20xx-20xx年北大外院比較文學(xué)與世界文學(xué)考研真題經(jīng)驗(yàn)(參考版)
2024-11-09 12:37本頁(yè)面
【正文】 說(shuō)說(shuō)你對(duì)比較文學(xué)這門學(xué)科的認(rèn)識(shí)。三、首都師范大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)（2008年）一、名詞解釋（104） 二、簡(jiǎn)答題（106）《堂吉訶德》與騎士文學(xué)的關(guān)系《浮士德》是如何體現(xiàn)文藝復(fù)興以來(lái)資產(chǎn)階級(jí)的精神探索的？ “典型環(huán)境中的典型人物”？《荒原》是現(xiàn)代詩(shī)歌的里程碑？ 《雪國(guó)》？ ？三、論述題（三選二）（252），說(shuō)說(shuō)你對(duì)意識(shí)流小說(shuō)的認(rèn)識(shí)。詩(shī)辨》中提出了“妙悟說(shuō)”。四、論述題（30分）古希臘的柏拉圖在《伊安篇》中提出了“迷狂說(shuō)”。CD任選C．結(jié)合具體的作家和作品，論述中西詩(shī)歌的區(qū)別性基本特征。在你所涉獵的世界文學(xué)作品中，你對(duì)哪一部印象最深？描述你閱讀它事的初始感受，然后從理論上對(duì)你的這些感受進(jìn)行反思，剖析和評(píng)價(jià)。（說(shuō)明：不限于戲劇，也可以舉小說(shuō)等為例。二、武漢大學(xué)考試科目：比較文學(xué)與世界文學(xué)(2003年)一、20分。結(jié)合實(shí)例談?wù)勀銓?duì)闡發(fā)研究的看法。自19世紀(jì)，很少再見(jiàn)到了。它最初由明清之際來(lái)華的耶酥會(huì)傳教士制造出來(lái)，用以向歐洲人描繪中國(guó)形象；后來(lái)，伏爾泰、狄德羅等作家的作品乃至整個(gè)啟蒙時(shí)代的公眾輿論都廣泛使用這個(gè)詞組來(lái)言說(shuō)中國(guó)。試比較中西長(zhǎng)篇小說(shuō)在心理描寫(xiě)方面的異同。請(qǐng)選取一個(gè)角度談?wù)勛诮膛c文學(xué)的關(guān)系。從下列幾組作品中擇取一組，為它寫(xiě)一篇比較文學(xué)研究札記。比較文學(xué) 2003年一、簡(jiǎn)答題 每題20分，共80分以作品為例談?wù)劚容^文學(xué)形象學(xué)中的“形象”?！?847年馬克思恩格斯說(shuō)：“民族的片面性和局限性日益成為不可能，于是，由許多民族的和地方的文學(xué)形成了一種世界文學(xué)。試用比較文學(xué)原理對(duì)這類現(xiàn)象作出解釋。伏尼契的《牛虻》在英國(guó)知者不多，在中國(guó)頗有影響；杰克試舉出以為你認(rèn)為受到外國(guó)文學(xué)影響的中國(guó)作家，并論述這種影響在其創(chuàng)作上的表現(xiàn)。第四部分 比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)的考研試題一、南開(kāi)大學(xué)比較文學(xué)（2002年）（每題20分，共5題）“比較文學(xué)不等于文學(xué)比較。如果尚未確定具體的學(xué)校，可以先拿經(jīng)典教材來(lái)復(fù)習(xí)；在報(bào)名確定之后，再依據(jù)指定數(shù)目來(lái)復(fù)習(xí)。為了確?？佳械闹苿?，請(qǐng)考生們?nèi)婕骖?，不可偏廢。請(qǐng)考生們根據(jù)所考院校的招生專業(yè)目錄來(lái)確定具體的復(fù)習(xí)范圍和閱讀書(shū)目。再比如陜西師范大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)的專業(yè)課考試科目為：1）文學(xué)綜合（含中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、世界文學(xué)、文藝?yán)碚摚?）語(yǔ)言綜合（含古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)）。比如北京大學(xué)比較文學(xué)和世界文學(xué)專業(yè)的專業(yè)課考試科目為：1）中外文學(xué)；2）中外文論。第五篇：比較文學(xué)與世界文學(xué)考研簡(jiǎn)介比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)研究生入學(xué)考試介紹第一部分、全國(guó)比較文學(xué)與世界文學(xué)碩士點(diǎn)一覽表和文學(xué)專業(yè)的傳統(tǒng)學(xué)科如文藝學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)等相比，比較文學(xué)與世界文學(xué)是一個(gè)較為年輕的學(xué)科，因此全國(guó)高等院校所設(shè)立的碩士點(diǎn)和博士點(diǎn)并沒(méi)有其他傳統(tǒng)學(xué)科多。但是個(gè)是島嶼，獨(dú)立而高傲，成為人類精神家園的保證。后面的話大意是說(shuō)如果全球化是“大陸”，那么是個(gè)就是“島嶼”，全球化新版圖背后存在種族。將文學(xué)研究重點(diǎn)放在“文本性”和“主體”上這一做法是對(duì)何種文學(xué)研究范式的反駁？該做法本身的理論基礎(chǔ)在你看來(lái)有何效力？案例分析一個(gè)著名詩(shī)人在香港國(guó)際詩(shī)歌之夜上致辭引用了海明威《喪鐘為誰(shuí)而鳴》扉頁(yè)上約翰論述結(jié)合具體作品與歷史上的相關(guān)論述談《詩(shī)經(jīng)》與樂(lè)舞的文化關(guān)系。中外文學(xué)和文學(xué)理論（809）名詞解釋民歌的本真性“有見(jiàn)識(shí)的讀者”敘事模式“三言”“二拍”郁達(dá)夫《波斯人信札》簡(jiǎn)述丁玲早期創(chuàng)作的基本特點(diǎn)。當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)“文革文學(xué)‘的基本認(rèn)識(shí)。分析為記錄語(yǔ)音而發(fā)明的符號(hào)系統(tǒng)和由圖畫(huà)符號(hào)演化而來(lái)的文字系統(tǒng)的不同。瓊生》簡(jiǎn)論藝術(shù)作品創(chuàng)作過(guò)程的階段及其各自特點(diǎn)。（20分）王佐良先生對(duì)莎士比亞十四行詩(shī)集的愛(ài)情主題的描述你是否認(rèn)同，XXXX。為了表達(dá)這種普遍意義的愛(ài)，莎士比亞所用的技巧都是甜美而不膩人，生動(dòng)而又深刻的，有程式而又不斷變化，具有文藝復(fù)興黃金階段詩(shī)歌的眾多優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)然，每首都談愛(ài)情，但在個(gè)別的愛(ài)的具體表現(xiàn)上，是否有什么是貫穿全集的？，那就是兩種愛(ài)之間的對(duì)照：一種是“絕望之愛(ài)”，一種是“安慰之愛(ài)”，前者對(duì)愛(ài)著要求一切，后者則什么都不要求。（30分）結(jié)合自己的閱讀體會(huì)，談?wù)勗撛?shī)的形式、韻律
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