【正文】 例如有對(duì)寓言寓意的解讀，這是理解能力，有學(xué)生的口頭發(fā)言，這是口語表達(dá)能力，有學(xué)生的辯論，這是思維訓(xùn)練，有當(dāng)堂的和課后的寓言寫作，這是書面表達(dá)能力，等等。這從整節(jié)課老師在開始、中間、最后的三處發(fā)言中可以證實(shí)，開始時(shí)老師的談話，完成了課堂閱讀活動(dòng)組織者的責(zé)任，中間的談話承擔(dān)了學(xué)生閱讀的促進(jìn)者的職責(zé)，最后的談話則是對(duì)話者之一的體現(xiàn)。在珍視學(xué)生的獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解方面，這位老師是做得好的。例如對(duì)狗和它自己影子的故事，學(xué)生三的回答就拋開了作者的原意，但由于言之成理，老師沒有簡單地加以否定，而是加以鼓勵(lì)和肯定。但是從實(shí)際效果可以看出，這節(jié)課又是成功的，是符合新課程精神的。教師把閱讀的時(shí)間和發(fā)現(xiàn)問題的權(quán)利都交給了學(xué)生，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性?！兑惶脹]有完成“教學(xué)任務(wù)”的課》這一教學(xué)案例較好地體現(xiàn)了新課程閱讀教學(xué)中自主性閱讀教學(xué)的設(shè)計(jì)策略。最后，這一案例重現(xiàn)了三維目標(biāo)體系的落實(shí)，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。這一基本理念在這一案例中也有很好的體現(xiàn)。再次，這一案例重視了自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式的實(shí)施運(yùn)用。如對(duì)文本中自己特別喜愛的部分做出反應(yīng)，確認(rèn)自己認(rèn)為特別重要的問題，為文本內(nèi)容和表達(dá)作設(shè)計(jì)等等。其次，這一案例比較重視學(xué)生自己的獨(dú)特感受和體驗(yàn)。必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的主體性和獨(dú)立性。這些都為學(xué)生的個(gè)體閱讀提供了良好的環(huán)境和條件。首先，這一案例充分重現(xiàn)了學(xué)生在閱讀過程中的主體地位。這種對(duì)話和交流是雙向的、互動(dòng)的、互為依存條件的，是主體與主體之間的關(guān)系。新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于閱讀教學(xué)在理念上有較大的變化，認(rèn)為“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程”。（以上教學(xué)案例節(jié)選自《語文學(xué)習(xí)》2003年第1期）第3節(jié) 討論與分析1 案例討論： 1，案例一“關(guān)于《閑情記趣》”中的閱讀教學(xué)與以前的閱讀教學(xué)有哪些不同，你從中受到什么啟發(fā)，引發(fā)你對(duì)新課程閱讀教學(xué)怎么樣的思考？ 2，案例二“一堂沒有完成教學(xué)任務(wù)的課”是如何體現(xiàn)自主性閱讀的？你還可以采用哪些方法措施來貫徹落實(shí)自主性閱讀？ 3，案例三“教學(xué)生對(duì)歌”是不是體現(xiàn)了個(gè)性化閱讀，結(jié)合案例加以分析。多數(shù)學(xué)生還是愛讀書的，只是不知道讀些什么；如果教師在課堂上有意識(shí)向?qū)W生推薦并且把他們的胃口吊得足足的，不愁學(xué)生不讀書。再新的設(shè)計(jì)，如果脫離雙基的落實(shí)、脫離學(xué)生的實(shí)際，就算不上是好的設(shè)計(jì)；不能被新的想法沖昏頭，而導(dǎo)致課堂教學(xué)流于形式。對(duì)這樣的學(xué)生應(yīng)該采取什么對(duì)策，還有待于進(jìn)一步思考和嘗試。最后的拓展延伸很有吸引力，不少學(xué)生一下課就向我借閱有關(guān)蘇東坡的書。下周語文小活動(dòng)就是‘走近蘇東坡’專題閱讀交流，請(qǐng)同學(xué)作好準(zhǔn)備，有條件的上組可以到網(wǎng)上查找資料，并用POWERPOINT做成電子講稿。我趁勢(shì)總結(jié)：“由此看來，東坡寫作《石鐘山記》，不僅在于教子求實(shí)，還是自己人生經(jīng)歷與教訓(xùn)的總結(jié)和反思。心里后悔不迭?！蓖跚G公回來看到后，口中不語，心下躊躇：“蘇軾這小子，不道自己才疏學(xué)淺，敢來譏笑老夫，看來，得給他點(diǎn)苦頭吃吃……”于是，一紙調(diào)令將他貶到黃州。蘇軾看見王安石書桌上有半首詩：“西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花滿地金?！蔽夜膭?lì)他面對(duì)全班同學(xué)講，記不真切的地方可以看書。有哪位同學(xué)知道嗎？”一陣交頭接耳后，有幾束期待的目光向我投來（高中生不喜歡舉手，但不等于他們不喜歡表達(dá)）我點(diǎn)了其中一位男生給大家講，他說：“最近，我正好在讀馮夢(mèng)龍的《警世通言》，里面有一篇‘王安石三難蘇學(xué)士’，說的好像就是這段故事。接下來的的第二課時(shí)，我首先表揚(yáng)了完成最出色的小組，然后將七份報(bào)告中有異議的地方與學(xué)生一起討論求證，比如，在“課題名稱”上存在“石鐘山”與“石鐘山命名之因”的爭議，經(jīng)過比較，大家很快認(rèn)同了后者；還有，在“研究結(jié)果的評(píng)價(jià)、鑒定”上存在品級(jí)的差異，對(duì)此，我發(fā)了自己的看法，我說：“從來就沒有終極真理，只有對(duì)真理的漸近，對(duì)過去的超越和對(duì)后來者的啟示，難道我們能因?yàn)閻垡蛩固苟鴱氐追穸ㄅｎD嗎？”在同學(xué)們頷首稱是中，我將課堂推入下一個(gè)環(huán)節(jié)：“蘇東坡為什么那么重視實(shí)證，一再強(qiáng)調(diào)‘事不目見耳聞不可臆斷其有無’，而且?guī)缀趺爸ｋU(xiǎn)帶著兒子去體知這個(gè)道理呢？據(jù)我所知，他自己就是在這上面摔過跤，吃過虧的。最值得稱頌的是他們不迷信舊說、反對(duì)主觀臆測(cè)、有疑必察、勇于探索、勤于實(shí)踐的求真務(wù)實(shí)精神。石鐘山得名的原因或許是綜合了“聲形”二說，或許還有更有價(jià)值的歷史或科學(xué)原因等我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。研究結(jié)果的評(píng)價(jià)、鑒定：根據(jù)文后所附俞樾《春在堂筆記》卷七，蘇軾父子的研究成果也只能作為眾說中的一說。研究結(jié)果的表現(xiàn)形式及心得：小論文《石鐘山記》。研究成果（特色、創(chuàng)新之處）：石鐘山之后以能夠發(fā)出聲音，關(guān)鍵是因?yàn)樯侥_下遍布石竅，大小、形狀、深淺各不相同，它們不停受到波浪撞擊，發(fā)出各種不同聲響。第一次：白天，斧斤考擊，未得其實(shí)；第二次：月夜，觀察聽辨，驗(yàn)明真相。研究條件（資料、裝備等）：參考文獻(xiàn)：酈道元《水經(jīng)注》、李渤《辨石鐘山記》；裝備：小舟、斧子。這節(jié)課學(xué)生思考得認(rèn)真，討論得熱烈，效果怎樣呢？回到辦公室，急急打開學(xué)生的報(bào)告，讀著讀著，我欣慰地笑了，我挑選了一份最成熟的，附在下面：課題名稱：石鐘山得名的原因課題組成員：蘇軾、蘇邁、寺僧、小童主導(dǎo)課程以及相關(guān)課程：地理、物理、音樂、考古課題簡要說明（研究緣起）：對(duì)“石鐘山得名之因”的舊說存疑（詳讀課文第一小節(jié)），認(rèn)為酈道遠(yuǎn)與李渤的說法有漏洞，促使他們作進(jìn)一步研究。學(xué)生們事先有了自己的思考，討論時(shí)幾乎都能夠侃侃而談，有的小組言笑晏晏，有的小組爭得面紅耳赤，我看見思想與識(shí)見在教室的每一個(gè)角落飛舞、碰撞。我說：“同學(xué)們，如果不經(jīng)過精讀思考就匆忙下結(jié)論，這是治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋憩F(xiàn)；請(qǐng)大家先進(jìn)行個(gè)體自讀，達(dá)到疏通文句，理解文章大意的基本目標(biāo)，然后有指向性地對(duì)以上十條作初步的考慮，用15分鐘時(shí)間對(duì)課文作研究性報(bào)告的元素分析并形成草案；再花15分鐘由小組的組長主詩，逐條進(jìn)行交流研讀，在對(duì)十個(gè)問題形成基本統(tǒng)一的意見的同時(shí)，將意見組織成一份完整的研究性閱讀報(bào)告，下課時(shí)交上來。他不僅教給孩子知識(shí)，而且還教給孩子如何獲得知識(shí)；不僅重視教育的內(nèi)容，還自覺運(yùn)用了先進(jìn)的教育方法――研究性學(xué)習(xí)。作為蘇門之了，他與父親蘇洵一起揚(yáng)名，甚至可以說是父因子顯，光耀祖宗；作為一個(gè)重情的丈夫，那首不朽的《江城子》令古今多少人為之潸然淚下；作為兄長，那首中秋大醉懷子由而作的《水調(diào)歌頭》將手足情推向極致，使得其他望月懷人之作黯然失色；作為一名父親，我們還不太了解他是如何教子的，雖有一首《洗兒》詩“但愿我兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿”，似乎透露出他對(duì)孩子的教育的無所謂。這也就是我將“蘇軾教子求實(shí)”的材料與“研究性學(xué)習(xí)”聯(lián)想到一起的原因。高一年級(jí)是嘗試這種學(xué)習(xí)方式的主陣地。更令我興奮的是，我發(fā)現(xiàn)蘇軾教子的方式非?，F(xiàn)代，具備“研究性學(xué)習(xí)”的特質(zhì)，《石鐘山記》可以看作是一份研究性學(xué)習(xí)的結(jié)題性報(bào)告。后人才得以讀到這篇名文。于是就有了蘇軾父子夜探石鐘山，實(shí)地查訪其得名原因的故事。蘇邁從《水經(jīng)注》等古書中找到許多說法，蘇軾都覺得牽強(qiáng)不可信，蘇邁還想繼續(xù)鉆故紙堆，被其父阻止，蘇軾認(rèn)為，做學(xué)問不可人云亦云、道聽途說妄下結(jié)論。他在被貶黃州期間有閑與長子蘇邁一起讀書作文，談古論今。蘇軾的名作《石鐘山記》屬于傳統(tǒng)篇目，但它出現(xiàn)在新的課程標(biāo)準(zhǔn)與理念統(tǒng)攝下的新教材上，教學(xué)設(shè)計(jì)是否該有新突破呢？而且，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文或多或少存在畏難或倦怠情緒，能否找到一種辦法喚起學(xué)生學(xué)習(xí)該文的興趣和熱情？二、尋找突破口每當(dāng)意識(shí)到自己解決問題存在困難，我總習(xí)慣到網(wǎng)上去尋找“他山之石”，用來激活自己的頭腦。教師必須永遠(yuǎn)是一個(gè)自覺的閱讀者、主動(dòng)的創(chuàng)新者。如何使這部分同學(xué)轉(zhuǎn)變觀念、端正態(tài)度、積極投入，教師還要做大量的工作，包括建立閱讀信心，指導(dǎo)閱讀方法，培養(yǎng)思維能力，激發(fā)創(chuàng)造力，增加親和力，等等；還要努力讓他們體味到表達(dá)的快感和成功的幸福。閱讀的主體應(yīng)該也只能是學(xué)生。這節(jié)課真正體現(xiàn)了學(xué)生在閱讀中的主體地位。這節(jié)課我教學(xué)生“對(duì)”“歌”，作品不免稚拙，但收到的效果確實(shí)很好。同學(xué)們興奮極了。還有更多的同學(xué)來不及當(dāng)堂發(fā)表，不無遺憾。”同學(xué)們立即興致盎然地進(jìn)入了新的“創(chuàng)作”狀態(tài)。我十分欣喜，鼓勵(lì)同學(xué)們：“依文寫詩并不難，關(guān)鍵在于對(duì)語言的敏感和提煉。駿馬行溪畔，野花過人頭。藍(lán)天襯雪峰，紅鱗映清流。剛才同學(xué)們以凝練的聯(lián)語已經(jīng)很好地概括了課文的內(nèi)容，下面能否再進(jìn)一步，把有關(guān)‘雪峰、溪流、森林、野花’的聯(lián)語加以組織，串連成一首能概括這部分內(nèi)容的律詩呢？除每句最后一字必須注意平仄外其余的可不計(jì)較。我說：“同學(xué)們，聯(lián)語就是詩語，特別是律詩，要講究平仄，中間要求……”“對(duì)仗！”同學(xué)們異口同聲地說。同學(xué)們還興致勃勃地交流了他們合作完成的對(duì)聯(lián)，出現(xiàn)了諸如“牧羊如玉珠點(diǎn)綴草場(chǎng)，森林似青幔遮蓋群峰”“風(fēng)臨氈包弦音裊娜溢笑語，月灑牧場(chǎng)草色朦朧引遐思”等精彩聯(lián)語，課堂氣氛空前活躍。課代表瞿玲燕略作思考后說：“牧馬奔騰野花絢爛草原風(fēng)情濃?！蓖瑢W(xué)們點(diǎn)頭稱是。的確很可玩味?！薄懊?！妙！”同學(xué)們擊節(jié)贊嘆?！蔽彝兑再澰S的目光，并指出“蜿蜒”是聯(lián)綿詞，不可隨便拆開隨意增加章節(jié)，可以改為“清清幽幽”。”得到同學(xué)們的一致贊許?！庇质且魂囌坡??！蓖瑢W(xué)們報(bào)以熱烈的掌聲，但也指出“無窮”與對(duì)應(yīng)詞“一片”結(jié)構(gòu)不同，對(duì)仗不工，可以改為“幾重”。一聯(lián)是‘戈壁沙灘，赤日炎炎，暑氣溽溽；天山雪峰，白云朵朵，溪流潺潺’。復(fù)習(xí)了對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)和寫作要領(lǐng)后，我提出訓(xùn)練要求：可獨(dú)立撰寫，也可合作完成，并請(qǐng)寫在投影片上準(zhǔn)備“發(fā)表”。祖國的名山勝水多佳聯(lián)妙對(duì)，文人墨客的題詩歌詠更為之增色添輝。我先用一課時(shí)讓學(xué)生充分閱讀、鑒賞品味、互動(dòng)感悟，然后再用一課教學(xué)生依文“對(duì)”“歌”（作對(duì)聯(lián)、寫詩歌），收到了很好的教學(xué)效果。我的這一嘗試取得了較為明顯的效果?！皞€(gè)性化閱讀教學(xué)”大體采用“整體感知――互動(dòng)感悟――重點(diǎn)突破――訓(xùn)練語言”的操作策略。個(gè)性化閱讀，也就是引導(dǎo)學(xué)生遵循基本的閱讀方法，尊重他們的閱讀習(xí)慣、思維方式，允許他們?cè)谝延械闹R(shí)系統(tǒng)、情感體驗(yàn)、智力水平基礎(chǔ)上對(duì)作品作或深或淺、或多或寡的感悟，最大限度地發(fā)揮他們的閱讀主動(dòng)性。這種不從接受者的角度引導(dǎo)學(xué)生閱讀的教學(xué)造成了主體錯(cuò)位，使學(xué)生認(rèn)為閱讀就是應(yīng)付教師的提問，就是琢磨問題的答案，以致迷失了自己，喪失了閱讀的興趣了?！闭f實(shí)話，我當(dāng)時(shí)很有些悲哀，也有些埋怨：學(xué)生的閱讀能力、鑒賞水平到底怎么了？三、問題的癥結(jié)：事后我到班上做一個(gè)閱讀調(diào)查，進(jìn)一步了解了同學(xué)們的閱讀需求、興趣，我自己也靜下心來反思了一下閱讀教學(xué)過程，不得不承認(rèn)學(xué)生說的是有道理的。免得課上不會(huì)發(fā)言，又浪費(fèi)時(shí)間。雖說語文課上您也讓我們暢所欲言，可您不覺得那離我們太遙遠(yuǎn)了嗎？什么大革命失敗啦，知識(shí)分子苦悶啦，我們沒有興趣。二、問題的提出：高一上學(xué)期期中考試后不久，一天下午，我批閱學(xué)生的隨筆，看到了這么一段令我詫異的文字：“老師，您不要生氣，我總覺得最近幾天的語文課上得沉悶了些，我總想睡覺。因此，他們?cè)诶砜瓶颇可虾苌岬猛度?，?duì)文科包括語文的學(xué)習(xí)不很積極主動(dòng)。 （以上教學(xué)案例節(jié)選自《語文學(xué)習(xí)》2003年第3期）案例三，個(gè)性化閱讀教學(xué)案例教學(xué)生“對(duì)”“歌”――“個(gè)性化閱讀教學(xué)”的初步嘗試江蘇梁豐高級(jí)中學(xué)　　張?zhí)m芬一、背景我任教的98級(jí)理科實(shí)驗(yàn)班是由當(dāng)年參加中考的本市前四十名優(yōu)秀學(xué)生組成的。如果教師依然死守教案，那么最好的教案也會(huì)成為束縛教學(xué)的桎梏。認(rèn)真?zhèn)湔n，把握重難點(diǎn)，完成教學(xué)任務(wù)都很重要，但我懂得更重要的是把語文學(xué)活、讓學(xué)生活學(xué)，這才是語文學(xué)習(xí)的靈魂。作為教師要珍惜學(xué)生的感悟、體驗(yàn)和理解，更要保護(hù)他們的智慧的火花。其成效是教師講解所不能替代的。內(nèi)隱學(xué)習(xí)的理論是美國心理學(xué)家在20世紀(jì)60年代提出的，指的是在偶然的、無意識(shí)的狀態(tài)下獲得某種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能的過程。從課堂上對(duì)寓言的理解和課后的寓言寫作情況看，學(xué)生在寓言學(xué)習(xí)方面獲得了元學(xué)習(xí)能力，切實(shí)訓(xùn)練和提高了閱讀理解能力，創(chuàng)造性思維得到了發(fā)展。他們是為了“必須竭力去讀懂”的實(shí)際目的，在真實(shí)行為的活動(dòng)中去學(xué)習(xí)的。這才是真正的創(chuàng)造性閱讀，是符合新課標(biāo)精神的。從這一角度看，單就這一節(jié)課孤立地看，可說是不太成功的，但從學(xué)生突破常規(guī)、能多側(cè)面解讀寓言、學(xué)會(huì)寫作寓言的效果看，我覺得也有它成功的一面。五、教學(xué)反思語文學(xué)習(xí)是一個(gè)漸進(jìn)的過程，有時(shí)經(jīng)過一堂課的學(xué)習(xí)，很難斷定學(xué)生到底掌握了多少知識(shí)。兩天后，交來作業(yè)，一批閱，心中陰云頓消。四、教學(xué)效果下課后，學(xué)生議論、感嘆，一句“這45分鐘過得太快了”飄過我的耳邊。今天的作業(yè)是寫一則寓言故事，字?jǐn)?shù)不限。對(duì)寓言的理解可說是“柳暗花明又一村”??！汪審浩同學(xué)當(dāng)堂創(chuàng)作了一則寓言，而且是一則富有深意的寓言。（師生一起鼓掌，離下課只有兩分鐘了。見此情景老鼠靈機(jī)一動(dòng)，鉆進(jìn)了墻根的石縫里，轉(zhuǎn)而探出頭來對(duì)貓說：“貓大哥，別這么兇，你也不想想，如果沒有了我們，你就沒事可做了，主人家就會(huì)把你趕出家門?？次以趺词帐澳?。忽然一只老鼠“哧溜”一下從貓腳邊溜過。）學(xué)生十一：編就編，我說貓和老鼠的故事。（學(xué)生一哄而起：“編一則！”該同學(xué)臉紅一下，略作思考。我們可以按自己的方式來體悟。（教師肯定并鼓勵(lì)）學(xué)生十一：據(jù)有人考證，伊索寓言后面附加的“教訓(xùn)”都是編撰者的思想傾向。（學(xué)生異口同聲地附和）知道為什么嗎？（企圖拉回上課的主題）學(xué)生九：因?yàn)樵⒀蕴N(yùn)涵的寓意非常豐富，每個(gè)人又有自己不同的生活閱歷以及不同的立場(chǎng)觀點(diǎn)。）教師：剛才同學(xué)們從不同角度解讀了寓言故事，也提出了許多獨(dú)到的見解，甚至與錢老先生針鋒相對(duì)。故事告誡人們：要做好自己的本行，不要貪心。所以故事告訴我們要按規(guī)律辦事。學(xué)生七：我也說老婆子和母雞的故事。（氣氛愈來愈熱烈，來不及評(píng)價(jià)，就有同學(xué)發(fā)言了。我說錢老先生錯(cuò)了。）學(xué)生五：我選老婆子和母雞的故事。我以為人有時(shí)就需要一點(diǎn)阿Q精神。我想從心理學(xué)上來說，狐貍是一個(gè)懂得自我安慰者。）學(xué)生四：我選狐貍和葡萄的故事。（許多同學(xué)抬頭望著教師。我認(rèn)為故事適用于那些南郭先生們。）學(xué)生三：我以為狗并不懂得水里的是自己的影子。若你對(duì)他批評(píng)，他反而胡鬧，甚至反咬一口。）學(xué)生二：我選狗和它自己影子的故事。作者引申說有些人會(huì)利用別人的不幸或成果來抬高自己。（部分學(xué)生議論開了。）好，我們開始吧。三、教學(xué)進(jìn)程教師：