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舞蹈鑒賞論文模版(留存版)

2024-11-09 12:12上一頁面

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【正文】 獲得如此大的成功,是因?yàn)樗粌H給人們帶來了娛樂,更洗滌了人們的心靈吧。舞蹈聚合了一個國家深重的苦難和愛爾蘭人民執(zhí)著的企盼,正因?yàn)槿绱耍締伪〉奈璧覆艜兊挠行┖裰?,原本輕盈的舞蹈才會帶上些歷史的滄桑。據(jù)說凱爾特人生來就有舞蹈的天賦,他們對舞蹈的理解已經(jīng)達(dá)到至高無上的境界。《大河之舞》的劇情是詩化般的,神話、傳說、歷史混合成愛爾蘭那最初的朦朧而清晰的印象,如泣如訴的愛情、波瀾壯闊的戰(zhàn)爭和永恒不死的自由,讓心靈奔騰不息地穿行在愛爾蘭那如詩的曠野上。在《大河之舞》變幻莫測的節(jié)奏和貫穿始終的旋律里,舞者用踢踏這樣一種方式講述一個家族的災(zāi)難歷程。在舞蹈鑒賞課中,對于舞蹈印象最深的當(dāng)屬芭蕾的。橫膈膜、內(nèi)肋骨的肌肉支持肋骨腔,拖住胸部。活動的時候大腿的后部提向身體的中心,將腿向外轉(zhuǎn)開,腿的后部拉長。舞蹈的直觀性,抒情性,虛擬性,節(jié)奏性是形成舞蹈美的四個基本審美特征。它側(cè)重于表現(xiàn),善于抒發(fā)情感,開拓想象,運(yùn)用舞蹈的語言表情達(dá)意,喚起人們精神上的共鳴。富有韻律美的舞蹈動作,建立在節(jié)奏的基礎(chǔ)之上;而音樂的節(jié)奏,又需要通過優(yōu)美的舞蹈動作來形象地展現(xiàn)。每逢新年、元宵燈節(jié)、清明節(jié)天寧節(jié)(皇帝的生日),民間舞隊(duì)非?;钴S。在明清戲曲劇目中,保存了相當(dāng)豐富的舞蹈遺產(chǎn)。作品通過表演者似飛騰狂草、像描畫丹青般的一招一式的精彩表演,在整個的舞臺空間,塑造出一種古雅、端莊,充滿中國傳統(tǒng)舞蹈文化體態(tài)形象,將古典舞與中國書法文化、扇文化、劍文化融為一體,把舞、樂、書、畫熔于一爐,在情景交融、人與自然渾然一體中達(dá)到含蓄蘊(yùn)藉、言有盡而意無窮的藝術(shù)境界,營造了一個恬靜、雅致、高遠(yuǎn)的意境。取自《詩經(jīng)》的舞曲《桃夭》中待嫁少女艷若桃李的面容讓觀眾仿 佛置身于四月盛開的桃林之中,妙齡少女們嬉戲玩鬧著,少女的清脆笑聲伴著桃花的香味撲面而來,充滿著生機(jī)活力的舞姿如同枝頭桃花般在這美麗的世界怒放。二十一位表演者,或站成一排,演繹出千手律動、孔雀開屏、魚貫而出;或分成幾組,演繹聚合的寶塔;他們的手時開時合、時伸時縮,變化萬千?!肚钟^音》的成功離不開舞蹈本身傳達(dá)或者演繹出來的中華民族文化優(yōu)秀的、華美的內(nèi)涵。所以《楚腰》不僅屬于現(xiàn)代,屬于歷史,更屬于人們內(nèi)心深處對美,對古代文化的緬懷與激勵的渴望。于我,古典舞是《春江花月夜》的寂靜空靈、恬淡幽靜;是《霓裳羽衣舞》的盛世繁華;是《扇舞丹青》的古雅端莊、高遠(yuǎn)恬靜;是《桃夭》的青春嫵媚;是《踏歌》的純凈明媚;更是《千手觀音》的美輪美奐??春江潮水連海平,海上明月共潮生。明清時期,戲曲已成為最受群眾歡迎的重要藝術(shù)形式。統(tǒng)治階級,特別是帝王本人對舞蹈藝術(shù)的喜愛和提倡,對舞蹈的發(fā)展起到了一定的推動作用。同時節(jié)奏性是舞蹈藝術(shù)與音樂藝術(shù)的共同特征,不過音樂藝術(shù)因?yàn)槭锹犛X藝術(shù)、聲音藝術(shù),所以其節(jié)奏性是非之光的、隱性的;而舞蹈藝術(shù)因?yàn)槭侨梭w藝術(shù),所以其節(jié)奏性是直觀的、顯性的。這些舞蹈作品中幾乎沒有任何具體的情節(jié)或事件,主要是表現(xiàn)某種特定的情緒,通過強(qiáng)烈的情感氛圍來震撼觀眾的心靈。舞蹈是以身體為載體,在舞蹈者不斷的動作變換以及身體姿勢中,描繪想要表現(xiàn)的事物。要提長背部的肌肉以避免重心后倒。腳的五種位置是古典芭蕾貴族氣質(zhì)的集中體現(xiàn),而這五種腳位在日常生活中并不適用?!洞蠛又琛肪哂形枧_化、戲劇化、現(xiàn)代化、商業(yè)化和國際化等特點(diǎn),它有很多的藝術(shù)手段可以借鑒,強(qiáng)調(diào)的是現(xiàn)代人的現(xiàn)代化、節(jié)奏化,符合現(xiàn)代人的欣賞品味,因此它能夠舞動世界,深受世界人民的歡迎?!洞蠛又琛肥且徊繍矍楸瘎?,或者,更是一個民族的辛酸史?!洞蠛又琛肥菒蹱柼m凱爾特人的驕傲,這種以踢踏舞為主的舞蹈和為踢踏舞專門編制的音樂,被稱作世界上最具震撼力的舞蹈和最富感染力的音樂。在這里,藝術(shù)渲染了一個極具縱深感的背景?!洞蠛又琛氛宫F(xiàn)出的是真愛、丑陋的人性理想與現(xiàn)實(shí)矛盾沖突的融合體。真正知道芭蕾源自一本叫《狼圖騰》的小說,其中提到《天鵝湖》,那時,處在文化大革命時期的他們冒著被批判的危險(xiǎn)偷偷的看著關(guān)于《天鵝湖》的書籍,他們對于《天鵝湖》的強(qiáng)烈渴望同樣勾起了我對芭蕾的興趣。從腰部開始,脊椎充分伸展。連接腿和骨盆大塊的臀部肌肉也負(fù)責(zé)外開的任務(wù)。而舞蹈藝術(shù)的美學(xué)形態(tài)正是以形態(tài)美,抒情美,神韻美三種基本態(tài)勢存在并相互作用的,即動而有形,舞而有情。聞一多說過:“舞是生命情調(diào)最直接、最尖銳、最單純而又最充足的表現(xiàn)。所以說,正是節(jié)奏將舞蹈音樂與舞蹈動作緊緊地聯(lián)系在一起,使之成為一個完美的舞蹈作品?!段淞峙f事》所記的元夕舞隊(duì)有70種,這70種舞隊(duì)有許多節(jié)目至今尚在民間流傳。就整個中國舞蹈發(fā)展的歷史來看,明清兩代,舞蹈處于逐漸衰落階段,其原因主要是:①維護(hù)封建禮教的理學(xué),嚴(yán)重地束縛了人們的思想,阻礙了舞蹈這種直抒胸臆的藝術(shù)的發(fā)展;②統(tǒng)治階級不重視舞蹈藝術(shù),舞蹈活動僅限于民間娛樂性質(zhì)和業(yè)余性質(zhì),沒有專業(yè)藝人和專業(yè)舞蹈團(tuán)體來提高和發(fā)展它;③社會文化和群眾欣賞習(xí)慣的改變,當(dāng)時,戲曲進(jìn)入全盛時代,人們更愛看直接描寫生活、通俗易懂而表現(xiàn)手段越來越豐富的戲曲。它既具有限無限的超越美,又有不設(shè)不施的自然美,這不但是舞蹈藝術(shù)所崇尚的,而且是中國人一直所追求的高級審美境界,由此舞蹈《扇舞丹青》無愧為雅俗共賞、賞
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