【正文】 ） ? 中華民族五千年的傳統(tǒng) ? 新中國建立 60年形成的傳統(tǒng) ? 改革開放 30年形成的傳統(tǒng) ? B、立足現(xiàn)實：現(xiàn)實是立足點，客觀分析現(xiàn)實取得的發(fā)展和成就，正視現(xiàn)實存在的問題和矛盾 ? C、放眼世界：學習借鑒世界各國創(chuàng)造的各種先進做法和經驗 謝 謝 ! Thanks a lot! 。 尊重傳統(tǒng)、立足現(xiàn)實、放眼世界，以深厚的學識和寬廣的眼界完成自己的使命 ? A、尊重傳統(tǒng)：傳統(tǒng)是一種文化價值觀念系統(tǒng) 。然而，真正的價值觀、榮辱觀、道德觀教育卻需要一種對人的關心、愛護、尊重和寬容，甚至寬容個人所犯的錯誤和惡行。反之，非主流的社會理論則對現(xiàn)存社會制度的合理性、正當性進行批判、質疑甚至否定，進而對個人提出相應的要求。 一直以來，我們的價值觀、榮辱觀、道德觀教育及其理論尤過于關注社會，把人當作維護所謂良好社會秩序的工具，要求個人應該怎么做；而很少關注個人的生存（人的脆弱性、個人的生存困境、個人的不幸、個人的無能為力感等）。社會主義核心價值觀、榮辱觀、道德觀教育不僅是一個知識傳授的問題，更是一個實踐理性的傳導。”以身作則，為人師表，教師要時刻記住一定要有一份責任心，要關愛每位學生。 C、如果自己表現(xiàn)出立場的游移、認識的懷疑、態(tài)度的曖昧，又怎能做到讓受教育者相信和認同？ 以情感人、身體力行，不斷加強自身師德建設 A、 《 悲慘世界 》 和 《 牛虻 》 的比較 （冉阿讓與亞瑟 的不同人生道路選擇） （基督教為什么在現(xiàn)代西方社會影響很大？） B、情感理性（“子不嫌母丑”、“情人眼里出西施”等） C、教育者身體力行，為社會主義核心價值觀、榮辱觀、道德觀提供人格載體 孔子說過：“其身正，不令而行。（ 很多孩子不一定聽家長的，但大多數(shù)學生是聽老師的 ?。。。? ? 四、如何加強社會主義核心價值觀、榮辱觀、道德觀教育：實效性與對策 ? 立場堅定、態(tài)度明確，堅決抵制價值、道德選擇的機會主義態(tài)度 ? 以情感人、身體力行，不斷加強自身師德建設 ? 方法科學、語言生動，努力探索社會主義核心價值觀、榮辱觀、道德觀教育的科學規(guī)律 ? 尊重傳統(tǒng)、立足現(xiàn)實、放眼世界，以深厚的學識和寬廣的眼界完成自己的使命 立場堅定、態(tài)度明確，堅決抵制價值、道德選擇的機會主義態(tài)度 A、我們教師在對青少年進行社會主義核心價值觀、榮辱觀、道德觀進行教育的時候，一定要理直氣壯，要有底氣，要堅信自己的事業(yè)是崇高的事業(yè)。 ? 在崇尚尊師重教、師道尊嚴的中國，為人師表似乎更多地是出于一種道德要求，被默認為是每位人民教師必須履行的責任。 ? C、為人師表： 知榮明恥，嚴于律己，以身作則?！? ? 對于教師來說，在社會主義核心價值觀、榮辱觀、道德觀教育方面的職責和使命包括： ? A、教書育人： 教師要關愛學生，嚴謹篤學，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學識魅力教育感染學生，做學生健康成長的指導者和引路人。她反對簡單地崇尚財富，這不僅是一個道德、價值問題，更是一個關乎生活智慧的問題?！秉S菡笑言?！秉S菡說。給價值觀領域的“惹火”請來了價值觀的“消防員”。 ? 對于社會共享的是非價值觀念塑造來說，教師必須通過自己的作為做出應有的貢獻。（馬克斯 回應 3： ? 價值、道德多元化是對社會而言的，而不是對個體而言的。但相對來說，家庭教育最基礎卻在不斷弱化，社會教育最薄弱且發(fā)展滯后，學校教育最根本且最系統(tǒng)。 ? 在我國，由于社會發(fā)展和文化傳統(tǒng)的特殊性，我們不可能指望宗教組織來解決社會核心價值觀、榮辱觀、道德觀的塑造問題。 ——《 環(huán)球時報 》〔 20220220 第 5版 〕 2022年 1月 20日布什就任總統(tǒng)時，手撫 《 圣經 》 宣誓。 美國總統(tǒng)的宗教信仰：宣誓時都手撫 《 圣經 》 ? 據(jù)統(tǒng)計，美國 43位總統(tǒng)中有 39位是基督教教會成員，其余的 4位也與教會關系密切。 ? 基督教的教化功能 ? “上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒” ? （ 1）人心安頓：個人的心靈寄托 ? （ 2）道德教育：勸人為善 紐約 曼哈頓 三一教堂圖片 紐約圣派特里克大教堂是世界第 11大教堂。在當今社會，“信”、“望”、“愛”，具體表現(xiàn)為愛國家，愛人民，愛社會，愛本職工作?！? 基督教的基本理念及其道德教化功能 ? 基督教的基本理念： ? 基督教的基本理念，是“愛”、“信”、“望” ——對信徒行為的約束主要是“十誡”： 不可有別的神； 不可有偶像； 不可妄稱神的名； 不可不守安息日； 不可不孝敬神的代表； 不可殺人； 不可奸淫； 不可偷盜； 不可作假證； 不可貪念他人財物。“人們試圖朝各個不同方向逃脫可見的世界而來到不可見的世界，”調查人喬治 .小蓋洛普解釋說?！迸c此同時，許多美國人從個人體驗和默念中尋求有組織宗教以外的精神支持。 基督教在當代西方的發(fā)展：世界第一大宗教 1988年，蓋洛普民意調查組織發(fā)現(xiàn)，“在每 10個美國人中，便有 9人說他們從不懷疑上帝的存在， 8人說他們相信自己將會在末日審判時被召喚到上帝面前述罪， 8人相信上帝依然在創(chuàng)造奇跡， 7人相信來世。那么，社會的核心價值觀、榮辱觀、道德觀的塑造問題考什么來解決？ （現(xiàn)代化的發(fā)展，大多伴隨著宗教的復