教師心理健康重要性(參考版)
2024-11-09 05:50本頁(yè)面
【正文】 只有促進(jìn)學(xué)生身體心理素質(zhì)健康發(fā)展，才能造就出時(shí)代所需的人才，而健康心理是21世紀(jì)對(duì)人才的無(wú)聲選擇。在教學(xué)課堂教學(xué)中有機(jī)地融入良好的心理健康教育，那么，課堂教學(xué)是潛藏著巨大的心理教育因素，是教師進(jìn)行心理教育的極好機(jī)會(huì)。每一位小學(xué)生都是祖國(guó)的關(guān)鍵，他們的心理健康更是關(guān)系著祖國(guó)的發(fā)展，他們是新一代的接班人，都肩負(fù)著發(fā)展未來(lái)的重任。學(xué)習(xí)心理輔導(dǎo)包括學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣和考試心理輔導(dǎo)，目的在于引導(dǎo)小學(xué)生通過(guò)積極主動(dòng)的探討，進(jìn)而明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，掌握科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，正確對(duì)待學(xué)習(xí)中的困難和挫折，幫助小學(xué)生獲得成功，體驗(yàn)成功的喜悅，從而形成堅(jiān)定的學(xué)習(xí)信念和旺盛的進(jìn)取精神。我們只有從小抓起，加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育，使他們初步形成健康的心理，才能為孩子的未來(lái)第三、小學(xué)生心理健康教育，是小學(xué)生好好學(xué)習(xí)的需要。第二、小學(xué)生心理健康教育，是日后健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵。加之獨(dú)生子女越來(lái)越多，受家庭的寵愛、社會(huì)的寵愛等種種原因，造成學(xué)生心理問(wèn)題日漸增多，其中存在心理異常甚至心理疾病的學(xué)生已占了不小比例。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步,生活節(jié)奏加快,人際關(guān)系復(fù)雜,人們的思想觀念不斷更新，不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象日益橫行,社會(huì)環(huán)境也日趨復(fù)雜。無(wú)庸置疑，在當(dāng)下的社會(huì)背景和教育形勢(shì)下，小學(xué)生心理健康教育是非常重要的。開展心理健康教育工作，是實(shí)施素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要工作。只有這樣，才能保證學(xué)生智力發(fā)展的方向、速度并彌補(bǔ)智力不足，學(xué)生才能成才、才能創(chuàng)新，、能成功。綜上所述，有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，這“四有”包括了中學(xué)生心理健康因素的理想、道德、情感、意志等因素，特別是意志因素?！庇种赋觯骸耙庵咀杂芍皇墙柚趯?duì)事物的認(rèn)識(shí)來(lái)作出決定的那種能力。在自然結(jié)構(gòu)中，必然是自然的紀(jì)律；在社會(huì)結(jié)構(gòu)中，紀(jì)律是社會(huì)的必然。如果他敢于宣稱自己是受限制的，他就感到自己是自由的。邱少云嚴(yán)守紀(jì)律潛伏在“三九一”高地前為了不暴露目標(biāo)，忍著火燒的痛苦，活活被火燒死紋絲不動(dòng)。只有認(rèn)識(shí)規(guī)律，按規(guī)律辦事嚴(yán)守科學(xué)紀(jì)律才能發(fā)展，才能創(chuàng)新。鳥類也是按季節(jié)南歸北往，魚類也是按季節(jié)回游的。太空無(wú)限，但飛機(jī)、衛(wèi)星、宇宙飛船，必須在一定的航線、軌道飛行?！贝合那锒?，四時(shí)運(yùn)行，井然有序。為什么要有紀(jì)律？ 創(chuàng)新是認(rèn)識(shí)的飛躍，大自然在總體上也是必然的紀(jì)律所組織。紀(jì)律的內(nèi)涵不僅是行為規(guī)則，也是自然法則、科學(xué)法則。要有紀(jì)律什么是紀(jì)律？從概念來(lái)說(shuō)紀(jì)律是“綱紀(jì)法律”；紀(jì)律是“要求人民遵守業(yè)已確立了的秩序，執(zhí)行命令和勵(lì)行自己職責(zé)的一種行為規(guī)則。書籍是人類進(jìn)步的階梯。《孫子兵法》不僅影響春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代諸侯爭(zhēng)戰(zhàn)的成敗興亡，而且不知在中國(guó)培養(yǎng)了多少軍事家叱咤戰(zhàn)場(chǎng)的將領(lǐng)?！睍ぉちα康脑慈w普“半部論語(yǔ)治天下”，說(shuō)明了書是力量的源泉并且巨大無(wú)比?！备璧抡f(shuō)：“無(wú)知乃是第一饑餓?！濒斞刚f(shuō)：“倘能生存，仍要學(xué)習(xí)”。重建的力量在哪里？就是把“提高人的知識(shí)能力”和“振興科學(xué)技術(shù)”作為國(guó)策。二次世界大戰(zhàn)后，日本經(jīng)濟(jì)完全崩潰，廢墟連目。”沙士比亞說(shuō)：“生活沒有書籍，就好象沒有陽(yáng)光，智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀。要有文化為什么要有文化？ 培根說(shuō)：“知識(shí)就是力量?！蔽覀儗W(xué)習(xí)偉人理論，更要學(xué)習(xí)偉人風(fēng)范。什么苦楚，什么冤屈都受得了。拿破侖說(shuō)：“人類最高的道德是什么？那就是愛國(guó)心。李四光從英國(guó)冒著生命危險(xiǎn)回到祖國(guó)?！崩畲筢摚骸拌F肩擔(dān)道義，妙手著文章。陳毅元帥的《梅嶺三章》詩(shī)中的第三章寫道：“投身革命即為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。”道德力量，是一個(gè)不可或缺的精神支柱！古今中外哪一個(gè)有成就的思想家、政治家、學(xué)者、將軍身上沒有巨大的道德力量？民族英雄文天祥，當(dāng)他被俘后，用他的浩然正氣，譜寫了一首《正氣歌》“白發(fā)三千丈、丹心百煉鋼”文天祥拒絕高官厚祿，維護(hù)民族尊嚴(yán)，終于引頸就戮，從容就義，為國(guó)殉身?？鬃诱f(shuō)：“一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪其苦，回也不改其樂，賢者，回也！”孔子就是這樣重視和贊賞孜孜于學(xué)的顏回這種安貧樂道精神的?！笨鬃拥谝粦n品德沒有修養(yǎng)好，第二學(xué)問(wèn)沒有鉆研好，第三好事沒有去身體力行，第四有了錯(cuò)誤沒有能改正?！笨鬃釉凇丁菲?，說(shuō)道他有“四憂”。無(wú)知識(shí)無(wú)道德，是棄材。”徐特立說(shuō)：“任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。為什么要有道德？ 鄧小平說(shuō)：”必須發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神，提高民族自尊心和民族自信心。在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)，我已經(jīng)把我的生命和全部精力，獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)──為解放全人類而奮斗！要
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