【正文】 美地結(jié)合起來，使愛爾蘭的傳統(tǒng)音樂旋律誕生出了新的靈魂。如果違背這一訓練原則,沒有嚴格按照芭蕾訓練規(guī)范去做,演員的內(nèi)側(cè)肌群沒有做到充分伸展,沒有使肌肉達到縱軸上拉長,就會影響肌肉線條,產(chǎn)生練粗腿的后果。這與當今的審美趨勢不謀而合。回顧芭蕾的歷史，20世紀在俄羅斯誕生了一批優(yōu)秀的舞蹈藝術家，他們用優(yōu)美的形體語言將芭蕾帶入了鼎盛時期。在《樂音王隊》的10個小隊中,引隊是樂隊,有兩個婦女隊,一奏長春柳之曲,一執(zhí)牡丹花舞，在第10小隊中還有婦女作花稍子鼓舞，其余都是男子隊舞，扮成神鬼相。坐部伎、立部伎的內(nèi)容，都是歌頌當時執(zhí)政帝王的，舞蹈形式富麗華美,多采用傳統(tǒng)舞蹈。雖然專業(yè)歌舞伎人社會地位卑賤，但舞蹈藝術本身卻廣泛受到人們的重視。元朝最著名的贊佛舞蹈，是元順帝時創(chuàng)制的《十六天魔舞》，名為贊佛，實為娛人，在宮中演出時只有受過秘戒的宦官才準觀看，并嚴禁民間演出。這是腳的一位。芭蕾的動作腿必須保持從胯關節(jié)開始的外開,并且以從胯部到腳趾尖的“繃直”感來有效抵制大腿容易堆積的脂肪。它們給我的心靈帶來了一種前所未有的的震撼，特別是看到我國各名族舞蹈的時候，我能深深的體會到中華民族五千年文化的底蘊。正是在音樂、劇情的烘托下，踢踏舞如同傾瀉的河流匯成了這部優(yōu)美壯觀的“大河之舞”。在《大河之舞》中，舞者的服裝并沒有特別之處，男舞者多數(shù)是上身白襯衫，下身黑褲子，而女舞者基本上是一身黑連衣裙。舞蹈的直觀性，抒情性，虛擬性，節(jié)奏性是形成舞蹈美的四個基本審美特征。它側(cè)重于表現(xiàn)，善于抒發(fā)情感,開拓想象,運用舞蹈的語言表情達意，喚起人們精神上的共鳴。富有韻律美的舞蹈動作，建立在節(jié)奏的基礎之上；而音樂的節(jié)奏，又需要通過優(yōu)美的舞蹈動作來形象地展現(xiàn)。作品通過表演者似飛騰狂草、像描畫丹青般的一招一式的精彩表演，在整個的舞臺空間，塑造出一種古雅、端莊，充滿中國傳統(tǒng)舞蹈文化體態(tài)形象，將古典舞與中國書法文化、扇文化、劍文化融為一體，把舞、樂、書、畫熔于一爐，在情景交融、人與自然渾然一體中達到含蓄蘊藉、言有盡而意無窮的藝術境界，營造了一個恬靜、雅致、高遠的意境。取自《詩經(jīng)》的舞曲《桃夭》中待嫁少女艷若桃李的面容讓觀眾仿 佛置身于四月盛開的桃林之中，妙齡少女們嬉戲玩鬧著，少女的清脆笑聲伴著桃花的香味撲面而來，充滿著生機活力的舞姿如同枝頭桃花般在這美麗的世界怒放。二十一位表演者，或站成一排，演繹出千手律動、孔雀開屏、魚貫而出；或分成幾組，演繹聚合的寶塔；他們的手時開時合、時伸時縮，變化萬千?！肚钟^音》的成功離不開舞蹈本身傳達或者演繹出來的中華民族文化優(yōu)秀的、華美的內(nèi)涵。所以《楚腰》不僅屬于現(xiàn)代，屬于歷史，更屬于人們內(nèi)心深處對美，對古代文化的緬懷與激勵的渴望。于我，古典舞是《春江花月夜》的寂靜空靈、恬淡幽靜；是《霓裳羽衣舞》的盛世繁華；是《扇舞丹青》的古雅端莊、高遠恬靜；是《桃夭》的青春嫵媚；是《踏歌》的純凈明媚；更是《千手觀音》的美輪美奐??春江潮水連海平，海上明月共潮生。同時節(jié)奏性是舞蹈藝術與音樂藝術的共同特征，不過音樂藝術因為是聽覺藝術、聲音藝術，所以其節(jié)奏性是非之光的、隱性的；而舞蹈藝術因為是人體藝術，所以其節(jié)奏性是直觀的、顯性的。這些舞蹈作品中幾乎沒有任何具體的情節(jié)或事件，主要是表現(xiàn)某種特定的情緒，通過強烈的情感氛圍來震撼觀眾的心靈。舞蹈是以身體為載體，在舞蹈者不斷的動作變換以及身體姿勢中，描繪想要表現(xiàn)的事物?！洞蠛又琛氛宫F(xiàn)出的是真愛、丑陋的人性理想與現(xiàn)實矛盾沖突的融合體。在這里，藝術渲染了一個極具縱深感的背景。人體重力轉(zhuǎn)移的原則是當重力離開新的動作腿之前,身體應有意識地向新的支撐腿移動,直到重力轉(zhuǎn)移完成。芭蕾的審美原則拒絕“粗腰豐臀”,而是講究女性曲線。從此俄羅斯芭蕾也成了天鵝的故鄉(xiāng)。每隊分10個小隊。兼?zhèn)淞硕Y儀性、藝術性與欣賞性的宮廷樂舞燕樂如十部樂，大多以各民族國名、地名為樂部名稱，是具有濃厚地方特色和民族風格的樂舞。統(tǒng)治階級，特別是帝王本人對舞蹈藝術的喜愛和提倡，對舞蹈的發(fā)展起到了一定的推動作用。明清時期，戲曲已成為最受群眾歡迎的重要藝術形式。二位——兩腳還在一條線上,兩腳跟之間相距一腳掌?？傊?芭蕾舞中的每一個細小的動作變化都是對古典和規(guī)范的追崇。在舞蹈鑒賞課上我明白了舞蹈是富有教育意義的一種健康高雅的藝術活動，它能提高大學生審美情趣、藝術修養(yǎng)、創(chuàng)新精神和實踐能力。“大河之舞”里的舞蹈繼承了愛爾蘭民間舞蹈的精華，帶有濃郁的民族特色，同時也包容了踢踏舞的所有流派，形成了獨具一格的踢踏舞表演的盛會。就舞者的動作來講，不管男女舞者，上身基本保持不動，兩手自然下垂或偶爾掐腰，這就很自然的把人們的目光吸引到舞者的腳下，而舞者的腳下功夫才是“舞之魂”，那種千變?nèi)f化，美輪美奐的踢踏動作，點燃的是激情，敲擊的是震撼。而舞蹈藝術的美學形態(tài)正是以形態(tài)美，抒情美，神韻美三種基本態(tài)勢存在并相互作用的，即動而有形，舞而有情。聞一多說過：“舞是生命情調(diào)最直接、最尖銳、最單純而又最充足的表現(xiàn)。所以說，正是節(jié)奏將舞蹈音樂與舞蹈動作緊緊地聯(lián)系在一起，使之成為一個完美的舞蹈作品。它既具有限無限的超越美，又有不設不施的自然美，這不但是舞蹈藝術所崇尚的，而且是中國人一直所追