【正文】 譯：高高的柳樹夾著河堤，肥沃的土壤有些濕潤，放眼望去是一片開闊的景象，感到自己好像是從籠子里飛出來的天鵝。譯：我這才知道，郊野之外未嘗沒有春天，只是住在城里的人不知道罷了。）譯：能夠不因?yàn)橛瓮娑⒄`公事，不受拘束流連忘返在山水草木之間的，恐怕只有我這種清閑的官吧。判斷句：夫不能以游墮事，而瀟然于山石草木之間者，惟此官也。（動(dòng)詞后省略介詞“于”，應(yīng)為“柔梢披風(fēng)”，“于風(fēng)”作“被”的狀語，又構(gòu)成狀語后置。）譯：二十二日，天氣略微暖和，（我便）同幾個(gè)朋友出了北京城東直門，到了滿井。省略句：①廿二日，天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。正常語序應(yīng)為“未知之也”。賓語前置，“之”是代詞，代指上文所說“郊田之外未始元春，是“知”的賓語。譯：在山石草木之間瀟灑自然。）②.瀟然于山石草木之間。：倒裝句：①.冷光乍出于匣也。④.紅裝而蹇者：紅裝，名詞作動(dòng)詞，穿著艷妝。②.泉而茗者：茗，名詞作動(dòng)詞，煮茶。偕：一起，寵辱偕忘；和，與，偕數(shù)友出東直。⑤.乍：初，開始，波色乍明；突然，忽然，冷光乍出于匣也。③.得：能夠，欲出不得；得意，悠然自得；得到，得道多助。一詞多義：①.時(shí)：時(shí)常，凍風(fēng)時(shí)作；時(shí)候，春和景明之時(shí)。墮事：耽誤公事。于時(shí)：在這時(shí)。他與其兄袁宗道、其弟袁中道，以“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的鮮明旗幟，反對(duì)前七子的復(fù)古主張，世稱“公安派”，與其兄弟被稱為“公安三袁”?！霸庇迷凇安弧鼻埃訌?qiáng)否定語氣；吝情，舍不得；去留，意思是留；表現(xiàn)五柳先生態(tài)度率真，來了就喝酒，喝完就走。）翻譯：既醉而退，曾不吝情去留。）②不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。）倒裝句：①先生不知何許人也。（應(yīng)為“因以為號(hào)焉?！毕壬韵矚g喝酒，家中貧窮不能經(jīng)常有酒喝。特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：省略句：①性嗜酒，家貧，不能常得。②親舊知其如此，或置酒而招之：親舊，形容詞作動(dòng)詞，親戚朋友。④其：代詞，他，親舊知其如此；語氣詞，表示揣測、反問，其言茲若人之儔乎？⑤如：…的樣子，晏如（安然自若的樣子）；像，親舊知其如此。一詞多義：①以：把，因以為號(hào)焉；憑借，以此自終。②贊：傳記結(jié)尾處評(píng)論性文字?，F(xiàn)在多指只求懂得個(gè)大概，不求深刻了解。其在必醉：希望一定喝醉；期，期望。A字音：輒[zhe]簞[dan]儔[chou]觴[shang]B詞語：會(huì)意：指對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)；會(huì)，體會(huì)，領(lǐng)會(huì)。表達(dá)了作者不想與世俗同流合污來取得富貴，安貧樂道，獨(dú)善其身的情感。四、參考譯文，見參考書！重點(diǎn)記住幾個(gè)句子的翻譯！?五柳先生傳:選自《陶淵明集》，作者陶淵明（見八年級(jí)上冊(cè)《桃花源記》）。當(dāng)今是經(jīng)濟(jì)社會(huì)、信息社會(huì)，社會(huì)競爭強(qiáng)烈，需要具有綜合素質(zhì)和能及時(shí)更新自己的知識(shí)的人才。我如果是“食馬者”，我會(huì)平等對(duì)待所喂養(yǎng)的所有的馬，使它們有強(qiáng)壯的身體，各盡其能。所以說課文中流露的是作者懷才不遇之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。要發(fā)現(xiàn)人才，愛護(hù)人才，否則，人才就會(huì)被埋沒，有人才也等于沒有人才。14．伯樂和千里馬的寓意及其二者之間的關(guān)系是什么？千里馬寓人才，伯樂寓能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人。13．第2段連用四個(gè)“不”字，表明了食馬者的無知，第3段連用三個(gè)“不”字，將食馬者的平庸、淺薄表現(xiàn)得淋漓盡致。12．用自己的話概括中心。這是托物寓意的寫法。9．點(diǎn)明中心的主旨句是：其真不知馬也。強(qiáng)烈譴責(zé)食馬者的無知，加強(qiáng)了否定的語氣，增強(qiáng)了否定的力量。憤怒譴責(zé)食馬者的平庸、淺薄，增強(qiáng)了語言的氣勢，感情強(qiáng)烈。1策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。6．第2段是從反面論證世有伯樂，然后有千里馬的道理，在于譴責(zé)食馬者。4．第1段具體寫千里馬終身遭遇（命運(yùn)）的語句是：袛辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間；直接表明千里馬才能被埋沒的句子是：不以千里稱也。3．千里馬被埋沒的原因，從第1段看是：伯樂不常有；從第2段看是：食不飽，力不足，才美不外見。2．表明論證前提的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。n）二、閱讀探究1．本文的體裁是“說”。)馬者而食(s236。n）一食（sh237。）粟（s249。食，吃）或（有時(shí)）盡粟（小米，泛指糧食）一石食（通“飼”，喂）馬者不知其能千里而食（通“飼”，喂）也是（這樣）馬也才美不外見（通“現(xiàn)”，表現(xiàn)）且（猶，尚且）欲與常馬（一般的馬）等（等同，一樣）不可得（達(dá)到）安（怎么）求其能千里也策（鞭打）之不以其道（正確的方法）食（通“飼”，喂）之不能盡其材（通“才”，才能，本領(lǐng)）鳴之而不能通（通曉，懂得）其意執(zhí)（拿，握）策（馬鞭）而臨（面對(duì)）之其真無馬邪（通“耶”，嗎）其真（果真）不知（識(shí)別）馬也（三）字形字音袛（zhǐ）駢（pi225。奴隸，仆役）之手駢死（并列而死。2．本文選自《昌黎先生集》里的《雜說》，是其中的第四篇。五、參考譯文，見參考書！重點(diǎn)記住幾個(gè)句子的翻譯！馬說一、基礎(chǔ)知識(shí)（一）文學(xué)常識(shí)1．韓愈，字退之，唐代河陽人，文學(xué)家，唐宋八大家之一。36．聯(lián)系本文談?wù)劄楣僬咴鯓硬拍茏龅健芭c民同樂”。鄭培民同志就是新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表。我黨從誕生那一天起，就始終代表廣大人民的根本利益。三、拓展延伸34．從歐陽修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽樓記》來看，兩人的思想有什么共同之處？兩人有都被貶的政治遭遇，但“不以己悲”，都具有“憂民”及“與民同樂”的思想，具有吃苦在前、享樂在后的精神。32．“太守之樂其樂”中“樂”的含義有哪些？（1）寄情山水之樂；（2）政績卓著之樂；（3）與民同樂之樂。30全文的主旨句（將“醉”于“樂”統(tǒng)一起來的句子）是什么？醉能同其樂。28．作者怎樣使用陪襯手法的？以禽鳥樂襯托人之樂，再以人之樂襯托太守樂，層層加高，突出了太守之樂。26第四段寫了什么主要內(nèi)容？太守與賓客日暮醉歸，歸結(jié)全文主旨。醉和樂有什么關(guān)系？醉樂統(tǒng)一。揭示宴酣之樂采自山水之樂。23太守真正的醉因是什么？太守勵(lì)精圖治，滁人生活安定、富足、歡樂，自己也能與民同樂。21．太守與賓客出游，不事鋪張、不講排場，表現(xiàn)這一特點(diǎn)的句子是什么？臨溪而漁；釀泉為酒；非絲非竹；射者中；弈者勝，觥籌交錯(cuò)。借代。太守醉是核心。18第三段分幾層？分別用三字概括層意。抒發(fā)了作者被美景陶醉時(shí)的歡樂心情。先寫山間之景，再寫景中之樂，強(qiáng)調(diào)了“樂亦無窮”。第二段在描繪景色時(shí)抓住了什么特點(diǎn)來寫的？抓住了不同時(shí)令景物的各自特點(diǎn)。四時(shí)之景：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出。寫山間朝暮、四時(shí)的不同景色。11．本文寫景的作用是什么？以景美寄托作者與民同樂的思想感情?！?．寫山和泉有什么作用？由山引出泉，再由泉引出亭，既介紹了環(huán)境，又為寫亭作了自然的鋪墊?！?“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”一句在全文中有什么作用？微露主旨，為全文奠定抒情基調(diào)。5．第一段寫了哪兩個(gè)主要內(nèi)容？（1）醉翁亭的自然環(huán)境；（2）命名緣由。比喻本意不在此而在彼，或別有用心。2．第一段的寫景順序是什么？由遠(yuǎn)到近，由大到小，由山及泉及亭。［述］記述。［陰翳］形容枝葉茂密成陰。這里指醉醺醺的樣子。［酣］盡興地喝酒。絲竹指音樂。［絲竹］絲，弦樂器。［雜然］紛紛地。［蔌（s249。［肴（y225。［傴（yǔ）僂（lǚ）］駝背。［時(shí)］季節(jié)。［芳］香花。［暝（m237。［霏（fēi）］霧氣。［意］情趣。［輒（zh233。［臨］靠近。［回］曲折、迂回。［蔚然］茂盛的樣子。5．常規(guī)