【摘要】原文:得西山后八日,尋山口西北道二百步,又得鈷姆潭。西二十五步,當湍而浚者為魚梁。梁之上有邱焉,生竹樹。其石之突怒偃蹇,負土而出,爭為奇狀者,殆不可數(shù):其羧幌嗬鄱下者,若牛馬之飲於溪;其沖然角列而上者,若羆之登於山。丘之小能一畝,可以籠而有之。問其主,曰:“唐氏之棄地,貨而不售。”問其價,曰:“止四百。”予憐而售之。李深源元克己時同游,皆大喜,出自
2024-12-13 04:44
【摘要】鈷鉧潭西小丘記柳宗元游記山水與文人《始得西山宴游記》“居是州,恒惴栗”“心凝形釋,與萬化冥合”作者介紹?柳宗元:字子厚,唐代“古文運動”倡導者,“唐宋八大家”之一,世稱“柳河東”“河東先生”。仕途不順,屢遭貶謫,最終客死貶所柳州,后世稱其
2024-11-23 13:38
【摘要】鈷鉧潭西小丘記[唐]柳宗元通過深入細致的觀察,運用生動優(yōu)美的筆墨,去描寫刻劃大自然;每一篇游記都仿佛一幅山水畫,是融文與詩與畫爲一體的典范。805年柳宗元參加王叔文變法,變法失敗後被貶爲永州司馬。在永州十年間共寫了九篇山水游記,文學史上稱爲“永州八記”,包括《始得西山宴游記》、《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘
2024-11-22 08:22
【摘要】鈷鉧潭西小丘記一、學習目標1、理解作者“賀小丘而傷自己”的思想感情。2、鑒賞文章以丘寫人,以得意寫失意的表現(xiàn)方法。二、預習內(nèi)容1、作者及背景簡介柳宗元作為“”的領軍人物,因其改革的失敗,這位杰出的文學家被貶到了永州,一個當時的蠻荒之地。但是災難也給了他一份寧靜,使他有足夠的時間和自然相悟,與自我對話,于是,他進入了他人生最佳的寫作狀態(tài),中國文化史上
2024-08-16 01:28
【摘要】鈷鉧潭西小丘記柳宗元作家介紹?柳宗元(773—819),字子厚,世稱“柳河東”,因官終柳州刺史,又稱“柳柳州”。唐代文學家、哲學家、散文家和思想家,與韓愈共同倡導唐代古文運動,并稱為“韓柳”。劉禹錫與之并稱“劉柳”。王維、孟浩然、韋應物與之并稱“王孟韋柳”。是唐宋八大家之一。
2024-08-15 22:43
【摘要】原文:余讀《東京夢華錄》《武林舊事記》,當時演史小說者數(shù)十人。自此以來,其姓名不可得聞。乃近年共稱柳敬亭之說書。柳敬亭者,揚之泰州人,本姓曹。年十五,獷悍無賴,犯法當死,變姓柳,之盱眙市中為人說書,已能傾動其市人。久之,過江,云間有儒生莫后光見之,曰:“此子機變,可使以其技鳴。”于是謂之曰:“說書雖小技,然必句性情,習方俗,如優(yōu)孟搖頭而歌,而后可
2024-11-24 00:28
【摘要】日喻(蘇軾)生而眇(miao3)者不識日,問之有目者?;蚋嬷唬骸叭罩疇钊玢~盤。”扣盤而得其聲。他日聞鐘,以為日也。或告之曰:“日之光如燭?!睊袪T而得其形。他日揣,以為日也。道之難見也甚于日,而人之未達也無異于眇。達者告之,雖有巧譬善導,亦無以過于盤與燭也。自盤而之鐘,自鐘而之龠yue4,轉(zhuǎn)而相之,豈有既乎?故世之言道者,或即其所見而名之
2024-11-24 00:27
【摘要】原文:方山子,光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解為人,閭里之俠皆宗之。稍壯,折節(jié)讀書,欲以此馳騁當世,然終不遇。晚乃遁于光、黃間,曰岐亭。庵居蔬食,不與世相聞。棄車馬,毀冠服,徒步往來山中,人莫識也。見其所著帽,方屋而高,曰:“此豈古方山冠之遺像乎?”因謂之方山子。余謫居于黃,過岐亭,適見焉,曰:“嗚呼!此吾故人陳慥季常也,何為而在此?”方
2024-11-23 19:52
【摘要】譯文:周公旦,是周武王之弟。從文王還在世時,旦作為兒子非常孝順,忠厚仁愛,勝過其他兄弟。到武王即位,旦經(jīng)常佐助輔弼武王,處理很多政務。武王九年,親自東征至盟津,周公隨軍輔助。十一年,討伐殷紂,軍至牧野,周公佐助武王,發(fā)布了動員戰(zhàn)斗的《牧誓》。周軍攻破殷都,進入殷王宮。殺殷紂以后,周公手持大鉞,召公手持小鉞,左右夾輔武王,舉行釁社之禮,向上天與殷民昭佈紂之罪狀。
2024-12-12 13:50
【摘要】《苦齋記》原文和譯文(修正版)原文:苦齋者,章溢先生隱居之室也。室十有二楹,覆之以茆,在匡山之巔??锷皆谔幹埲h西南二百里,劍溪之水出焉。山四面峭壁拔起,巖崿皆蒼石,岸外而臼中。其下惟白云,其上多北風。風從北來者,大率不能甘而善苦,故植物中之,其味皆苦,而物性之苦者亦樂生焉。于是鮮支、黃蘗、苦楝、側(cè)柏之木,黃連、苦杕、亭歷、苦參、鉤夭之草,地黃、游冬、葴
2024-11-23 22:36
【摘要】予豈好辯哉連云港外國語學校高三語文備課組陸洋【原文】公都子曰:(1)“外人皆稱夫子好辯,敢問何也?”孟子曰:“予豈好辯哉?予不得已也!天下之生久矣,一治一亂。當堯之時,水逆行,氾濫于中國,(2)蛇龍居之,民無所定,下者為巢、上者為營窟。(3)《書》曰‘洚水警余’,(4)擇水者洪水也。使禹治之,禹掘地而注之海,驅(qū)蛇龍而放之菹,(5)水由地中行,
2024-12-08 20:00
【摘要】梅圣俞詩集序〔宋〕歐陽修予聞世謂詩人少達而多窮,夫豈然哉?蓋世所傳詩者,多出于古窮人之辭也。凡士之蘊其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巔水涯之外,見蟲魚草木風云鳥獸之狀類,往往探其奇怪,內(nèi)有憂思感憤之郁積,其興于怨刺,以道羈臣寡婦之所嘆,而寫人情之難言。蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人,殆窮者而后工也。予友梅圣俞,少以蔭
2024-12-09 03:07
【摘要】原文:祭石曼卿文歐陽修維治平四年七月日,具官歐陽修,謹遣尚書都省令史李玚至于太清,以清酌庶羞之奠,致祭于亡友曼卿之墓下,而吊之以文曰:嗚呼曼卿!生而為英,死而為靈。其同乎萬物生死,而復歸于無物者,暫聚之形;不與萬物共盡,而卓然其不朽者,后世之名。此自古圣賢,莫不皆然。而著在簡冊者,昭如日星。嗚呼曼卿!吾不
2024-11-23 21:25
【摘要】人之生也直連云港外國語學校高三語文備課組陸洋(一)【原文】子曰:“人之生也直,罔(wǎng,誣罔不直。定州漢墓殘簡本“罔”作“亡”)之生(活著)也幸而免(僥幸免于禍患)?!薄咀g文】它的意思是說:一個人以為正直,所以在人世上能夠生存,不正直的人有時也能在人世上生存,那只是因為他曉幸地躲避了災難罷了。【上章說斯民“直道
2024-12-09 03:08
【摘要】譯文子厚,名宗元。七世祖柳慶,北魏時官至侍中,封濟陰公。曾伯祖柳奭,在唐朝曾出任宰相,與褚遂良、韓瑗一同得罪了武后,死于高宗朝。父柳鎮(zhèn),為就便侍奉母親,放棄了太常博士的任命,請求到江南去做縣令。后來又因為不能迎合權(quán)貴,失去了殿中侍御史的官職,直到那個權(quán)貴死了,才重新被用為侍御史。為人以剛直著稱,所交往的朋友都是當時很有名望的人。