【正文】 學(xué)生姓名：張通學(xué)生學(xué)號(hào)：12010248894 年級(jí)： 10級(jí)（1）專業(yè)：電氣工程及其自動(dòng)化。參考文獻(xiàn)著作：使用辯論口才一本通、正方與反方辯論者手冊(cè)文獻(xiàn)：辯論賽辯論技巧、淺談辯論技巧、辯論的準(zhǔn)備、辯論的邏輯技巧淺談辯論技巧內(nèi)容摘要：本文主要講了辯論賽的技巧和辯論過程中應(yīng)該注意到的地方，辯論賽中各個(gè)辯手的作用和應(yīng)該注意的地方，還有辯手在比賽中應(yīng)該注意的態(tài)度。人性都有很軟弱的一面，易被擊垮也易被扶起，你只要說一兩句得體的話語，便可恢復(fù)一個(gè)剛剛失去的心理平衡，讓他重返愉快平靜，那又何樂而不為呢？小結(jié)：鐵齒銅牙論古今，深入淺出論中外！不管是辯論賽還是人與人相互之間的辯論，總離不開一個(gè)理字，只要說得有道理就能讓大多數(shù)人信服，這樣你就贏了，這之間有許多技巧能讓我們借鑒。爭(zhēng)論結(jié)束后，給對(duì)方端一杯茶，笑言一句，“瞧我們像孩子一樣，這么認(rèn)真”或輕松自如地轉(zhuǎn)一個(gè)話題。二是巧妙地對(duì)為對(duì)方搭個(gè)臺(tái)階，讓他在不失面子的前提下得以“平安下臺(tái)”勝負(fù)自是彼此心照不宣，何不抓住重歸于和平的機(jī)會(huì)呢？，切不可為了一點(diǎn)點(diǎn)虛榮把旗幟掛在臉上。在心理上足以彌補(bǔ)因辯論失敗所造成的遺憾。在人格你們永遠(yuǎn)是平等的。在真理面前人人平等。6辯論中應(yīng)該有的態(tài)度 ，而且敗得其所，必須要有敢向真理低頭的胸懷?！薄蹦屛倚姆诜?。然而人又是感情動(dòng)物，如果你在論辯中既能做到以理制理，又能以情明理，你的辯論將會(huì)成為一種愉快的、和平的思想交流。有位詩人說過，全是理智的心，好像一把全是鋒刃的刀，讓使用它的人滿手流血。、善意、美感與人辯論，就能做到曉之以理、動(dòng)之以情。以理服人，讓事實(shí)說話。：即為追求真、善、美而去積極地爭(zhēng)辯。5使?fàn)庌q成為一種愉快的、和平的思想交換，辯論是為了明是非、求真理。？他對(duì)你有深刻成見嗎？如果是，那么在這種非理性的氛圍中最好不要再火上澆油。同樣，我們向人提出問題是否有感情的因素，如有，就同辯論的實(shí)質(zhì)，探求真理背道而馳了。，諸如虛榮心、表現(xiàn)欲望或面子上下不來。此時(shí)，你需對(duì)如下問題進(jìn)行冷靜思考！，它有什么意義，沒有什么積極意義，大可不必動(dòng)用你的”唇槍舌劍”一笑置之最妙。許多毫無意義的事情往往就在這時(shí)發(fā)生了?！? 破除雙難境地：辯論中難免會(huì)碰到一些選擇疑問句，對(duì)方逼著問你“是A還是B，”不管是A是B對(duì)本方都是不利的，對(duì)這類問題有兩種回答的方法有既不是A也不是B是C也可以是既是A又是B。這是一種迫不得已的作法，所犯的錯(cuò)誤既不是口誤，又明顯背離本方原來的立論，只好將錯(cuò)就錯(cuò)。反在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，由于條件不具備，共產(chǎn)主義當(dāng)然不能馬上實(shí)現(xiàn)！這里反方就運(yùn)用了“別解”這種戰(zhàn)術(shù)一定程度上扭轉(zhuǎn)了不利局面。對(duì)本方犯錯(cuò)誤的話作另外一種解釋。如果本方犯錯(cuò)誤，對(duì)方隔了相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間后才攻擊，又或者犯錯(cuò)誤的這句話本身含意就很模糊，可以死不認(rèn)帳地說“我方?jīng)]有這樣說過。 相互保護(hù)：由于種種原因，往往會(huì)出現(xiàn)某個(gè)隊(duì)員口誤，或者偏離立論等等對(duì)本方不利的情況，這時(shí)候別的隊(duì)員應(yīng)該彌補(bǔ)其錯(cuò)誤。 暗含諷刺的回避，當(dāng)對(duì)方的提問不甚合理時(shí)，用這種戰(zhàn)術(shù)效果較好。 以一句話作為過渡。 就好象沒有聽到對(duì)方的問題，直接提出本方問題。要體現(xiàn)一種雄辯風(fēng)格的隊(duì)伍其基本的前提就是以立論取勝“用邏輯上同意的觀點(diǎn)去打擊對(duì)方”北大孫東東教授說：沒有鐵立論就無法雄辯，因?yàn)樵谵q論中，雙方都被設(shè)定了稍顯極端的立場(chǎng)，在立論及相關(guān)的邏輯連接中難免有弱處，這就要求要在弱處設(shè)防，以免“千里之堤，毀于一穴”。有了正氣、底氣、霸氣，所謂說理也多種方式，言之無文，則“行之不遠(yuǎn)”。 團(tuán)隊(duì)整體：你要時(shí)時(shí)記住你們是一個(gè)團(tuán)隊(duì)與團(tuán)隊(duì)之間的辯論,而非個(gè)人競(jìng)賽, 團(tuán)隊(duì)才是制勝的關(guān)鍵 第十五條 責(zé)任所在 一、四辯必脫稿,二、三辯必脫問題與答案的稿件,這是你們的責(zé)任的所在,只有完成這起碼的責(zé)任地線,你才能對(duì)的起你的對(duì)手,對(duì)得起辯論這門學(xué)問。有時(shí)候辯手會(huì)有沖動(dòng)，想解決一切問題。不要拘泥于每一回合的得失，要放眼全局。準(zhǔn)備再準(zhǔn)備，深入地準(zhǔn)備，不要擔(dān)心這會(huì)引向你的臨場(chǎng)發(fā)揮。這是顯示你辯才的大好機(jī)會(huì)。邏輯是必要的，但生活中說服人們的常常是說法、道理、比喻和例子。用腦子去辯論，對(duì)事不對(duì)人的辯論。他們只是和你一起討論問題的辯友。很簡(jiǎn)單，你沒真正把他們當(dāng)朋友。請(qǐng)不要抱怨評(píng)委不懂辯論，定罪的陪審團(tuán)中需要幾個(gè)法學(xué)專業(yè)的人。但別忘記對(duì)手是永遠(yuǎn)不倒的，觀眾卻是可以說服的，說服觀眾，是辯論賽取勝的關(guān)鍵。如果以上的幾點(diǎn)要求你都符合,那么恭喜你,你已經(jīng)邁進(jìn)了辯論的門檻。講話時(shí)聲音因洪亮,有氣勢(shì),吐字清晰,普通話要標(biāo)準(zhǔn)。辯論技巧及注意事項(xiàng) 1．、頭發(fā)長(zhǎng)的女士需要扎起來，講話時(shí)不要用手總撩頭發(fā)，注意舉止文明，不要夾雜小動(dòng)作[例如手按桌子等]，站起來時(shí)需要禮貌問好，站要直，手勢(shì)要標(biāo)準(zhǔn)[建議隊(duì)伍講話時(shí)手勢(shì)擺放同一]，不允許有手指指向?qū)Ψ睫q友，比賽時(shí)聽從主持人指揮,不能與對(duì)方辯友、評(píng)委、及主持人產(chǎn)生過激矛盾。要充分利用規(guī)則給予的“空間”最大限度地打擊對(duì)方，把本隊(duì)引向勝利。雖然是辯論賽場(chǎng)的“新生代”但并非一無所有。要做的是用語言和表演為本隊(duì)贏得評(píng)委和觀眾感性層面上的認(rèn)同。自由人(四辯)：與其他三位辯手相比，你在風(fēng)格上有著明顯的不同。批判是適度的，對(duì)對(duì)方切記不要無中生有。真誠(chéng)、直率、信念、視野開闊、胸懷博大將令人肅然起敬。三辯：將為一場(chǎng)辯論賽彈奏最后一曲。不能反問或反駁對(duì)方而回避和強(qiáng)詞奪理都會(huì)失分。小結(jié)既可以根據(jù)對(duì)方回答中的概念、邏輯、語言表達(dá)和實(shí)例舉證方面的錯(cuò)誤和漏洞發(fā)起攻擊又可以當(dāng)對(duì)方閃爍其詞、含混不清時(shí)剖析其心理，還可以利用盤問成果來鞏固和強(qiáng)化本方立場(chǎng)。而上述的這一切都會(huì)使你的盤問小結(jié)變得精彩。二辯：首先要向?qū)Ψ揭?、二、三辯各問三個(gè)問題，所提的問題既不能太簡(jiǎn)單，也不能太復(fù)雜，否則對(duì)你自己不利。你的陳述要在評(píng)委和觀眾面前強(qiáng)化本方立場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)避免概念模糊或錯(cuò)誤、條理不清、語言干癟。在辯論賽中一般會(huì)有四名辯手，一辯：將承擔(dān)為本隊(duì)開篇立論的職責(zé)。再說現(xiàn)代生活，大到美國(guó)總統(tǒng)大選時(shí)，總統(tǒng)與人民代表之間的辯論賽，小到市井潑婦相互的謾罵，雖然人數(shù)相對(duì)較少，但激烈程度不小于正規(guī)的辯論賽場(chǎng)……可見在平常的生活中辯論賽處處可見，卡耐基曾經(jīng)說過：一個(gè)人的成功，有百分之十五取決于人得技術(shù)知識(shí)，而百分之八十五取決于人類的工程——發(fā)表自己意見的能力和激發(fā)他人熱忱的能力。（4個(gè)自然段的作文），融入新內(nèi)容，加入每位辯手的個(gè)性 ，排練，演習(xí)辯論時(shí)一定要冷靜，不茍言笑，切忌小動(dòng)作過多，引起觀眾評(píng)委反感。說了這么多，可能大家對(duì)“追加前提法”還是沒有一個(gè)形象的認(rèn)識(shí)。，不能亂加前提?！坝姓摕o辯” ☆對(duì)場(chǎng)上的壓力有了一定的抵御能力，但關(guān)鍵時(shí)刻能夠參與反攻，四、立論——分類扣題 ： 辯事辯題 辯理辯題五、追加前提法 追加前提法可以縮小辯題的外延，豐富內(nèi)涵，鞏固本方，尤其是理論為主建設(shè)為主的正方。同時(shí)，須發(fā)現(xiàn)、放大對(duì)方的不合理性，壓縮對(duì)方辯題的合理性，以此使對(duì)方觀點(diǎn)站不住腳，使我方獲得主動(dòng)。，這是辯論的特點(diǎn)。二、如何更好地確立觀點(diǎn)——對(duì)一些方面的說明，都沒有絕對(duì)對(duì)錯(cuò)，這也是辯論賽辯題的最大特點(diǎn)，千萬不要指望從根本否定對(duì)方的論點(diǎn)，基本上做不到。：觀眾產(chǎn)生共鳴，提高我方士氣，使我方觀點(diǎn)更容易為他人所接受，加深給評(píng)委的印象等，除多引經(jīng)據(jù)典，多使用事例以外，還應(yīng)融入我們各自的個(gè)性，展現(xiàn)每個(gè)人不同的辯風(fēng)，豐富我方辯辭，間接使接受我方觀點(diǎn)變得簡(jiǎn)單易行。：應(yīng)與實(shí)例相結(jié)合，將空乏的理論與直觀的事例相結(jié)合，把攻擊方式實(shí)體化，提高本方理論的殺傷力。張佳林 2012年1月28日第四篇：辯論技巧辯論賽要點(diǎn)及技巧運(yùn)用一、確立觀點(diǎn)：觀點(diǎn)應(yīng)盡量包含可能出現(xiàn)的情況，但千萬不要盲目擴(kuò)大包容范圍。面壁四月圖破壁，難酬蹈海亦英雄。讓我們辯論吧。我個(gè)人的能力和思維畢竟有限，但我希望能從我這里開個(gè)好頭，在以后的日子里，如果大家有什么自己總結(jié)的“成果”或者經(jīng)驗(yàn)，希望大家能將其積累下來，為我們學(xué)院的辯論隊(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展做出自己的一些貢獻(xiàn)，來充實(shí)我們的資料。信息工程學(xué)院辯論隊(duì)內(nèi)部資料以上就是我為大家整理的一些辯論當(dāng)中應(yīng)注意的問題和技巧，當(dāng)然還有平時(shí)我們強(qiáng)調(diào)的個(gè)人儀態(tài)問題，禮貌問題等等，這里不寫過多贅語。“對(duì)方同學(xué)不要只看到它無邊鈔票滾滾來，看不見它一江毒水向東流?。　?形容對(duì)方只顧及眼前利益，而看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)的危害。正方在反駁中指出：“如果對(duì)方把狡辯、詭辯都叫做辯，那么請(qǐng)問：海馬也是馬？蝸牛也是牛？青春痘也是豆嗎？”可謂言簡(jiǎn)意賅，獲得場(chǎng)上陣陣掌聲。在賽場(chǎng)上，大家常常不會(huì)有太多時(shí)間反思，因而聽來似乎覺得非常有理，此時(shí)如果另一方能找對(duì)癥結(jié)，指出對(duì)方的混淆與片面，就會(huì)得到明顯的優(yōu)勢(shì)。往往會(huì)起到非常好的效果典例：1993年國(guó)際大專辯論賽初賽：劍橋大學(xué)（正方）對(duì)復(fù)旦大學(xué)（反方），《溫飽是/不是談道德的必要條件》一場(chǎng)中，正方的某一些論斷反方?jīng)]有正面回答，正方三辯便說：“對(duì)方?jīng)]有反駁我方的論點(diǎn)，那就證明了，我方論點(diǎn)是正確的！”一時(shí)滿場(chǎng)失笑，反方三辯從容不迫指出：“你的論點(diǎn)不是自己說成立就成立了，要不然還要我們的評(píng)判團(tuán)干嘛？”全場(chǎng)哄堂大笑。反方首先利用歷史實(shí)例反駁溫飽等同于生存，反方二辯季翔又用類比來反駁了基礎(chǔ)論：“人吃飯是為了活著，但是活著就是為了吃飯嗎？”（言下之意，吃飯是活著的基礎(chǔ)，但是人活著是為了道德、理想等的精神層面，指出對(duì)方刻意拔高溫飽重要性的做法）評(píng)委至上論“你的論點(diǎn)不是自己說成立就成立了，如果所有的是非對(duì)錯(cuò)都由對(duì)方定，那么還要我們的評(píng)委干嘛？”其實(shí)這一點(diǎn)就是有關(guān)場(chǎng)上如何迎合評(píng)委老師和凸顯評(píng)委老師作用的一種做法。此時(shí)便可以使用基礎(chǔ)悖論：“對(duì)方同學(xué)，基礎(chǔ)就一定更重要嗎？吃飯是活著的基礎(chǔ)，難道吃飯就比活著更重要嗎？”當(dāng)然，這樣的例子還有很多，大家可以根據(jù)具體語境選擇更為合適的悖論來巧妙地反駁對(duì)方?；A(chǔ)悖論“吃飯是活著的基礎(chǔ)，那么吃飯就比活著更重要嗎？”信息工程學(xué)院辯論隊(duì)內(nèi)部資料“基礎(chǔ)論”是在比較性的辯題中常常被使用的一種論證方式，就是一方會(huì)說，我方立場(chǎng)是你方立場(chǎng)的基礎(chǔ)，因而我方立場(chǎng)更重要。多次質(zhì)問無果后，反方三辯起身說：“誰都不能否認(rèn)岳飛和文天祥失敗了，卻仍是英雄，對(duì)方同學(xué)說他們成功了，這可真是，說你成你就成不成也成，說不敗就不敗，是敗也不敗啊。這種強(qiáng)詞奪理的論證方法，大家能信服嗎？”當(dāng)然具體語境，需要大家具體變通來使語句明了。這時(shí)另一方往往會(huì)非常無奈，因?yàn)榻z毫沒有著力點(diǎn)。對(duì)方同學(xué)這種觀點(diǎn)我只能說‘不可取啊’”此句可謂是辯論史上最經(jīng)典的而有力的一句反駁。”已有胡攪蠻纏的嫌疑，此時(shí)反方三辯起身說：“對(duì)方舉出了一點(diǎn)的可取之處就叫可取，我方舉出了再多的不可取之處也不叫不可取，這是不是叫‘只許州官放火，不準(zhǔn)百姓點(diǎn)燈’呢？”準(zhǔn)確化解了對(duì)方的邏輯攻勢(shì)。此時(shí)若呈口舌之快反而達(dá)不到好的效果，如果換一種方式，例如說“為什么支持我方的名人都是錯(cuò)的，而支持對(duì)方的名人卻都是對(duì)的，難道是非對(duì)錯(cuò)都由對(duì)方說了算？您這是不是叫‘只許州官放火，而不準(zhǔn)百姓點(diǎn)燈’呢？”這樣就會(huì)達(dá)到非常好的效果。在辯論場(chǎng)上有這樣一種情況，那就是某一方舉出許多例子或者名人名言的時(shí)候，統(tǒng)統(tǒng)被對(duì)方給否認(rèn)。難以全線反駁之時(shí)，正方開始一味強(qiáng)調(diào)“為什么作為一種鼓勵(lì)成功、追求成功的價(jià)值觀，它是不可取的？”反方二辯指出：“誰都不能否認(rèn)追求成功是可取的，但有一點(diǎn)的可取之處就是可取嗎？對(duì)方同學(xué)今天的黑西服上也有一點(diǎn)白色，那就是對(duì)方同學(xué)的校徽，難道我能因此就說對(duì)方同學(xué)的西服是白色的嗎？”以形象的類比言明大義。?；绽碚摰倪m用性恰好與輪胎汽車?yán)碚撓喾?，其使用的情況為，當(dāng)某一方因?yàn)檗q題中觀點(diǎn)或者立場(chǎng)不斷受到對(duì)方攻擊，難以自保的時(shí)候，容易只抓住己方立場(chǎng)中的某一點(diǎn)優(yōu)勢(shì)來反攻，這時(shí)候便可以用?；绽碚搧磉M(jìn)行反駁。反方三辯當(dāng)即指出：“整體可取，難道局部就也是可取的嗎？請(qǐng)大家想一想，輪胎是汽車的一部分，坐在汽車上是可取的，難道坐在輪胎上也是可取的嗎？”可謂是言簡(jiǎn)意賅，精確指出對(duì)方的混淆是非。此時(shí)便可以用輪胎汽車?yán)碚摚瑢?duì)方偷梁換柱的想法明確指出。典例：在2011年校辯賽第二輪上，土建對(duì)管理的比賽中，正方一直在強(qiáng)調(diào)數(shù)量多因而重要，反方從容回答“難道多了就一定重要嗎？我們做炒飯的時(shí)候，飯肯定是放很多，而鹽只放一點(diǎn)點(diǎn)，難道說因此炒飯的時(shí)候飯就比鹽更重要嗎？”這句話一時(shí)成為大家津津樂道的“炒飯理論”。典例：在2001年國(guó)際大專辯論賽初賽香港大學(xué)（正方）對(duì)武漢大學(xué)（反方），辯題為《經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)可以/不可以并行》，正方對(duì)并行的概念有意模糊，認(rèn)為凡是同時(shí)進(jìn)行的都可以叫并行，反方先是以“有人保護(hù)環(huán)境，有人破壞環(huán)境”這樣同時(shí)進(jìn)行的矛盾進(jìn)行反駁，正方仍然強(qiáng)辯，反方四辯當(dāng)機(jī)立斷，指出：“同時(shí)存在就叫做并行嗎？那么今天您在論證您方觀點(diǎn)，我在論證我方觀點(diǎn)，那我們雙方的觀點(diǎn)也可以并行嗎？那么請(qǐng)對(duì)方同學(xué)待會(huì)并行地論證一下我方觀點(diǎn)吧！”巧妙借力打力，贏得掌聲?！薄安⑿?包含理論”其實(shí)與“烤鴨理論”是異曲同工，但適用性更廣一些，在花辯里，借用一種巧妙的辯駁，將對(duì)方拋給自己的難題拋回給對(duì)方叫借力打力。正方三辯當(dāng)即指出：“社會(huì)包含了人就代表社會(huì)需求是個(gè)人需求嗎？好比，我方二辯今天吃了一只烤鴨，他包含了這只烤鴨，你能說我方二辯就是一只烤鴨嗎？”可謂是四兩撥千斤，贏得了場(chǎng)上陣陣的掌聲。典例：在2010校辯賽第一輪上，信工（正方）對(duì)人文（反方）辯題為：《大學(xué)生擇業(yè)應(yīng)以社會(huì)需求/個(gè)人需求為主》。這時(shí)候如果采用烤鴨理論類似的類比即可巧妙地推翻對(duì)方的理論?？绝喞碚摗癆包含了B就代表A是B嗎？好比，我方二辯今天吃了一只烤鴨，他包含了這只烤鴨，你能說我方二辯就是一只烤鴨嗎？”“烤鴨理論”適用的地方在于對(duì)方可以將自己的觀點(diǎn)包含了本方觀點(diǎn)，妄圖通過整體大于局部的方式來使本方的辯駁為對(duì)方服務(wù)。