【正文】 。《智子疑鄰》提醒我們不能根據(jù)親疏遠(yuǎn)近去判斷人和事情，不能心存偏見(jiàn)。文章從“影子”“螢火蟲(chóng)”對(duì)盲孩子的關(guān)愛(ài)、幫助中，啟示我們都應(yīng)該來(lái)關(guān)愛(ài)弱者，只有“愛(ài)”才能使他們感受到生活的光明和美好。文中處處充滿了人類誕生的喜悅之情。寄托詩(shī)人的失望情緒，隱含對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)和親人的思念之情?！鹅o夜》在寫(xiě)法和風(fēng)格上和《天上的街市》很相似，都是在前面寫(xiě)景的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)而進(jìn)入想象的世界，收尾出人意料，讓人產(chǎn)生無(wú)盡的回味和向往。《天上的街市》取材于我國(guó)古代有關(guān)牛郎織女的傳說(shuō)。本文通過(guò)一個(gè)昏庸無(wú)能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适拢衣逗椭S刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行?！盁o(wú)信”和“無(wú)禮”為全篇核心。謝朗的詩(shī)形象地寫(xiě)出了雪落的顏色和姿態(tài)；而謝道韞的詩(shī)在追求形似的同時(shí)，更注重了神似，有深刻的意象。本文編入“言語(yǔ)”門(mén)?！对佈愤x自南朝宋時(shí)劉義慶組織人員編寫(xiě)的《世說(shuō)新語(yǔ)》，它是六朝志人小說(shuō)的代表作。文中紙船象征漂泊無(wú)依的孤獨(dú)，象征思念母親、思念祖國(guó)的一顆心，象征詩(shī)人純潔、美好的心愿。寄寓了母子情深以及人類天性的美好與圣潔。2詩(shī)兩首。2《散步》以時(shí)間順序敘寫(xiě)散步的過(guò)程，為我們展現(xiàn)了一幅動(dòng)人的畫(huà)面。2張之路的《羚羊木雕》以“羚羊木雕”為線索，通過(guò)“查問(wèn)木雕贈(zèng)送木雕取回木雕”幾個(gè)情節(jié)，表現(xiàn)了一家人不同的心態(tài)，并提出疑問(wèn)：要木雕還是要友情。魯迅的作品集有：小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，歷史小說(shuō)集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《二心集》《墳》《三閑集》《而已集》等。他在1918年第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才。本文再現(xiàn)了山市由生成到消失的全過(guò)程，描述了山市的美景?！渡绞小愤x自《聊齋志異》（一部文言短篇小說(shuō)集），作者是清代文學(xué)家蒲松齡，字留仙，別號(hào)柳泉居士，世稱“聊齋先生”。這是一篇饒有興味的科普小品。1《月球上的足跡》真實(shí)地記錄了美國(guó)宇航員登月的全過(guò)程。選自他的作品《昆蟲(chóng)的故事》（《昆蟲(chóng)記》），作者采用生動(dòng)活潑的筆法，把蟈蟈寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。在結(jié)構(gòu)上，全文運(yùn)用了總分總的關(guān)系。1《看云識(shí)天氣》是一篇科普文。作者以優(yōu)美的語(yǔ)言，富有感情地贊頌了會(huì)講話的奇異的化石。通過(guò)相互映襯達(dá)到情景妙合無(wú)痕的效果，真切地表達(dá)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。這支“曲”通過(guò)九個(gè)具有明顯深秋色彩的互不相干的事物（前三句所寫(xiě)景物）。秋思》是元代著名戲曲作家馬致遠(yuǎn)所作。詞的上片寫(xiě)景其實(shí)是烘托，下片寫(xiě)避雨才是本意所在，也是詞的意趣所在。第四首《西江月》由南宋豪放派詞人辛棄疾所作。第三首《錢塘湖春行》由唐代大詩(shī)人，晚年又叫香山居士的白居易所作。這首詩(shī)的基調(diào)蒼涼慷慨，歷來(lái)被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。1古代詩(shī)歌五首分別出自漢樂(lè)府、唐詩(shī)（五律、七律）、宋詞和元曲。這是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。然后通過(guò)與這些朋友互拆心聲，營(yíng)造了一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的童話世界，表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。1《山中訪友》是一篇構(gòu)思新奇、富有想象力、充滿童心和好奇心的散文，文章充滿了浪漫色彩。《濟(jì)南的冬天》一文，開(kāi)篇就以對(duì)比的寫(xiě)法突出了濟(jì)南無(wú)風(fēng)、無(wú)霧（響晴），無(wú)毒日（溫晴）的寶地特點(diǎn)，然后，從陽(yáng)光朗照下的山；薄雪覆蓋下的山；不結(jié)冰的水三個(gè)方面寫(xiě)了濟(jì)南的冬天。最后運(yùn)用比喻，突出了春天新、美、力的特征。在《春》中，作者按照盼春、繪春和贊春的思路來(lái)結(jié)構(gòu)全文?！钡取！边€有變修身做人的，如“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。課文所選的十則，有的談學(xué)習(xí)方法，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”；有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，如“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。也是居里夫人思想品質(zhì)的根本。其三，科學(xué)研究需要獻(xiàn)身精神。其一，科學(xué)工作的宗旨是探討真理，而不是“謀求物質(zhì)上的利益?！段业男拍睢返淖髡呤遣ㄌm著名科學(xué)家瑪麗其中《白兔和月亮》告訴人們：擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。當(dāng)然，作者所說(shuō)的第一次，都是有益身心的第一次。另一篇文章《第一次真好》，由臺(tái)灣女作家周素珊所作?！抖涛膬善分械摹缎械罉?shù)》是由臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)所作?！独硐搿肥窃?shī)人流沙河的一首現(xiàn)代哲理詩(shī)。不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個(gè)人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長(zhǎng)河中去，在閃光的花的河流上航行。這篇文章通過(guò)對(duì)一樹(shù)盛開(kāi)的紫藤蘿的駐足觀賞，使原先的悲痛和焦慮化為寧?kù)o和喜悅。這篇文章通過(guò)三個(gè)事例引出了對(duì)“生之欲望”、“生命力”和“生命”的感悟，并從不同的側(cè)面引發(fā)出了三點(diǎn)思考：即必須對(duì)自己負(fù)責(zé)，好好地使用生命，讓人生更有意義；要讓有限的生命發(fā)揮了無(wú)限的價(jià)值，使我們活得更為光彩有力；要珍惜生命，珍惜時(shí)間，不懈努力，為生命奮斗，勇敢地活下去。文章卻蘊(yùn)含著一個(gè)哲理：在人生道路上，不管面對(duì)怎樣的艱難險(xiǎn)阻，只要把大困難分解為小困難，一個(gè)一個(gè)地認(rèn)真解決小困難，終將戰(zhàn)勝巨大的困難，贏得最后的勝利?！蹲咭徊?，再走一步》的作者是美國(guó)作家莫頓用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。4．單元學(xué)習(xí)水平測(cè)試可采用紙筆測(cè)試形式。2．要注意加強(qiáng)對(duì)學(xué)生平日誦讀的評(píng)價(jià)，要有自評(píng)，互評(píng)，教師評(píng)，并有記錄。，在閱讀和寫(xiě)作方面多下功夫。４．發(fā)揮優(yōu)生的優(yōu)勢(shì)，指名讓他帶一名差生，介紹方法讓差生懂得怎樣學(xué)，激起他們的學(xué)習(xí)興趣。主要措施：１．培優(yōu)重在拔尖，輔差重在提高２．課堂上有意識(shí)給他們制造機(jī)會(huì)，讓優(yōu)生吃得飽，讓差生吃得好。要改變以往一刀切的評(píng)價(jià)機(jī)制，實(shí)行全面的評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。用自主、合作、探究等靈活多樣的學(xué)習(xí)方式。第六、要注意教學(xué)組織形式的靈活性。第五、注意教學(xué)手段的多樣性。第四、要注意教學(xué)過(guò)程的活動(dòng)性。要實(shí)現(xiàn)由少民主、不平等、單向傳輸向師生的和諧、民主、平等、互動(dòng)轉(zhuǎn)變。要使語(yǔ)文課由單一轉(zhuǎn)向綜合，由平面轉(zhuǎn)向立體，由封閉轉(zhuǎn)向開(kāi)放，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的濃厚興趣，拓展了學(xué)生的視野，加深了對(duì)課文的理解。新課程強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)緯度的有機(jī)結(jié)合。(三)課程內(nèi)容：第—單元（16課時(shí)）《散步》2課時(shí)《秋天的懷念》3課時(shí) 《羚羊木雕》2課時(shí) 《散文詩(shī)兩首》2課時(shí) 《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉兩則》3課時(shí) 《從生活中學(xué)會(huì)寫(xiě)作》2課時(shí) 單元學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)2課時(shí) 第二單元（16課時(shí)）《我的老師》3課時(shí) 《再塑生命的人》2課時(shí) 《我的早年生活》1課時(shí) 《王幾何》2課時(shí) 《〈論語(yǔ)〉十二章》3課時(shí) 《說(shuō)真話 抒真情》2課時(shí) 《漫游語(yǔ)文世界》1課時(shí) 單元學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)2課時(shí) 第三單元（16課時(shí)）《春》3課時(shí) 《濟(jì)南的冬天》3課時(shí) 《風(fēng)雨》2課時(shí) 《秋天》1課時(shí) 《古代詩(shī)歌四首》3課時(shí) 《文從字順》2課時(shí) 單元學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)2課時(shí) 第四單元（17課時(shí)）《紫藤蘿瀑布》3課時(shí) 《走一步，再走一步》2課時(shí) 《短文兩篇》2課時(shí) 《在山的那邊》2課時(shí) 《雖有嘉肴》3課時(shí) 《突出中心》2課時(shí) 《成長(zhǎng)的煩惱》1課時(shí) 單元學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)2課時(shí) 第五單元（16課時(shí)）《化石吟》2課時(shí) 《看云識(shí)天氣》3課時(shí) 《綠色蟈蟈》3課時(shí) 《月亮上的足跡》2課時(shí) 《河中石獸》2課時(shí) 《條理清楚》2課時(shí) 單元學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)2課時(shí) 第六單元（18課時(shí)）《小圣施威降大圣》3課時(shí) 《皇帝的新裝》3課時(shí) 《女?huà)z造人》2課時(shí) 《盲孩子和他的影子》2課時(shí) 《寓言四則》3課時(shí) 《發(fā)揮聯(lián)想和想象》2課時(shí) 《少年正是讀書(shū)時(shí)》1課時(shí) 單元學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)2課時(shí) 課外古詩(shī)詞背誦4課時(shí) 名著導(dǎo)讀2課時(shí)（四）教學(xué)措施 首先、要注意教學(xué)目標(biāo)的整合性。(6)指導(dǎo)學(xué)生理解課文中的文戰(zhàn)的主題含義和豐富的思想感情。（4）培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文朗讀能力，使之能有感情的朗讀課文，為培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文語(yǔ)感打下基礎(chǔ)。（2）學(xué)習(xí)本冊(cè)書(shū)上的課文，完成本學(xué)期的教學(xué)任務(wù)。單元學(xué)習(xí)目標(biāo)：根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》和本單元課文特點(diǎn)，單元學(xué)習(xí)目標(biāo)確定如下：新課程教材的教學(xué)目標(biāo)，不再是教材的教學(xué)目標(biāo)，而是學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)，教材只是例子，重要的在于學(xué)生的情感體驗(yàn)。（10）學(xué)會(huì)使用常用的語(yǔ)文工具書(shū)。能根據(jù)日常生活需要，運(yùn)用常見(jiàn)的表達(dá)方式寫(xiě)作。字以上。能借助工具書(shū)閱讀淺易文言文。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能正確工整地書(shū)寫(xiě)漢字，并有一定的速度。能說(shuō)普通話。（5）能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)文。（4）在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。（二）課程目標(biāo)《課程標(biāo)準(zhǔn)》與本單元有關(guān)的目標(biāo)敘述：（1）在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。教材體現(xiàn)了課內(nèi)外和校內(nèi)外的結(jié)合，使教科書(shū)由課內(nèi)走向課外。這套教科書(shū)力圖使學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，變成讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的不斷實(shí)踐的過(guò)程，在語(yǔ)文實(shí)踐中受到熏陶感染的過(guò)程。尤其是綜合性學(xué)習(xí)部分、突出自主性、主要由學(xué)生自行設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)、自主選擇確定活動(dòng)內(nèi)容和方式、突出合作性，特別注重探索和研究過(guò)程，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。便學(xué)生在閱讀中不僅僅是獲得信息、汲取知識(shí)、而且是發(fā)現(xiàn)自我、充實(shí)自我。內(nèi)容和設(shè)計(jì)上注重激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)進(jìn)取精神，充分關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，為學(xué)生提供各自的發(fā)展空間。教科書(shū)內(nèi)容強(qiáng)調(diào)工具性與人文性的統(tǒng)一，培養(yǎng)扎實(shí)的語(yǔ)文基本功與開(kāi)發(fā)潛在能力、創(chuàng)新能力的統(tǒng)一。各個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)兼顧知識(shí)和能力、過(guò)程和方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面。采用這種編排體系，注重教材的實(shí)踐性，自始至終把語(yǔ)文學(xué)習(xí)置于實(shí)踐活動(dòng)之中；突出教材的綜合性，減少頭緒，突出重點(diǎn)，閱讀、寫(xiě)作，口語(yǔ)交際，綜合性學(xué)習(xí)整合在一起，語(yǔ)文基本功的培養(yǎng)與個(gè)性發(fā)展、人格養(yǎng)成整合在一起。這本書(shū)力圖構(gòu)建語(yǔ)文綜合實(shí)踐體系。②解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意思。①補(bǔ)足下列語(yǔ)句并說(shuō)明其出處。近塞之人，死者十九。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。近塞上之人，有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。④形容隱隱約約，若有若無(wú)。②使人聽(tīng)了非常吃驚、害怕。三、練習(xí)鞏固：根據(jù)釋義寫(xiě)出相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)。想象是由人的大腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而建立新形象的心理過(guò)程。神話：是人類社會(huì)幼年時(shí)期的產(chǎn)物，是古代人民對(duì)社會(huì)和自然現(xiàn)象的美妙解釋和奇特想象。⑧《塞翁失馬》揭示了這樣一個(gè)道理：在一定條件下，好壞是可以轉(zhuǎn)化的。⑥《蚊子和獅子》的寓意：驕兵必?cái)　！睹ず⒆雍退挠白印犯嬖V我們，大家都應(yīng)該來(lái)關(guān)愛(ài)弱者，只有“愛(ài)”才能使他們感受到生活的光明和美好。③《靜夜》通過(guò)對(duì)月光、松樹(shù)、疏星、天河、白云這些景物的描寫(xiě)，創(chuàng)造了一個(gè)極其寧?kù)o美好的月夜晚景圖，表達(dá)了對(duì)時(shí)代的失望情緒，也隱隱流露出對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)和親人的思念之情。①《皇帝的新裝》通過(guò)一個(gè)昏庸無(wú)能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适?，揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。注意下列加點(diǎn)的字的讀音和寫(xiě)法。③韓非，戰(zhàn)國(guó)末期著名思想家。①安徒生，丹麥著名童話作家，主要作品有《賣火柴的小女孩》、《海的女兒》、《丑小鴨》等。參考答案1．C 2．B 3．①即“令尊”，指代陳太丘 ②“君”即“您”指代友人“家君”即“家父”指代陳太