【正文】 從課程管理看，它強(qiáng)調(diào)民主管理，國(guó)家地方學(xué)校教師學(xué)生及家長(zhǎng)共同參與課程決策與管理。從課程功能看，它應(yīng)盡可能滿(mǎn)足不同地區(qū)，不同學(xué)校，不同學(xué)生的需求，并能夠包括語(yǔ)文知識(shí)，語(yǔ)文能力，語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度和情感、語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程和方法在內(nèi)的綜合體。從促進(jìn)學(xué)生發(fā)展來(lái)看，它要貼近學(xué)生，符合學(xué)生認(rèn)知的特點(diǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)。從教材選文看，它應(yīng)該文質(zhì)兼美，在弘揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的同時(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，突出時(shí)代性，包容民族和世界先進(jìn)文化。三情感素養(yǎng)，專(zhuān)業(yè)理想、專(zhuān)業(yè)情操、專(zhuān)業(yè)風(fēng)格 語(yǔ)文教師的理念更新一以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的全面和諧發(fā)展，二語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程要充分重視學(xué)生的全面和諧發(fā)展，打破權(quán)威，與學(xué)生平等交流、關(guān)心學(xué)生需求，提升語(yǔ)文能力 語(yǔ)文教師的較色轉(zhuǎn)變一對(duì)傳統(tǒng)教師角色觀念的再認(rèn)識(shí)，對(duì)傳道授業(yè)解惑的再認(rèn)識(shí)、對(duì)教師隱喻的再認(rèn)識(shí)。二社會(huì)美的教育 勞動(dòng)美、風(fēng)尚美、生活美，三藝術(shù)美的教育對(duì)話(huà)式評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)意義的共同建構(gòu) 一師生共同構(gòu)建、評(píng)價(jià)教學(xué)文本二師生走向互評(píng)與溝通 檔案袋評(píng)價(jià)是指通過(guò)對(duì)檔案袋的制作過(guò)程和最終結(jié)果的分析而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r的評(píng)價(jià)語(yǔ)文教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu) 一知識(shí)素養(yǎng)，語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)知識(shí)素養(yǎng)、科學(xué)文化知識(shí)素養(yǎng)、教育科學(xué)及心理學(xué)知識(shí)素養(yǎng)、信息知識(shí)素養(yǎng)。四促進(jìn)讀寫(xiě)，提高能力口語(yǔ)交際能力組成聽(tīng)話(huà)能力、說(shuō)話(huà)能力、聽(tīng)說(shuō)禮儀口語(yǔ)交際教學(xué)的理念，一淡化知識(shí)教學(xué)，注重實(shí)踐鍛煉。二利于交際，溝通感情。四是漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)對(duì)語(yǔ)文教育的影響 倡導(dǎo)自主合作探究學(xué)習(xí)方式的必然性一實(shí)施素質(zhì)教育的必然要求，二學(xué)習(xí)方式內(nèi)在邏輯的客觀要求自主合作探究式學(xué)習(xí)的具體內(nèi)涵 一自主學(xué)習(xí)二合作學(xué)習(xí)三探究學(xué)習(xí)語(yǔ)文教材的文化品性 一民族文化品性二時(shí)代文化品性，三生命文化品性，語(yǔ)文教材應(yīng)具有一種召喚力，主動(dòng)走向?qū)W習(xí)者、向?qū)W習(xí)者靠近的姿態(tài)與傾向，還應(yīng)是境域化的，四典范文化品性綜合性教材模型是旨在全面提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，突出過(guò)程和方法，體現(xiàn)大語(yǔ)文教育觀，強(qiáng)調(diào)能力培養(yǎng)的語(yǔ)文教材模型語(yǔ)言鑒賞性教材模型指語(yǔ)言能力培養(yǎng)與文學(xué)鑒賞相結(jié)合的語(yǔ)文教材模型 專(zhuān)題性教材模型指以探究為核心，以人文話(huà)題為統(tǒng)領(lǐng)，構(gòu)建研究性學(xué)習(xí)專(zhuān)題的語(yǔ)文教材模型 活動(dòng)型教材模型指以活動(dòng)學(xué)習(xí)為線(xiàn)索、中心和體裁，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)的視角來(lái)敘述，編制教材結(jié)構(gòu)體系，以求讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文教材模型語(yǔ)感教學(xué)指以學(xué)生對(duì)言語(yǔ)作品積極主動(dòng)的感悟自得為主的主要方式，以培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)能力和培植學(xué)生的精神人格為終極目的的一種教學(xué)方式體驗(yàn)教學(xué)打破概念化教學(xué)模式，即五是學(xué)生與文本之間的交流對(duì)話(huà)，靜態(tài)的考察、機(jī)械的圖解，割舍了語(yǔ)文鮮活豐盈的生命活性，而把教學(xué)基本點(diǎn)從對(duì)文本的概念化分析轉(zhuǎn)到學(xué)生自主性體驗(yàn)和創(chuàng)造性的理解上來(lái)，以主體體驗(yàn)活動(dòng)建構(gòu)文本的意義，促進(jìn)學(xué)生對(duì)自我的全新建構(gòu)。高中語(yǔ)文課程總目標(biāo)積累整合、感受鑒賞、思考領(lǐng)悟、應(yīng)用拓展、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新 語(yǔ)文素養(yǎng)的含義 就是對(duì)語(yǔ)文有長(zhǎng)久的修養(yǎng)和訓(xùn)練，指學(xué)生在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出的比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識(shí)能力 技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀等，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。語(yǔ)文課程的多項(xiàng)功能其實(shí)可概括為兩大類(lèi)，即語(yǔ)言教育的功能和人文教育的功能。（五）、現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用能力。（三）、放手讓學(xué)生自己決問(wèn)題，除了必要的指導(dǎo)外教師不要過(guò)多地干涉學(xué)生，要相信學(xué)生的能力，相信學(xué)生依靠自己的能力可以解決所遇到的問(wèn)題。綜合性學(xué)習(xí)與教師差異（一）、具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和廣博的相關(guān)學(xué)科知識(shí)。（四）、尊重學(xué)生的興趣和愛(ài)好。（三）、充分利用和廣泛開(kāi)發(fā)教學(xué)資源。（一）、整體性（二）、自主性（三）、開(kāi)放性 實(shí)施綜合性學(xué)習(xí)的基本方式（一）、與綜合性學(xué)習(xí)相適應(yīng)的基本學(xué)習(xí)方式是探究性學(xué)習(xí)。綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)突出學(xué)生的自主性，重視學(xué)生主動(dòng)積極的參與精神，主要由學(xué)生自行設(shè)和組織活動(dòng)，特別注重探索和研究的過(guò)程。四：綜合性學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn)：《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”中指出了綜合性學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn)：綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。（3）、定向發(fā)展能力。 （1）、內(nèi)部組碼能力。培養(yǎng)學(xué)生一種健康的表達(dá)欲，使學(xué)生有話(huà)想說(shuō)，有話(huà)敢說(shuō)，自信、大方的表達(dá)。（2）、自信負(fù)責(zé)的表達(dá)。耐心：指聽(tīng)話(huà)人應(yīng)尊重說(shuō)話(huà)人發(fā)表意見(jiàn)的權(quán)利，耐心傾聽(tīng)，不隨意插話(huà)和打斷對(duì)方的話(huà)，即使不同意對(duì)方的意見(jiàn)，也要有禮貌地等對(duì)方把話(huà)說(shuō)完?！甭?tīng)說(shuō)知識(shí)和能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)口語(yǔ)交際活動(dòng)中情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)，要求有：口語(yǔ)交際的態(tài)度。學(xué)會(huì)演講，做到觀點(diǎn)鮮明，材料充分、生動(dòng)，有說(shuō)服力和感染力，力求有個(gè)性有風(fēng)度。注意口語(yǔ)的特點(diǎn)，能根據(jù)不同的交際場(chǎng)合和交際目的，恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行表達(dá)。初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作精神。第九章2001年《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程目標(biāo)~總目標(biāo)”中提出：“具有日?？谡Z(yǔ)交際的基本能力。學(xué)生批改。選擇恰當(dāng)?shù)木涫綄?xiě)評(píng)語(yǔ)。寫(xiě)好作文批語(yǔ)：運(yùn)用激勵(lì)性語(yǔ)言進(jìn)行表?yè)P(yáng)。多批少改。字詞、標(biāo)點(diǎn)、行款、格式等是否得當(dāng)。感情是否真摯，立意是否深刻、新穎。條理是否清楚，結(jié)構(gòu)是否完整，詳略是否得當(dāng)。修改文章能力的訓(xùn)練：中心思想是否鮮明突出。第八章寫(xiě)作教學(xué)就是教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的綜合性實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)和個(gè)性發(fā)展具有重要作用。決定成敗的關(guān)鍵，是教師設(shè)計(jì)的練習(xí)題。閱讀教學(xué)練習(xí)的內(nèi)容主要有朗讀、默讀、視讀、吟誦、背誦、默寫(xiě)、填空、答題、智力競(jìng)賽、填表、制圖、寫(xiě)短文等。這三個(gè)環(huán)節(jié)均采用自主、合作、探究的方式，但各自所起的作用不同。閱讀教學(xué)的全部過(guò)程都必須是以讀為本，以學(xué)生的讀為本?！?閱讀教學(xué)的常規(guī)過(guò)程：就教學(xué)模式論來(lái)說(shuō)常規(guī)模式是：感知—理解—鞏固—運(yùn)用?！薄镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間的多重對(duì)話(huà)，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。第七章《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。第六章識(shí)字與寫(xiě)字教學(xué)方法：發(fā)音準(zhǔn)確、聲調(diào)準(zhǔn)確，認(rèn)準(zhǔn)拼音。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)第一次明確提出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”，“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”。后五項(xiàng)從具體的語(yǔ)文能力培養(yǎng)方面著眼，側(cè)重“知識(shí)與能力”維度。初步具備搜集和處理信息的能力。具有日?？谡Z(yǔ)交際的基本能力，在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作精神。能具體明確、文從字順地表述自己的意見(jiàn)。能借助工具書(shū)閱讀淺易文言文。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能正確工整地書(shū)寫(xiě)漢字，并有一定的速度。能說(shuō)普通話(huà)。能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)文。在發(fā)展語(yǔ)文能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣化，吸收人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程總目標(biāo)：在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，體高文化品位和審美情趣。語(yǔ)文課程的價(jià)值轉(zhuǎn)型：新課程的基本價(jià)值取向是：“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，”這是我國(guó)素質(zhì)教育課程體系的根本要求?！钡谝淮翁岢隽苏Z(yǔ)文學(xué)科的基本任務(wù)就是提高“語(yǔ)文素養(yǎng)”的概念，從語(yǔ)文素養(yǎng)的高度強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)地位。（6）、“語(yǔ)文”改為“華語(yǔ)”。（4）、根據(jù)語(yǔ)文內(nèi)容的豐富性，把語(yǔ)文解釋為語(yǔ)言化。（2）、根據(jù)語(yǔ)文教材的基礎(chǔ)內(nèi)容，把語(yǔ)文解釋為語(yǔ)言文學(xué)或語(yǔ)言文章?！钡院笕杂胁煌斫?。1949年根據(jù)葉圣陶先生的建議，把“語(yǔ)文”作為中小學(xué)課程的統(tǒng)一名稱(chēng)。歷史一貫的用法指語(yǔ)言文字。第三章語(yǔ)文課程名稱(chēng)的歧義?！度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》三個(gè)維度：知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀?！保?）寧鴻彬老師的主要貢獻(xiàn)：重點(diǎn)探索了語(yǔ)文教學(xué)中怎樣發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，為培養(yǎng)跨世界的人才服務(wù)。（1）、于漪老師的最突出特色就是教書(shū)育人的思想?！八臅?shū)”：《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》?！度纸?jīng)》宋代王應(yīng)麟所編?！肚ё治摹纺铣唬┲芘d嗣所著。第二章“三百千”啟蒙課本：《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》。中國(guó)古代的《學(xué)記》是世界上最早的教學(xué)論專(zhuān)著。教學(xué)即學(xué)習(xí)教學(xué)即教授教學(xué)即教學(xué)生學(xué)教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué) 當(dāng)代教育學(xué)認(rèn)為：教學(xué)是教師引起、維持促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的全部行為方式。第四篇：語(yǔ)文課程與教學(xué)論《語(yǔ)文課程與教學(xué)論》期末考試復(fù)習(xí)大綱第一章課程是為各級(jí)各類(lèi)學(xué)校為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)而規(guī)定的教學(xué)科目及它的目的、內(nèi)容、范圍、分量和進(jìn)程的總和，包括為學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展而營(yíng)造的學(xué)校環(huán)境的全部?jī)?nèi)容。提問(wèn)層次：知識(shí)水平提問(wèn)，應(yīng)用水平提問(wèn)，分析水平提問(wèn)，評(píng)價(jià)水平提問(wèn)。1）是它的物質(zhì)形式，它的基礎(chǔ)設(shè)施等 2）是它蘊(yùn)含著的人類(lèi)高級(jí)智慧。四、語(yǔ)文教師應(yīng)提升教學(xué)研究能力。三、語(yǔ)文教師應(yīng)提升評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)能力。1）教學(xué)語(yǔ)言能力—語(yǔ)文教師的語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)：規(guī)范、正確、得體。3)選擇教學(xué)策略的能力。橫向結(jié)構(gòu)指教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)原則、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)策略、教學(xué)評(píng)價(jià)等內(nèi)容的相互聯(lián)系。：一、語(yǔ)文教師應(yīng)提升處理教材與設(shè)計(jì)教學(xué)的能力。1）語(yǔ)文教師必須富有創(chuàng)新的精神 2）新課程為語(yǔ)文教師的創(chuàng)新提供了良好得條件 3)語(yǔ)文教師要善于發(fā)掘自身的創(chuàng)新潛能 4）語(yǔ)文教師的創(chuàng)新體現(xiàn)于個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格。四、從單向的傳授者轉(zhuǎn)換為互動(dòng)的合作者。二、從知識(shí)的灌輸者轉(zhuǎn)換為學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。五）現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用能力。2）語(yǔ)文課程與其他課程的有機(jī)整合。教育面向全體學(xué)生是唯一途徑。五）面向全體學(xué)生，承認(rèn)個(gè)別差異。3）從現(xiàn)實(shí)生活中獲取資源。1）從當(dāng)?shù)匚幕羞x取資源。二）利用教材資源進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)。綜合性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)著重于學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新精神。四）強(qiáng)調(diào)過(guò)程和方法。三）讓學(xué)生體驗(yàn)成功。：一）推進(jìn)學(xué)生對(duì)自我、社會(huì)和自然之間內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)知與體驗(yàn)，謀求自我、社會(huì)與自然的和諧發(fā)展。三）開(kāi)放性。二)自主性。最高層次是書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合，是實(shí)踐性和社會(huì)性的綜合。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的綜合有三個(gè)層次：首先是識(shí)字與寫(xiě)字教學(xué)、閱讀教學(xué)、寫(xiě)作教學(xué)、口語(yǔ)交際教學(xué)的綜合，是語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用，是最基本的層次。：一）聽(tīng)講 二）誦讀 三）復(fù)述 四）答問(wèn) 五）講述故事和見(jiàn)聞 六）專(zhuān)題演講 七）即席發(fā)言 八）討論或辯論 九）創(chuàng)設(shè)生活場(chǎng)景。書(shū)面語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和發(fā)展是學(xué)習(xí)和發(fā)展口頭語(yǔ)言的繼續(xù)和提高，能夠規(guī)范和指導(dǎo)口頭語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和發(fā)展。第九章，書(shū)面語(yǔ)言的主要特點(diǎn)是符號(hào)化和規(guī)范化，書(shū)面語(yǔ)言較之口頭語(yǔ)言是更為高級(jí)的發(fā)展形式。：一、育人