【正文】 在這個古典逐漸成為流行的時代，中國古典舞也將會以她獨特的魅力吸引著越來越多的觀眾，我相信，她也會在時光中越來越美，帶給觀眾越來越完美的表演。表演者用手表現(xiàn)屬于人們的真、善、美。真正領(lǐng)悟到什么叫將手部藝術(shù)發(fā)揮到了極致?！碑?shù)谝淮慰吹竭@個舞蹈的時候，我只覺得目不銜接、眼花繚亂、目瞪口呆，看完還意猶未盡。從舞蹈《千手觀音》中，看到了東方文化精神，感受到了中華文化元典之美，那種溫文爾雅、柔美萬象、經(jīng)緯天地、博愛人間的真善美。這舞得不僅僅是身體，更是他們的心。便是前面所說的“身韻”的表達，美的享受。無疑，這支舞是美的，它美在其藝術(shù)魅力。千手千眼觀世音六年前的春晚，一曲舞，猶如舞靈出動，感動了多少人，成就了多少人。純凈，灑滿了春光。楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲《踏歌》所表現(xiàn)的是陽春三月，碧柳依依，翠裙垂曳，婀娜身資，一行踏青的少女，聯(lián)袂歌舞，踏著春綠，唱這歡歌，溶入一派陽光明媚、草青花黃的江南秀色里。桃之夭夭，灼灼其華《桃夭》，整個舞蹈洋溢著青春的氣息，舞者妙曼的身姿為觀眾塑造了如同小桃樹一般的少女形象?！俺w細掌中輕”，整個舞蹈非常優(yōu)美，“翹袖折腰”的動態(tài)與美感被發(fā)揮得淋漓盡致，服裝設(shè)計也好，長袖翩然，曲裾飛揚，楚韻十足。在《楚腰》中，我們既羨慕舞者的婀娜多態(tài)，又更要贊嘆中華文化的瑰麗與多彩。面對《楚腰》，人們無法不以一種虛凈澄明的審美心態(tài)去體悟舞蹈的最高境界。楚腰纖細掌中輕《楚腰》在古典美學(xué)的虛實論的美學(xué)標準的要求下，也達到了藝術(shù)虛實統(tǒng)一的境界。提沉沖靠磐石移，卻是虛谷傳清音。氣宇沖天柔為濟，憐得筆墨嘆無贏。它既具有限無限的超越美，又有不設(shè)不施的自然美，這不但是舞蹈藝術(shù)所崇尚的，而且是中國人一直所追求的高級審美境界，由此舞蹈《扇舞丹青》無愧為雅俗共賞、賞心悅目，令觀眾目不轉(zhuǎn)睛的“墨舞”精品。扇起襟飛吟古今，虛實共濟舞丹青《扇舞丹青》借用一把延長手臂表現(xiàn)力的折扇，演繹了中華民族書法藝術(shù)的神韻之美，動態(tài)地展現(xiàn)了“紙上的舞蹈”，可謂文治“舞”功。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！——張若虛《春江花月夜》群舞《春江花月夜》是截取張若虛作品中的部分詩句加以表現(xiàn)，它的靈魂是音樂《春江花月夜》。中國古典舞服裝古色古香，根據(jù)舞蹈的具體要求也 各有特色，漢唐舞大多采用傳統(tǒng)的漢服。神在中 而形于外，“以神領(lǐng)形，以形傳神”的意念情感造化了身韻的真正內(nèi)涵。根植于中國傳統(tǒng)文化沃土的古典舞蹈非常強調(diào) “形神兼 備，身心互融，內(nèi)外統(tǒng)一”的身韻。身韻是中國古典舞的內(nèi)涵，每個舞蹈的韻味不同，兩個人跳同樣動作，韻味都不同。它作為我國舞蹈藝術(shù)中的一個類別，是在民族民間傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上，經(jīng)過歷代專業(yè)工作者提煉、整理、加工、創(chuàng)造，并經(jīng)過較長時期藝術(shù)實踐的檢驗流傳下來的具有一定典范意義的和古典風(fēng)格特色的舞蹈，其創(chuàng)立于五十年代，曾一度被一些人稱作“戲曲舞蹈”，因為它本身就是介于戲曲與舞蹈之間的混合物，也就是說還未完全從戲曲中蛻變出來，稱它為戲曲，它已去掉了戲曲中最重要的唱與念；說它是舞蹈，它還大量保持著戲曲的原態(tài)。所以說，正是節(jié)奏將舞蹈音樂與舞蹈動作緊緊地聯(lián)系在一起，使之成為一個完美的舞蹈作品。舞蹈本身就是具有音樂的節(jié)奏性和旋律性，是一種“動作的音樂”，在舞蹈作品中，音樂與舞蹈緊密結(jié)合，沒有成功的韻律就沒有完美的舞蹈，而節(jié)奏正是它們結(jié)合的紐帶。在舞蹈中，即人體動作的力度強弱、速度快慢、幅度及能量大小等等。如果強行運用生活的邏輯對舞蹈進行解讀，一定會覺得無比荒誕，可是一旦切換到舞臺上，一切卻顯得非常順理成章，這正是舞蹈藝術(shù)虛擬性的完美體現(xiàn)。這種虛擬性為舞蹈描寫大千世界，人間萬態(tài)，開拓出廣闊的領(lǐng)域，也使人們透過虛 擬象征性的舞蹈形象，產(chǎn)生欲望，獲得心靈上的感悟和凈化。這種虛擬和象征是以生活為基礎(chǔ)的，能概括而凝練地反映生活的本質(zhì)，因而得到廣大觀眾的承認和贊賞。用人體的動作、姿態(tài)來代替日常生活中的言談話語，用“音樂——舞蹈臺詞”作為人物交往。從虛擬性看，舞蹈是一門特殊的藝術(shù)形式，演員在舞臺上展示的動作，很多都不會發(fā)生在實際生活中。聞一多說過：“舞是生命情調(diào)最直接、最尖銳、最單純而又最充足的表現(xiàn)。舞蹈的表現(xiàn)語言主要是人體動作，人體動作不善于敘事（這與雕塑語言很相似），但卻能在表現(xiàn)豐富復(fù)雜的情感方面勝出一籌。即使對于情節(jié)舞和舞劇這樣一些舞蹈作品來講，雖然它們離不開一定的事件或情節(jié)，但它們真正關(guān)注的并不是去敘述或描繪這些事件，而是利用這些事件或情節(jié)作為基礎(chǔ)，來塑造舞蹈形象，烘托環(huán)境氛圍，最終仍然是為了表現(xiàn)情感情緒和傳達審美思想。舞蹈中有大量的抒情舞蹈(即情緒舞)。而抒情性是音樂、舞蹈的基本屬性。舞蹈運用高度凝練的、程式化的姿態(tài)、動作，著重表達人們的內(nèi)心情感活動。對于那些注重描寫生活場景或抒發(fā)情感情緒的舞蹈作品，舞蹈形象同樣需要通過演員的形體動作和姿態(tài)表情，來形成具有典型意義的舞蹈意境。由于舞蹈是以人體的姿態(tài)、表情、造型，尤其是動作來表現(xiàn)思想情感，表演在塑造舞蹈形象時具有更加重要的意義和作用。而舞蹈藝術(shù)的美學(xué)形態(tài)正是以形態(tài)美，抒情美，神韻美三種基本態(tài)勢存在并相互作用的，即動而有形，舞而有情。舞蹈者在舞臺的演出，通過外在的服裝、燈