【正文】 ，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。，不墜青云之志。，日久見(jiàn)人心。，愁云慘淡萬(wàn)里凝。，必自斃。，死者長(zhǎng)已矣。氾論訓(xùn)》(**注——茍：如果。r225。果敢：堅(jiān)決勇敢。)積力之所舉，即無(wú)不勝也；眾智之所為，即無(wú)不成也——《文子魏書(shū)i：治理。版法》(**注——召遠(yuǎn)：招徠遠(yuǎn)方的人。使：經(jīng)常忙碌。（）釋：個(gè)人不把錢(qián)財(cái)看得太重就可以凝聚人，對(duì)自己要求嚴(yán)格就能使人們信服，寬宏大量就可以得到人，能以身作則就可以率領(lǐng)人。1貌言華也，圣言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。自古驅(qū)民在信誠(chéng)一言為重百金輕。表率作用好，任何事情也會(huì)好起來(lái)。——約翰否》3儉節(jié)則昌，淫佚則亡。人缺少了血液，身體就要衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭?！A羅庚1無(wú)論在什么時(shí)候，永遠(yuǎn)不要以為自己已經(jīng)知道了一切。——約翰——宋——《周易》2不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人?！輦愑绣e(cuò)誤要逢人便講，即可取得同志的監(jiān)督幫助，又可以給同志們以借鑒。（梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》）青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。（詩(shī)經(jīng)）終日乾乾，與時(shí)偕行。（魯迅）什么是路？就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。（漢（莎士比亞）1讓我們記住，公正的原則必須貫徹到社會(huì)的最底層。（梁?jiǎn)⒊?這個(gè)社會(huì)尊重那些為它盡到責(zé)任的人。（毛澤東）我們國(guó)家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘苦，共命運(yùn)。孔子十年樹(shù)木，百年樹(shù)人；插柳之恩，終身難忘。－－愛(ài)迪生把活著的每一天看作生命的最后一天。高爾基：《論文學(xué)》 ●讀書(shū)，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程??《高爾基論青年》●每一本書(shū)是一級(jí)小階梯，我每爬一級(jí)，就更脫離畜牲而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛(ài)這本書(shū)。我常常站在書(shū)架前，這時(shí)我覺(jué)得我面前展開(kāi)一個(gè)廣闊的世界，一個(gè)浩瀚的海洋，一個(gè)蒼茫的宇宙。不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘?！遏斞溉贰裰豢匆粋€(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)?！陡郀柣撉嗄辍贰袢鼰艋鹞甯u，正是男兒讀書(shū)時(shí)。讀書(shū)在某種意義上來(lái)說(shuō)是養(yǎng)心。最淡的墨水也勝過(guò)最強(qiáng)的記憶。——?jiǎng)e林斯基5書(shū)籍是偉大的天才留給人類的遺產(chǎn)?！旯?讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思?！?jiǎng)⑾?學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。關(guān)于讀書(shū)的名言行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。1馬行軟地易失蹄，人貪安逸易失志。立志勉勵(lì)老驥伏櫪，志在千里。權(quán)修》，思而不學(xué)則殆——孔子，我卻用它尋找光明——顧城，只怕記不牢——徐特立，不要輕言放棄。珍視友情海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。1寧為玉碎，不為瓦全。近朱者赤，近墨者黑。1天若有情天亦老，人間正道是滄桑?！懹?讀一本好書(shū)，就如同和一個(gè)高尚的人在交談 ——歌德1讀一切好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。這樣的讀書(shū)使我獲益不少 ——盧梭3讀書(shū)是易事，思索是難事?！献?書(shū)猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。書(shū)房是文人精神的巢穴，生命的禪堂。作者不一定能寫(xiě)到老，但是他一定應(yīng)該學(xué)到老。別林斯基●不好的書(shū)也像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你戕害。杜甫：《杜工部集》●我們自動(dòng)的讀書(shū)，即嗜好的讀書(shū)，請(qǐng)教別人是大抵無(wú)用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛(ài)的較專的一門(mén)或幾門(mén)；但專讀書(shū)也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)。故愿學(xué)者每次作一意求之。愛(ài)因斯坦●久物之味，久則可厭；讀書(shū)之味，愈久愈深。高爾基●要熱愛(ài)書(shū)，它會(huì)使你的生活輕松；它會(huì)友愛(ài)地來(lái)幫助你了解復(fù)雜的思想、情感和事件；它會(huì)教導(dǎo)你尊重別人和你自己；它以熱愛(ài)世界、熱愛(ài)人類的情感來(lái)鼓舞智慧和心靈。－－顏真卿盛年不重來(lái)，一日難再晨?！聘哌m相識(shí)滿天下，知心能幾人。但存方寸地，留與子孫耕。(《資治通鑒》)1樹(shù)葉離開(kāi)枝頭是腐爛的開(kāi)始，干部脫離群眾是腐化的開(kāi)端。吳兢）人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。御民篇》）夫民，別而聽(tīng)之則愚，合而聽(tīng)之則圣。（鄧小平）政治體制改革必須同經(jīng)濟(jì)體制改革相配套、相適應(yīng)，不搞政治體制改革必然會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)體制改革，拖經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后腿。杜甫）1物不因不生，不革不成。（《宋史——《管子》什么叫領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。——當(dāng)代1失去監(jiān)督的權(quán)力，就像無(wú)舵的航船?！?朱熹3紙上得來(lái)終非淺，絕知此事要躬行。——高爾基4上天從沒(méi)有賦予一個(gè)人任何權(quán)力，若非同時(shí)讓他肩負(fù)相對(duì)的責(zé)任。——塞內(nèi)加（古羅馬哲學(xué)家）失敗是堅(jiān)忍的最后考驗(yàn)。勸興》2立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。伯克3知識(shí)就是力量。蘇轍《新論下》4信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富。本專題——“居官為政之要”主要可作為公務(wù)員隊(duì)伍建設(shè)、素質(zhì)提高、廉政建設(shè)等方面的素材。為上能自愛(ài)，群屬必畏鉗。（墨子）釋：阿諛?lè)畛械娜藝谏磉?，善良的意?jiàn)建議受到阻塞，這樣國(guó)家就危險(xiǎn)了。2當(dāng)官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。張九齡《對(duì)嗣魯王道堅(jiān)所舉道侔伊呂科吳兢《貞觀政要)為國(guó)者以富民為本，以正學(xué)為基 ——漢順：順其意?；迹夯茧y。)居之以強(qiáng)力，發(fā)之以果敢，而成之以無(wú)私——宋板》(**注——先民：古代賢人。經(jīng)：儒家經(jīng)典。，只緣身在最高層。，下筆如有神。，福兮禍所伏。，一片冰心在玉壺。，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。，雪上空留馬行處。，寒光照鐵衣。，后事之師。，吾將上下而求索。，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。，目見(jiàn)不如足踐。，寸有所長(zhǎng)。循：遵循。蘇軾《講田友直字序》(**注——夫：一般人。薛極傳》(**注——益：增益，擴(kuò)大。即：就。蘇轍《新論下》(**注——寬：為政寬大。吳書(shū)閉：堵塞。其言切至。因而，在申論考試中，考生一定要把握好文章的開(kāi)頭和結(jié)尾，俗話說(shuō)“龍頭虎尾”！而能讓閱卷者眼睛為之一亮的一條重要方法，就是在文章的開(kāi)頭、結(jié)尾以及文章中鮮明的地方寫(xiě)入古今中外的名言警句，不僅可以增加文章的文采，更關(guān)鍵的是可以在第一時(shí)間帶給閱卷者分外愉悅之感。（）釋：思考問(wèn)題猶豫不決，懷疑這懷疑那就不能決定事；做事時(shí)疑疑惑惑就不能把事情辦成功。()釋：不做多余的事，不怡誤松懈該做的事，方能太平無(wú)事；不徇私情，不搞矯作虛偽的人情，才能得到真正的感情。大者不能小者不為是棄國(guó)捐身之道也?！斞溉绻惺裁葱枰魈熳龅氖拢詈矛F(xiàn)在就開(kāi)始。——荀子3食之以時(shí)，用之以禮。——泰戈?duì)?與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識(shí)武裝自己?！R梭1由儉入奢易，由奢入儉難。迪迪安4鞠躬盡瘁，死而后己?！?jiǎng)⒁姿?每個(gè)人應(yīng)該有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任,我必能負(fù)；人所不能負(fù)的責(zé)任,我亦能負(fù)?！独献印?誠(chéng)信者，天下之結(jié)也。——林肯1臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉。（程顥、程頤《二程集文言》）日新之謂盛德。譚嗣同）履不必同，期于適足；治不必同，斯于利民。（《三國(guó)志（西塞羅）/ 9名言警句之民生問(wèn)題（就業(yè)、社保、教育）為人臣者，以富樂(lè)民為功，以貧苦民為罪。（洪能翔）名言警句之社會(huì)公平篇不患寡而患不均，不患貧而患不安。（楊茂平）做人民的牛，做護(hù)堤的石，做爐中的炭，做鋪路的磚。七、學(xué)習(xí)的名言：寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。托爾斯泰書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，終生的伴侶，最誠(chéng)摯的朋友。高爾基●讀書(shū)在于造成完全的人格。莎士比亞●書(shū)籍當(dāng)代真正的大學(xué)。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？朱熹：《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》●學(xué)貴精不貴博。魯迅：《致顏黎民》●我有八位好朋友，肯把萬(wàn)事指導(dǎo)我。世之落拓而無(wú)成者，皆自謂不癡者也。學(xué)習(xí)不但意味著接受新知識(shí)，同時(shí)還要修正錯(cuò)誤乃至對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。勤動(dòng)筆墨勤看書(shū)?！喔?書(shū)籍——當(dāng)代真正的大學(xué)。——馬克思3無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一?！乜思?為中華之崛起而讀書(shū)。我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來(lái)的。生于憂患，死于安樂(lè)。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。繩鋸木斷，水滴石穿。1先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。言必信，行必果紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。1無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。1一日不讀口生，一日不寫(xiě)手生?！祆?人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。——培根4書(shū)籍是巨大的力量。書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。一個(gè)人的度量是一種精神力量，是一股強(qiáng)大的文明力量。亞里斯提卜●僅次于選擇益友，