【正文】 。，當(dāng)刮目相看。，寒光照鐵衣。，原馳蠟象。，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。，雪上空留馬行處。，,，智者見(jiàn)智。，留取丹心照汗青。，后車戒。，潰于蟻穴。，后事之師。，春風(fēng)不度玉門關(guān)。，水村山郭酒旗風(fēng)。，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。，毛將焉附。，多少樓臺(tái)煙雨中。，身上衣裳口中食。，壯心不已。，吾將上下而求索。，孤帆一片日邊來(lái)。，志在千里。，一片冰心在玉壺。，心憂炭賤愿天寒。，勿施于人。，死而后已。，儉以養(yǎng)德。，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。，一覽眾山小。，千樹萬(wàn)樹梨花開。，福兮禍所伏。，只見(jiàn)一斑。，必先利其器。，非志無(wú)以成學(xué)。，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。，目見(jiàn)不如足踐。26書讀百遍，其義自見(jiàn)。，桑隅非晚。，下筆如有神。，千里共嬋娟。，旌旗十萬(wàn)斬閻羅。，謬以千里。，濯清漣而不妖。，寸有所長(zhǎng)。，一枝紅杏出墻來(lái)。，直掛云帆濟(jì)滄海。，只緣身在最高層。（《漢書》），只緣身在此山中。時(shí)：時(shí)機(jī)，時(shí)勢(shì)?！?**注——治：治理，掌握。蘇軾《應(yīng)制舉上兩制書》：“～。循：遵循。法：取法。)茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊——《淮南子經(jīng)：儒家經(jīng)典。失：失誤。王充《論衡諤：直言爭(zhēng)論。士：有識(shí)見(jiàn)的人。蘇軾《講田友直字序》(**注——夫：一般人。o：割草打柴的人。芻蕘ch板》(**注——先民：古代賢人。)先民有言，詢于芻蕘——《詩(shī)經(jīng)絕：絕跡。)上安下順，弊絕風(fēng)清——宋及：及到。薛極傳》(**注——益：增益，擴(kuò)大。意謂國(guó)家平時(shí)要有實(shí)力，發(fā)動(dòng)一件事要堅(jiān)決勇敢，取得成功必須無(wú)私。發(fā)：發(fā)動(dòng)。)居之以強(qiáng)力，發(fā)之以果敢，而成之以無(wú)私——宋為w233。”(**注——恒：長(zhǎng)久不變。)政貴有恒——《尚書內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上七術(shù)》引古語(yǔ)(**注——三人：指多數(shù)人。即：就。下德》(**注——積力：全成之力。黃宗羲《原君》(**注——釋：解除?；迹夯茧y。)享天下之利者，任天下之患；居天下之樂(lè)者，同天下之憂——宋歐陽(yáng)修《偃虹堤記》：“～，故能用力少而為功多。王維《贈(zèng)房盧氏琯》(**注——達(dá)人：通達(dá)事理的人。任：信服。蘇轍《新論下》(**注——寬：為政寬大。三少帝紀(jì)》裴松之注引《魏氏春秋》(**注——懷：懷柔，感化。)可懷以德，難屈以力——《三國(guó)志順：順其意。卒c249。袁渙傳》(**注——安土重zh242。)民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動(dòng)——《三國(guó)志王廷相《慎言吳書正：使正當(dāng)。務(wù)本》(**注——為w233。)為國(guó)者以富民為本，以正學(xué)為基 ——漢合而聽(tīng)之：全面聽(tīng)取。君臣上》(**注——夫：發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)義。本：根本。五子之歌》(**注——惟：惟獨(dú)，只有。閉：堵塞。修：整治。)召遠(yuǎn)在修近，閉禍在除怨——《管子吳兢《貞觀政要)利莫大于治，害莫大于亂——《管子未有：沒(méi)有發(fā)生之時(shí)。)為之于未有，治之于未亂——《老子》六十四章(**注——為w233。襄公十一年》(**注——居安：處于安全的境況。其言切至。)治身莫先于孝，治國(guó)莫先于公——宋逸：安心。張九齡《對(duì)嗣魯王道堅(jiān)所舉道侔伊呂科吳兢《貞觀政要佐：輔助的人。杜畿傳》 構(gòu)大廈者先擇匠而后簡(jiǎn)材，治國(guó)家者先擇佐而后定民——《意林》引《物理論》(**注——構(gòu)：架屋。/ 9天下猶人之體，腹心充實(shí)，四支雖病，終無(wú)大患——《三國(guó)志因而，在申論考試中，考生一定要把握好文章的開頭和結(jié)尾，俗話說(shuō)“龍頭虎尾”！而能讓閱卷者眼睛為之一亮的一條重要方法，就是在文章的開頭、結(jié)尾以及文章中鮮明的地方寫入古今中外的名言警句，不僅可以增加文章的文采，更關(guān)鍵的是可以在第一時(shí)間帶給閱卷者分外愉悅之感。2紙上得來(lái)終非淺，絕知此事要躬行。2輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。2當(dāng)官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。2治道之要有三:曰立志、責(zé)任、求賢。（）釋：騎著劣馬跑時(shí)，駿馬就會(huì)悲傷；把劣馬養(yǎng)肥了，就使駿馬的骨朽了2有功于國(guó)家，即千金之賞，通侯之印，亦不宜吝；無(wú)功于國(guó)家，雖顰笑之微、敝绔之賤，亦勿輕予。（）釋：生氣發(fā)怒的時(shí)候也不去侵犯沒(méi)有罪過(guò)的人，高興喜歡的時(shí)候也不遷就順從那些該殺的人。（《戰(zhàn)國(guó)策》）釋：明白的領(lǐng)導(dǎo)愿意聽(tīng)別人指出他的過(guò)錯(cuò)，不愿意聽(tīng)別人吹捧他、講他的成績(jī)。（）釋：思考問(wèn)題猶豫不決，懷疑這懷疑那就不能決定事；做事時(shí)疑疑惑惑就不能把事情辦成功。（）釋：華麗的語(yǔ)言是虛偽表面的，實(shí)在語(yǔ)言是高尚神圣的，能當(dāng)藥治病的語(yǔ)言是苦澀的，使人得病的言語(yǔ)是奉承、甜蜜的。()釋：皇上之所以圣明，是因?yàn)槟軌蚨喾矫媛?tīng)取意見(jiàn)；皇上之所以昏暗，是因?yàn)槠艂€(gè)別人的說(shuō)法。（墨子）釋：阿諛?lè)畛械娜藝谏磉?，善良的意?jiàn)建議受到阻塞，這樣國(guó)家就危險(xiǎn)了。（荀子）/ 9釋：聰明的人愛(ài)好抓要害，簡(jiǎn)明扼要；昏暗的人愛(ài)好詳盡羅索。（《》）釋：能夠抓住時(shí)機(jī)、利用時(shí)機(jī)的就能昌盛；失去時(shí)機(jī)的就會(huì)衰亡。（）釋：叫你不信任的人去辦你想辦的事，就會(huì)使事情辦壞；自己不仁義的人去領(lǐng)導(dǎo)群眾，群眾就會(huì)遭殃。()釋：想個(gè)人一手遮天曾經(jīng)幾時(shí)有長(zhǎng)久的呢？人們都有口總會(huì)要說(shuō)話的。()釋：不做多余的事，不怡誤松懈該做的事，方能太平無(wú)事；不徇私情，不搞矯作虛偽的人情，才能得到真正的感情。()釋：自古以來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)、驅(qū)使民眾在于有信用和誠(chéng)懇，要把所說(shuō)的話看為比百金份量還重。尊賢使能，信忠納諫，所以為安也?。ǎ┽專鹤鹬刭t良的人，使用有才能的人，相信忠誠(chéng)的人，聽(tīng)得進(jìn)別人的不同意見(jiàn)，這樣才能保持安定。為上能自愛(ài)，群屬必畏鉗。水濁無(wú)掉尾之魚，土確無(wú)葳蕤之木，政煩無(wú)逸樂(lè)之民。位在十人之上者，必處十人之下；位在百人之上者必處百人之下；位在天下人之上者，必處天下人之下。政通人和，百?gòu)U俱興。乃知國(guó)家事，成敗固人心。大者不能小者不為是棄國(guó)捐身之道也。為人臣者，以富樂(lè)民為功，以貧苦民為罪。表正，則何物不正?。鬃樱┽專鹤鳛轭I(lǐng)導(dǎo)者，是民眾的表率。本專題——“居官為政之要”主要可作為公務(wù)員隊(duì)伍建設(shè)、素質(zhì)提高、廉政建設(shè)等方面的素材?！R梭/ 9第二部分在申論考試中，名言警句恰當(dāng)好處的運(yùn)用會(huì)起到畫龍點(diǎn)睛的作用。尊重群眾訴求，才能獲得群眾的認(rèn)可與尊重?！图{德（美國(guó)管理學(xué)家）君子貴人而賤己，先人而后己?！豆茏印纷u(yù)之不喜，毀之不怒?！斞溉绻惺裁葱枰魈熳龅氖拢詈矛F(xiàn)在就開始。雷50、失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。——莎士比亞4沒(méi)有誠(chéng)信，何來(lái)尊嚴(yán)？——西塞羅4欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策。蘇轍《新論下》4信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富。資治通鑒4寬則得眾，信則人任焉。朱柏廬《朱子家訓(xùn)》4取之有度，用之有節(jié)，則常足?！拙右?一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱?！T葛亮4歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢?！髯?食之以時(shí)，用之以禮?！赌印吨芤撞?知識(shí)就是力量?！障＝?教育是國(guó)家的主要防御力量?！蟹颉K聯(lián)3知識(shí)是造就靈魂的工具?！郀柣?聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累?！└?duì)?與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識(shí)武裝自己?！呤科?陽(yáng)光照亮世界，知識(shí)照亮人生?！畲筢?知識(shí)有如人體血液一樣的寶貴。勸興》2立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本?！鳌f子/ 9黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！祆洹秳駥W(xué)》1君子曰：學(xué)不可以已?！虐椭V語(yǔ)1三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。——盧梭1由儉入奢易，由奢入儉難。——巴甫洛夫1與其隱己之短，不如隱己之長(zhǎng)?！旯觳旁谟诜e累，聰明在于勤奮?！麅?nèi)加（古羅馬哲學(xué)家）失敗是堅(jiān)忍的最后考驗(yàn)?！K聯(lián)諺語(yǔ)看不上自己地位的人肯定也配不上這種地位?！抖Y記》從來(lái)治國(guó)者，寧不忘漁樵。羅蘭志向和熱愛(ài)是偉大行為的雙翼。——陸游50、官職高一步，責(zé)任便大一步，憂勤便增一步。迪迪安4鞠躬盡瘁，死而后己?？夏岬?承受個(gè)人生命責(zé)任的意愿即是自尊自重的泉源。約翰遜4不要問(wèn)你的國(guó)家能為你做什么，要問(wèn)你能為你的國(guó)家做什么。——高爾基4上天從沒(méi)有賦予一個(gè)人任何權(quán)力，若非同時(shí)讓他肩負(fù)相對(duì)的責(zé)任?！旯?責(zé)任就是對(duì)自己要去做的事情有一種愛(ài)。升得愈高，責(zé)任愈重。托爾斯泰4要使一個(gè)人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法?！喔粋€(gè)人若是沒(méi)有熱情,他將一事無(wú)成,而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。—