【正文】 。辯論是一個非常靈活的過程，在這一過程中，可以施展的技巧的一些比較重要的技巧。這樣一來，我方的周旋余地就大了，對方得花很大力氣糾纏在我方提出的新概念上，其攻擊力就大大地弱化了。因此，按照我方預(yù)先的設(shè)想，如果讓我方來辯正方的話，我們就會引入“社會影響”這一新概念，從而肯定艾滋病有一定的“社會影響”，但不是“社會問題”，并嚴(yán)格地確定“社會影響”的含義，這樣，對方就很難攻進來。４．“李代桃僵”當(dāng)我們碰到一些在邏輯上或理論上都比較難辯的辯題時，不得不采用“李代桃僵”的方法，引入新的概念來化解困難。在我方和悉尼隊辯論“艾滋病是醫(yī)學(xué)問題，不是社會問題”時，對方死守著“艾滋病是由HIV病毒引起的，只能是醫(yī)學(xué)問題”的見解，不為所動。３．“引蛇出洞”在辯論中，常常會出現(xiàn)膠著狀態(tài)：當(dāng)對方死死守住其立論，不管我方如何進攻，對方只用幾句話來應(yīng)付時，如果仍采用正面進攻的方法，必然收效甚微。這兩種見解顯然是相互矛盾的，我方乘機擴大對方兩位辯手之間的觀點裂痕，迫使對方陷入窘境。一旦出現(xiàn)這樣的情況，就應(yīng)當(dāng)馬上抓住，竭力擴大對方的矛盾，使之自顧不暇，無力進攻我方。善于敏銳地抓住對方要害，猛攻下去，務(wù)求必勝，乃是辯論的重要技巧。如果對方一提問題，我方立即回避，勢必會給評委和聽眾留下不好的印象，以為我方不敢正視對方的問題。在這種情況下，就要機智地避開對方的問題，另外找對方的弱點攻過去。在辯論中，人們常常有“避實就虛”的說法，偶爾使用這種技巧是必要的。一個重要的技巧就是要在對方一辯、二辯陳詞后，迅速地判明對方立論中的要害問題，從而抓住這一問題，一攻到底，以便從理論上徹底地擊敗對方。１．攻其要害在辯論中常常會出現(xiàn)這樣的情況：雙方糾纏在一些細枝末節(jié)的問題、例子或表達上爭論不休，結(jié)果，看上去辯得很熱鬧，實際上已離題萬里。尤其在辯題上不利于某一方時，這一方如果在技巧上不能高對方一籌，是很難取勝的。知識積累是重要的，但不講究辯論技巧，它仍然是空的，它或許適用于作學(xué)術(shù)報告，但卻不適用于辯論。新加坡辯論凱旋后，隊員們對專家們的知識講座始終懷著感激之情。另外，在每次討論辯題時，如果我們發(fā)現(xiàn)哪位隊員的知識有不準(zhǔn)確之處，就馬上進行糾正。剛開始參加辯論時，他們常常出現(xiàn)口誤，主要是背景知識不熟悉，對方提一個比較深入的問題，就無從應(yīng)對了。我們除布置隊員熟讀《四書》外，還要求他們熟讀《孫子兵法》、《道德經(jīng)》等重要著作。第三，精讀《四書》。在當(dāng)今世界上，熱點問題是不少的，如民族沖突與戰(zhàn)爭問題、生態(tài)環(huán)境問題、東西方文化融合與發(fā)展的問題、世界政治新格局問題、南北和南南關(guān)系問題、當(dāng)代新儒家問題、亞太經(jīng)濟圈問題、艾滋病問題、安樂死問題、聯(lián)合國作用問題、人口問題、傳統(tǒng)與現(xiàn)代化關(guān)系問題、市民社會問題、后現(xiàn)代主義問題、國際恐怖主義問題等等。采用這種方式，我校的三十多位專家為隊員做了五十多次講座，大大地拓寬了他們的知識視野。把這三個問題用簡明扼要的話講清楚了，隊員們就能從理論、歷史和現(xiàn)實三者的結(jié)合中迅速地了解一門學(xué)科的概況和問題之所在。然而，作為知識背景的學(xué)科非常之多，如哲學(xué)、歷史、倫理、政治、經(jīng)濟、宗教、藝術(shù)、邏輯、修辭、生態(tài)、社會學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)等等，如何才能迅速地完成知識積累工作呢？光是一門學(xué)科，就可以講上幾個學(xué)期，通過一、二次講座，隊員們能把握住嗎？“知識快餐”可能嗎？實踐證明是可能的。我們主要采取如下的措施：第一，通過專家講座的形式增加背景知識。一個人如果知識很弱，去參加辯論，就像一個沒有錢的人去做生意一樣，是很難成功的。知識積累與辯論技巧的關(guān)系先講知識積累問題。從內(nèi)容上說，原則性的問題必須死纏爛打，追住不放，最要注意的是不要被對方輕易脫身，在每一場比賽中都要設(shè)定令對方無法回答的“重炮”問題，把對手逼住不放。再例：電影制作是追求票房更重要（正）/追求藝術(shù)更重要（反）反：對方辯友，藝術(shù)是電影存在的基礎(chǔ)和前提，對方一味追求票房是否忽略了其基礎(chǔ)性呢？正：對方說前提不過是雞生蛋，蛋生雞的問題…………….這樣的循環(huán)是沒有價值的！反：那么對方辯友，是先有雞才會有蛋，所以作為基礎(chǔ)的藝術(shù)……在這個回合中，反方就沒有注意“就事論事”，和對方糾纏雞和蛋的問題，結(jié)果放棄了由于正方說“無聊邏輯”而為自己帶來的優(yōu)勢地位，陷入糾纏的被動。例如：人類是大自然的保護者（正）/破壞者（反）反二：我再一次請問對方辯友，人類要生存，要發(fā)展的基礎(chǔ)是什么？正四：我想再次告訴對方辯友，破壞是少數(shù)的。一、就事論事這一點要求在辯論中抓住辯題，不能離題萬里大發(fā)議論，而要始終注意主攻方向。于是乎，古文詩詞，名人名言，禪宗妙語，流行歌詞，廣告用語，乃至繞口令，歇后語都巧妙穿插在現(xiàn)代辯論中。盡管這很難。不知是網(wǎng)絡(luò)傳播的疏漏還是作者有意為之。本篇是比較具有實踐精神的一篇文字。戰(zhàn)術(shù)紀(jì)律的制定在于教練，貫徹在于隊員。千萬不能理解成靜態(tài)的呆滯而是動態(tài)的活躍，紀(jì)律中的很重要的一個部分就是互相配合，建立在各司其職基礎(chǔ)上的互相配合。戰(zhàn)術(shù)紀(jì)律在比賽階段要求分聽、說兩方面：盡量說準(zhǔn)備過的東西，避免說突發(fā)奇想的念頭，絕對不說對方準(zhǔn)備著的東西；仔細聽對方說著的東西，一定要聽我方隊員說的東西。更需要的是辯手之間的默契和對理論的理解和對對方理論的預(yù)計。大小銜接互相配合需要很強的配合意識和對戰(zhàn)勢的把握。比如他們找由道德來維系秩序的社會，可是找來找去找不到，教化沒良心的惡棍，可教來教去浪子不回頭?。。ㄕ坡暎┮陨线@個回合，正的二三在自由辯論開始的把在攻辯中聽出的對方的問題打了出去，對方顯然無法應(yīng)對，開始胡謅，而四辯就恰倒好處的總結(jié)，整體銜接很和諧，達到了戰(zhàn)術(shù)目的。反：請問對方同學(xué)，剛才你們說的“禽獸不如的人”是“道德的人”還是“不道德的人”呢？正三：對方說來說去，道德教化的還是有良心的人，可是對那些沒良心的惡棍怎么辦？我還是想請對方辯友再一次回答我方