【正文】 因此要鼓勵(lì)大學(xué)生廣泛參與社會(huì)實(shí)踐,在實(shí)踐中辨別正誤,在實(shí)踐中加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理解,在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生.。我們不僅要向大學(xué)生傳授價(jià)值觀理論,實(shí)施社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值教育,更要培養(yǎng)他們的價(jià)值判斷能力。從我做起,從小事做起,踐行社會(huì)主義榮辱觀,陶冶良好的道德情操。要在大學(xué)生中開展社會(huì)主義榮辱觀教育,引導(dǎo)大學(xué)生自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀作為當(dāng)代大學(xué)生道德實(shí)踐的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)他們明是非,知榮辱,辨善惡,分美丑。創(chuàng)新是高校發(fā)展的生命力和價(jià)值源泉,沒有創(chuàng)新,高校就不可能培養(yǎng)出高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才。大力開展愛國主義教育,從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),激發(fā)大學(xué)生的愛國熱情,使他們一方面以開放的心態(tài),虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長處,另一方面樹立堅(jiān)定的民族自尊心、自信心和自豪感,自覺維護(hù)國家利益和民族尊嚴(yán)。以愛國主義為核心的民族精神,是我們中華民族獲得獨(dú)立、贏得尊嚴(yán)的精神支柱。三是培育和弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,使大學(xué)生時(shí)刻保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。這個(gè)共同理想,具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力。在現(xiàn)階段,全社會(huì)的共同理想是建設(shè)中國特色社會(huì)主義。中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。當(dāng)前,尤其要加強(qiáng)大學(xué)生的理論武裝工作,大力開展理論學(xué)習(xí)教育活動(dòng),認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會(huì)主義理論體系,使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展趨勢,科學(xué)定位人生。在大學(xué)生成長成才的過程中,馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論,是大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強(qiáng)大思想武器。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。正如列寧所說過的那樣,通過百折不回的努力,讓先進(jìn)的思想和正確的觀念“滲透到群體意識(shí)中去,滲透到他們的習(xí)慣中去,滲透到他們的生活常規(guī)中去”,化為一種堅(jiān)定的信念。價(jià)值觀形成的這一機(jī)理,為大學(xué)生價(jià)值觀的教育與塑造提供了可能性,也為“教育”在個(gè)體價(jià)值觀塑造過程中起到獨(dú)特作用提供了可能性。價(jià)值主體生活狀態(tài)的多樣性,造成了主體思想觀念的差異和價(jià)值取向的分化。在社會(huì)背景、成長道路、經(jīng)濟(jì)狀況、學(xué)習(xí)和生活態(tài)度等方面差距較大。二是價(jià)值觀念呈現(xiàn)出分化性與多元性特征,存在著矛盾與沖突。他們?cè)谔幚韨€(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系時(shí),往往注重個(gè)人要求與個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn),而忽略社會(huì)理想與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。他們沒有過去,他們對(duì)于外部世界的變化與發(fā)展、精彩與無奈,有著極強(qiáng)的感受力,隨之在思想上心理上表現(xiàn)出明顯的不穩(wěn)定性與變化性。當(dāng)代大學(xué)生群體價(jià)值觀念的變遷和分化現(xiàn)狀要求用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)其價(jià)值觀塑造。與此同時(shí),隨著對(duì)外開放的日益擴(kuò)大,西方敵對(duì)勢力始終把我國作為意識(shí)形態(tài)的主要對(duì)手,他們?cè)谳敵黾夹g(shù)商品的同時(shí),極力兜售他們的思想文化特別是價(jià)值觀念。從宏觀的社會(huì)大環(huán)境來看,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的根本轉(zhuǎn)變,改變了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式,同時(shí)也深刻地改變著人們的思想觀念、行為方式、思維方式。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的塑造,具有鮮明的時(shí)代特征和現(xiàn)實(shí)意義。我們多么渴望有朝一日在社會(huì)主義制度下逐步地、全面地、系統(tǒng)地實(shí)現(xiàn)我們的思想道德信念和核心價(jià)值!”在中國特色社會(huì)主義的今天,我們正努力實(shí)踐著一百多年前馬克思主義者所追求的這一宏大目標(biāo),即用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)多樣化的社會(huì)思潮。早在19世紀(jì)末,馬克思、恩格斯的戰(zhàn)友奧古斯特任何一個(gè)國家和民族,在其長期的發(fā)展過程中,必然要形成自己占主導(dǎo)地位的文化形態(tài),形成相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值觀念體系。關(guān)心他人的需要、給人真誠的贊美。因?yàn)橐粋€(gè)人的人格往往也只有在與人交往中才能體現(xiàn)出來。要正確的認(rèn)識(shí)自我明確人格塑造的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑和方法。高校教育應(yīng)根據(jù)大學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和人格現(xiàn)狀，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)塑造健康人格。”人格健全是指一種各方面都處于優(yōu)化狀態(tài)下的理想化的人格。而畸形的人格,于個(gè)人、于社會(huì)均有百害而無一益。雖然每一個(gè)人都需要經(jīng)歷從低級(jí)到高級(jí)的若干發(fā)展階段,但在不同的發(fā)展階段應(yīng)具有不同層次和水平的素質(zhì)。全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，樹立社會(huì)主義和諧社會(huì)核心價(jià)值體系，爭取在思想上力求先進(jìn)。完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)有利于我們?nèi)嫣岣咦陨硭刭|(zhì)，有利于全面地發(fā)展我們的綜合能力。沒有全面發(fā)展自己，沒有樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和科學(xué)的人文精神，你都是一個(gè)不適應(yīng)和諧社會(huì)發(fā)展的人。目前，我國大學(xué)生還存在著重理輕文、重技術(shù)輕人文的偏向觀念，因而大學(xué)生的綜合素質(zhì)綜合能力得不到提高和完善。大學(xué)階段是人生航程的重要港灣，是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)間關(guān)鍵在于你自己。大學(xué)生建立知識(shí)結(jié)構(gòu)，一定要防止知識(shí)面過窄的單打一偏向。所謂知識(shí)結(jié)構(gòu)完善，就是既有精深的專門知識(shí)，又有廣博的知識(shí)面。用愛國主義、民族精神，激發(fā)社會(huì)責(zé)任感、用崇高信念、遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感、用集體觀念增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感、在實(shí)踐中樹立社會(huì)責(zé)任感。它要求人有崇高的理想，健全的人格；要求人勤奮學(xué)習(xí)，敬業(yè)奉獻(xiàn)；要求人公正誠信，團(tuán)結(jié)友善，關(guān)心集體，艱苦奮斗。要求我們把個(gè)人發(fā)展與國家社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一起來，把個(gè)人的發(fā)展置于國家社會(huì)發(fā)展的大背景下，在個(gè)人發(fā)展的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)對(duì)國家和社會(huì)的奉獻(xiàn)。比如，大學(xué)生志愿者開展的服務(wù)山區(qū)和服務(wù)農(nóng)村為重點(diǎn)的文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)以及道德、法律、科教、文化衛(wèi)生“四進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)。當(dāng)代青年大學(xué)生可以根據(jù)自己的專業(yè)特點(diǎn)和特長為社會(huì)為他人做一些力所能及的事情，從我做起，從身邊做起，從小事做起。同時(shí)，積極參加力所能及的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)踐既是培養(yǎng)大學(xué)生改造客觀世界能力的活動(dòng)，也是提升他們改革主觀世界能力的活動(dòng)，既是知與行有機(jī)統(tǒng)一的過程，也是內(nèi)化轉(zhuǎn)化和體現(xiàn)外化以及外化推動(dòng)內(nèi)化和鞏固內(nèi)化的過程。所以，青年大學(xué)生一定要珍惜在大學(xué)的寶貴時(shí)光，認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇地做好自己的本質(zhì)工作——做一名優(yōu)秀的大學(xué)生，努力學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，多學(xué)知識(shí)，多增才干，多長見識(shí)，為將來踐行科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？茖W(xué)發(fā)展觀的貫徹和落實(shí)離不開今天的青年大學(xué)生。只有真正樹立了科學(xué)發(fā)展觀，才能自覺地去實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀。大學(xué)生必須懂得科學(xué)發(fā)展觀的涵義：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧；必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)；必須堅(jiān)持以人為本；必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。大學(xué)生如何實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。胡錦濤同志指出：“一個(gè)有遠(yuǎn)見的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年；一個(gè)有遠(yuǎn)見的政黨，總是把青年看作推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的重要力量。認(rèn)真學(xué)習(xí)、正確認(rèn)識(shí)、深入領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)于正在成長、發(fā)展中的青年人來說很有意義、十分重要。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育學(xué)生，使廣大青年成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代；品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代；視野開闊、知識(shí)豐富的新一代；開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代，堅(jiān)定我們對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的信念、對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對(duì)黨和政府的信任，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。事實(shí)上，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義過程中，只有堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能以科學(xué)發(fā)展觀和公平正義的原則去解決市場經(jīng)濟(jì)帶來的矛盾，才能以對(duì)人類未來文明和后人負(fù)責(zé)的態(tài)度去解決人與自然的矛盾，才能以人的全面、自由發(fā)展要求去解決人的生活方式中物質(zhì)追求與精神追求的矛盾，更好地形成社會(huì)的文明道德風(fēng)尚，同心協(xié)力地構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。馬克思指出：“不是意識(shí)決定生活，而是生活決定意識(shí)。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的功能。高校要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色的校園文化。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，充分發(fā)揮校園文化活動(dòng)載體功能。“以大學(xué)生為本”，從大學(xué)生的角度去思考問題，其次，要把黨的十七大精神和科學(xué)發(fā)展觀“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦”工作作為思想政治理論課教學(xué)改革的重點(diǎn)，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系由教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)換，在教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生客觀理性分析和評(píng)價(jià)當(dāng)代社會(huì)中各種現(xiàn)象及文化思潮，幫助學(xué)生從理論高度科學(xué)地認(rèn)識(shí)復(fù)雜的社會(huì)意識(shí)現(xiàn)象，把握社會(huì)精神領(lǐng)域中的主旋律，以社會(huì)主義理想、價(jià)值觀念和思想道德塑造學(xué)生的靈魂。思想政治理論課是進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主渠道和主陣地。樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是黨和國家對(duì)大學(xué)生成長目標(biāo)的要求，也是大學(xué)生必備的思想政治素質(zhì)。成為德智體美等全面發(fā)展的中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，是歷史發(fā)展對(duì)大學(xué)生的必然要求，是黨和人民的殷切希望，也是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。這既可促進(jìn)我國社會(huì)主義和諧文化建設(shè)的進(jìn)程，又可使大學(xué)生更加適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，真正成為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的生力軍。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育大學(xué)生，能夠幫助他們堅(jiān)定對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的信念、對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對(duì)黨和政府的信任，能夠?yàn)榇髮W(xué)生健康成長注入強(qiáng)大的精神動(dòng)力，使他們以祖國和人民的利益為重，自覺投身構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大事業(yè)中。加強(qiáng)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的意義和必要性 加強(qiáng)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育，對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要意義。然而允許多元價(jià)值觀的存在并不意味這多有的主觀都是提倡的。作為新一代的大學(xué)生，作為中國共產(chǎn)主