反映。注意的轉(zhuǎn)移——是根據(jù)新的需要，主動(dòng)及時(shí)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上的特性。1有意后注意——是指既有目的性，又不需作較大意志努力的注意。1有意注意——是指具有預(yù)定目的，需作一定意志努力的注意。它包括感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)、反饋和效應(yīng)器。自然實(shí)驗(yàn)法——在自然的正常的情況下，根據(jù)預(yù)定的計(jì)劃，有意識(shí)地引起或創(chuàng)造所要研究的現(xiàn)象反射——是有機(jī)體借助于中樞神經(jīng)系統(tǒng)而實(shí)現(xiàn)的對(duì)體內(nèi)外刺激所做出的規(guī)律性的應(yīng)答活動(dòng)。觀察法——觀察，旨在自然條件下，人們?yōu)橐欢康亩鴮?duì)事物所進(jìn)行的有計(jì)劃的知覺過程?！緟⒖即鸢浮緾心理學(xué)復(fù)習(xí)資料一、名詞解釋心理學(xué)——心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。解析：孟子主張性善論，荀子主張性惡論。()的觀點(diǎn)?！緟⒖即鸢浮緿。所以，知識(shí)即等于美德?！緟⒖即鸢浮緽。D選項(xiàng)是用兒童喜歡的“看電視”來刺激他原本不喜歡的“完成家庭作業(yè)”，符合普里馬克原理?！緟⒖即鸢浮緿。解析：根據(jù)學(xué)習(xí)心理學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)的定義“學(xué)習(xí)是指從低等動(dòng)物到人類在后天生活過程中，通過活動(dòng)、練習(xí)，獲得行為經(jīng)驗(yàn)的過程”，可見學(xué)習(xí)心理學(xué)研究的對(duì)象是人和動(dòng)物。()。故日：教學(xué)相長(zhǎng)也。知不足，然后能自反也。14.“教學(xué)相長(zhǎng)”的思想來源于以下哪本著作?()A.《論語》B.《茍子》C.《孟子》D.《學(xué)記》【參考答案】D。如果學(xué)生回答錯(cuò)了，他也不直接糾正，而是提出另外的問題引導(dǎo)學(xué)生思考，從而一步一步引導(dǎo)學(xué)生得出正確的結(jié)論?！緟⒖即鸢浮緼。朗格朗【參考答案】A，解析：“終身教育”這一專門術(shù)語，最早是由法國(guó)成人教育家保羅()。()?！緟⒖即鸢浮緽。即中學(xué)教育目的就是國(guó)家規(guī)定將中學(xué)生培養(yǎng)成人才的總要求。【參考答案】A。解析：墨子的主要思想是“兼愛、非攻”。，除注重文史知識(shí)的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)外，主要的思想是()。《民主主義與教育》《普通教育學(xué)》《教育學(xué)》《大教學(xué)論》【參考答案】D?！緟⒖即鸢浮緽。解析：強(qiáng)化是聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論的核心。解析：皮亞杰認(rèn)為，發(fā)展就是個(gè)體在與環(huán)境不斷的相互作用中的一種建構(gòu)過程，學(xué)