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正文內(nèi)容

讀請給我結(jié)果有感(參考版)

2024-11-09 12:20本頁面
  

【正文】 大學(xué)》的這段話,可謂是對“結(jié)果導(dǎo)向”最美妙的詮釋了。格物而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平”。“古人欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知?!庇终f:“古之賢人,皆負可致之才,而卒不能行其萬一者,未必皆其時君之罪,或者其自取也。知而不行,或者牢騷滿腹,或者怨天尤人。從這個意義上講,與“結(jié)果導(dǎo)向”異曲同工的另一種表達,即是“知行合一”。四古往今來,如何用制度去確保過程的正確,進而導(dǎo)致理想的結(jié)果,都是管理學(xué)的巨大難題。過程與結(jié)果,是主客體之間相互滲透相互作用的辯證統(tǒng)一過程。所以,“結(jié)果導(dǎo)向”,是要從正確結(jié)果倒推良性過程的科學(xué)發(fā)展觀,是將非線性轉(zhuǎn)化為線性可控的先進管理理念。三沒有任何一個結(jié)果是從天而降的。脫離了社會實際,脫離了時代背景,任何被孤立的“結(jié)果”,都是無意義的空殼。割裂當(dāng)時的時代背景,去歪曲“貓論”,并將之作為“唯結(jié)果論”的通行證,是完全違背歷史唯物主義的。上世紀80年代初,關(guān)于“貓論”,鄧小平同志曾經(jīng)回答:“第一,我現(xiàn)在不收回;第二,我是針對當(dāng)時的情況說的。相比其他領(lǐng)域,商業(yè)中的“唯結(jié)果論”更加泛濫。二針對“結(jié)果導(dǎo)向”,有很多錯誤的詮釋。一個人從小到大努力學(xué)習(xí)認真工作的結(jié)果是豐滿的人生;一個企業(yè)從上到下兢兢業(yè)業(yè)正氣浩然的結(jié)果是偉大的品牌。滾滾東逝水,大海是結(jié)果;往復(fù)春夏秋,更替是結(jié)果。所以,面對結(jié)果,我們應(yīng)當(dāng)做到“收得下過去,給得起未來”。那篇震耳發(fā)聵的文章中寫到:“實踐不僅是檢驗真理的標(biāo)準,而且是唯一的標(biāo)準?!苯Y(jié)果是歷史,結(jié)果亦是未來。西楚霸王在烏江江岸慨嘆:“然今卒困于此,此天之亡我也,非戰(zhàn)之罪。第五篇:讀《請給我結(jié)果》有感結(jié)果是未來——讀《請給我結(jié)果》有感開黃腔一結(jié)果是鋪陳眼前的試卷,鮮紅的分數(shù)冷酷無情,與過程那漫漫時光所醞釀的若干感性,形成鮮明對比。浮燥和功利讓我們除了結(jié)果什么都看不到,以至于讓理想和現(xiàn)實背離的越來越遠。最后,這本書除了書名讓人討厭之外,其它還是可以的,但是網(wǎng)上的一些盲目崇拜的讀后感 讓人看了十分之反胃,比如:讀《請給我結(jié)果》寫讀后感是任務(wù),那么結(jié)果是什么?讓我們寫我們對此書是如何的崇拜?或者是老和尚未說的結(jié)果?再比如說,喬丹打球是任務(wù)(偷師一下作者,我也舉個名運動員),獲得冠軍是結(jié)果。我不知道是不是時下所有除陳安之以外的成功學(xué)書籍都是這樣,而是英雄所見略同。同樣的,這本書的好多觀點跟陳安之的《成功學(xué)》非常之相似,而陳安之師承于安東尼羅賓,一個偉大的潛能激勵學(xué)專家。結(jié)果是你行為下自然產(chǎn)生的,根本不存在給你與給我之分。本書中的結(jié)果含有了太多的概念:價值、目的,目標(biāo)以及結(jié)果本身,而且作者總是在強調(diào)“好”的結(jié)果(大多數(shù)都是國外的大型業(yè),你能說別人做的不好?那你做個好的給我看,其意昭然若揭),而對研究對象在國外的企業(yè),如果本國企業(yè)做不好的話,那便是有一大堆理由推卸責(zé)任,國情不一樣、經(jīng)濟實力不一樣、體制不一樣等諸如此類。對于這樣一個如此復(fù)雜的系統(tǒng)工程,有什么樣的超人能夠發(fā)明出一個所謂的“結(jié)果導(dǎo)向”來指導(dǎo)開發(fā)全過程呢?我相信,這個超人至今還沒有出生,如果有的話,那就只能是上帝。而每一個具體的流程又會涉及到企業(yè)內(nèi)部多個部門以及核心崗位,同時還涉及到外部數(shù)以百計的眾多合作伙伴以及材料設(shè)備供應(yīng)商,讀后感《讀《請給我結(jié)果》有感》。企業(yè)經(jīng)營是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程,根本無法把復(fù)雜的過程變?yōu)橐粋€簡單的“結(jié)果”。對于外國的跨國公國,無論說的再好,那也是霧里花,井中月,可望而不可及的。另外,還有一個很意思的現(xiàn)象,這本書在大多數(shù)的例子都是國外的例子,而中國的專家最擅長的便是翻譯、復(fù)制和粘貼。作者的結(jié)論是小和尚沒有明
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