【正文】 版權(quán)所有高考資源網(wǎng)。課外閱讀朱自清的另一篇散文《綠》，領(lǐng)悟寄寓在梅雨潭的綠中的思想感情，并與《荷塘月色》表現(xiàn)的思想感情進(jìn)行比較?？偨Y(jié)、擴(kuò)展領(lǐng)悟作者的思想感情，要善于通過(guò)鑒賞作者的景物描寫(xiě)去把握其中寄寓的情感。讓學(xué)生歸納，教師總結(jié)。（3）作者善于運(yùn)用比喻、擬人、通感等修辭手法，使語(yǔ)言形象生動(dòng)，創(chuàng)造出引人入神的意境。作者是如何使語(yǔ)言表達(dá)得如此美的？（1）作者精心選用恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞，使語(yǔ)言準(zhǔn)確、貼切，創(chuàng)造出生動(dòng)的意境。在思鄉(xiāng)的哀愁中結(jié)束全文。七、講讀末兩節(jié)。光與影的和諧分布與名曲的優(yōu)美、悠揚(yáng)、和諧動(dòng)聽(tīng)，兩相烘托，擴(kuò)大了意境。（5）寫(xiě)光與影運(yùn)用了什么修辭方法？有什么好處？運(yùn)用了比喻與通感的手法。月影當(dāng)是景中一景，塘上月光、塘中月影交相輝映，能使月色表現(xiàn)得更為精妙。這種朦朧柔和的恬淡正合作者此時(shí)的心境，所以說(shuō)“恰是到了好處”。（3）月光朦朧、柔和的原因是什么？“酣眠”比喻什么？“小睡”比喻什么？作者為什么說(shuō)“恰是到了好處”？原因是天上有一層淡淡的云?！跋础?，“牛乳”的比喻承上文“瀉”字而來(lái)，一個(gè)“洗”字表現(xiàn)了月光潔白柔和而又鮮艷欲滴。六、講讀第二段：（一）提問(wèn)，這一段是按照什么線(xiàn)索來(lái)寫(xiě)的？學(xué)生回答，教師歸納： 版權(quán)所有高考資源網(wǎng)高考資源網(wǎng)（）您身邊的高考專(zhuān)家“瀉”，照應(yīng)“月光如流水一般”中的“流水”這個(gè)喻體，增強(qiáng)動(dòng)感，表現(xiàn)了月輝照耀、一覽無(wú)余的情景。周?chē)呀?jīng)沉靜下來(lái)了，本來(lái)可以好好想一些問(wèn)題，但是，許多的事縈繞在自己頭腦中，無(wú)法理清，“忽然”想起了荷塘，作者是為了排遣內(nèi)心的煩惱，找尋片刻的心靈的寧?kù)o而去荷塘邊的。（二）提問(wèn)：作者為什么惦念起荷塘來(lái)了？作者寫(xiě)自己離開(kāi)沉浸在寂靜中的家有什么用意？師生共同談話(huà)，注意“忽然”兩字。五、講讀第一段。第三大段（末兩個(gè)自然段），寫(xiě)江南采蓮習(xí)俗及惦念江南之情，表達(dá)了作者對(duì)美好生活的向往。第一大段，（即第 1 自然段），寫(xiě)作者夜深人靜時(shí)去荷塘觀(guān)賞月色的緣由。四、理清全文的段落。二、學(xué)生默讀課文，參照“練習(xí)”一，初步理解文章的意思。他既對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)，又不敢投入火熱的革命斗爭(zhēng)中去，因而借賞景來(lái)排遣苦悶。朱自清在青年時(shí)代曾參加過(guò)“五四”運(yùn)動(dòng)，向往過(guò)俄國(guó)十月社會(huì)主義革命，后來(lái)也投身過(guò)反對(duì)北洋軍閥的斗爭(zhēng)。荷塘，是指作者任教的北京清華大學(xué)清華園里的荷花池，表明作者所要描繪的特定處所。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者巧妙運(yùn)用比喻、通感，精心選用動(dòng)詞、疊詞的表達(dá)技巧。4．通感的修辭方法學(xué)生第一次接觸，可以結(jié)合練習(xí)題講一點(diǎn)知識(shí)，必要時(shí)可擴(kuò)展一些練習(xí)。2．引導(dǎo)學(xué)生品味表達(dá)作者感情基調(diào)與感情發(fā)展變化的關(guān)鍵語(yǔ)句。本文語(yǔ)言樸素、典型，充滿(mǎn)詩(shī)意，這是教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者巧妙運(yùn)用比喻、通感，精心選用動(dòng)詞、疊詞的表達(dá)技巧。 版權(quán)所有高考資源網(wǎng)高考資源網(wǎng)（）您身邊的高考專(zhuān)家教學(xué)建議一、本文的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在結(jié)構(gòu)安排、寫(xiě)景的層次和運(yùn)用語(yǔ)言的技巧上。雨過(guò)天晴，我信步來(lái)到荷花池畔?！白郧逋ぁ钡拿?，使我想起解放初清華園的荷花池畔，也曾為紀(jì)念他而建過(guò)一個(gè)草亭，名“荷塘月色’。它和附近小山坡上紀(jì)念聞一多先生的“聞亭”比鄰而立。三、荷塘夕照明——懷念朱自清先生今年（1978）八月十二日，是朱自清先生逝世三十周年。我自己在這兒是個(gè)有趣的例子。其實(shí)只是成見(jiàn)。例如由有些夜晚蟬子不叫，推論到所有夜晚蟬子不叫。從這番周折中可以看出朱自清對(duì)寫(xiě)文章是極其認(rèn)真負(fù)責(zé)，絕不含糊的。也就在這個(gè)討論之后，朱自清自己又有兩次親耳聽(tīng)到了月夜蟬聲，“跟《荷塘月色》中所敘的有相同的地方”，朱自清因?yàn)椤坝星屑旱膯?wèn)題在心里’，所以對(duì)此印象格外深刻。于是朱自清給陳少白復(fù)信，表示了感謝，并且慎重表示：散文集《背影》（里面收有《荷塘月色》一文）以后再版要?jiǎng)h掉月夜蟬鳴的句子。劉崇樂(lè)則從別一個(gè)人的著作里摘抄了一段文字寄給朱自清，這一段文字說(shuō)月夜確有蟬聲，不過(guò)那位著者又說(shuō)，平常夜晚蟬子是不叫的，那一個(gè)月夜，卻聽(tīng)到它們?cè)诮?。朱自清為此?wèn)了好幾個(gè)人，他們也都認(rèn)為陳的話(huà)不錯(cuò)。二、月夜有無(wú)蟬聲？《荷塘月色》中有一處寫(xiě)到作者在月下漫步荷塘?xí)r聽(tīng)到了蟬聲。他的一生既是作家、學(xué)者，又是民主戰(zhàn)士。1928 年出版了第一本散文集《背影》，成了文壇上著名的散文作家。在大學(xué)時(shí)代，朱自清就開(kāi)始創(chuàng)作新詩(shī)，1923 年發(fā)表的長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》，在當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇上產(chǎn)生了很大的影響。1916 年中學(xué)畢業(yè)后，考入北京大學(xué)預(yù)科班，次年改為“自清”，考入本科哲學(xué)系。祖籍浙江省紹興市，1898 年生于江蘇省東?？h。如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)。開(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)。況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。夫天地者，萬(wàn)物之逆旅；光陰者，百代之過(guò)客。比較鑒賞。鑒賞本文文筆洗練、詞匯豐富、句式駢散結(jié)合之美。作者對(duì)人生是熱愛(ài)、進(jìn)取、有為的。古詩(shī)：“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客”；陶淵明：“人生似虛化，終當(dāng)歸空無(wú)”“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑？”曹操：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”李白“浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)還，”“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”“天生我材必有用”“直掛云帆濟(jì)滄海”；蘇軾：“人生如夢(mèng)，一樽還淚江月”等。作者對(duì)生死是豁達(dá)的向上的進(jìn)取的。請(qǐng)于歷史長(zhǎng)河中擷取文人墨客、仁人志士對(duì)生死的理解闡釋的名言警句。五、探究與評(píng)價(jià)。③背誦第三段。既然人生變化如此迅疾，此次宴游的盛況就該記錄下來(lái)，以彰后世，使后人了解作者心中的感慨，點(diǎn)明詩(shī)集由來(lái)——故列敘時(shí)人??，編輯目的——后之覽者，亦將有感于斯文。①討論：作者因何生“悲”？所“悲”為何？②點(diǎn)撥、明確：由讀“昔人興感”之由的體悟“若合一契”??說(shuō)明古人今人對(duì)生死的感悟相同；批判當(dāng)前士大夫虛無(wú)主義的生死觀(guān)——一死生為虛誕，齊彭殤為妄作（此句是理解難點(diǎn)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確理解）；生發(fā)“后之視近，亦由今視昔”的“悲”嘆?！八郎敝?，豈不令人“痛”哉？③背誦。二者來(lái)自外在世界的流轉(zhuǎn)不定，難以持久——向之所欣??已為陳?ài)E。作者由蘭亭集會(huì)想到人們相處往來(lái)，雖處世方法各異，靜躁不同，但人生憂(yōu)患是相同的。研讀第二段。人賢、良辰、美景、賞心、樂(lè)事齊聚，其樂(lè)也陶陶，其樂(lè)也無(wú)窮?、郾痴b。五樂(lè)——天氣作美——天朗氣清，惠風(fēng)和暢——?dú)夂蛞巳?。三?lè)環(huán)境幽美——此地有??映帶左右——山環(huán)水饒。①討論：作者“樂(lè)”從何來(lái)？何“樂(lè)”之有？②點(diǎn)撥、明確：一樂(lè)盛會(huì)時(shí)間——暮春——踏青之季也，地點(diǎn)——蘭亭——名勝之處也，目的——修禊事——洗濯除病、祛災(zāi)迎祥、嬉戲宴游也（暗寫(xiě)）。全文由樂(lè)生痛，言痛生感，由痛言悲，感情起伏，情真意切。明確：“樂(lè)”——“痛”——“悲”。本文雖為序言，但作者俯仰天地，撫今追昔，借題發(fā)揮，情感之流涌動(dòng)其中，跌宕起伏。四、研讀背誦。檢測(cè)。質(zhì)疑。默讀。涵泳文氣，訓(xùn)練語(yǔ)感。第三段“固知一死生為荒誕，齊彭殤為妄作”句的節(jié)奏要讀準(zhǔn)，要讀出批判的語(yǔ)氣，“后之視今??亦將有感于斯文”以和緩低沉的語(yǔ)氣讀出。②語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、句讀等。要求：讀準(zhǔn)字詞讀音，把握文章語(yǔ)氣、語(yǔ)速、節(jié)奏、基調(diào)等。要求：注意文章的語(yǔ)氣、語(yǔ)速、節(jié)奏、感情基調(diào)和生字詞讀音。聽(tīng)讀。其創(chuàng)作者是“書(shū)圣”王羲之，其書(shū)體為行草，其價(jià)值為“行書(shū)第一”，其書(shū)法率性而為，灑脫奔放，飄逸遒勁，一氣呵成，真是“飄若游云，矯若驚龍”“天機(jī)流布，挺然秀出”！這橫豎撇點(diǎn)捺、勾勾畫(huà)畫(huà)的線(xiàn)條讓我們感受到中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的魅力，領(lǐng)略華夏民族象形文字的古雅與優(yōu)美，感悟到作者才性氣質(zhì)、精神生命的昭示與張揚(yáng)！這些線(xiàn)條也是魏晉時(shí)代風(fēng)貌和氣度的再現(xiàn)，那么這些文字的內(nèi)蘊(yùn)是什么呢？它流淌著作者怎樣的生命形態(tài)？讓我們細(xì)細(xì)咀嚼品味吧。（板書(shū)課題）鑒賞《蘭亭集序》碑帖摹本，導(dǎo)入課文。書(shū)法與文章珠聯(lián)璧合，相得益彰。王羲之當(dāng)仁不讓?zhuān)廊幻P，借著酒興，用行草寫(xiě)就了流傳千古的《蘭亭集序》。此日也，天公作美，風(fēng)和日麗，“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”；此地也，環(huán)境清幽，風(fēng)光獨(dú)好，“有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”；此人也，把酒臨風(fēng)，吟詩(shī)嘯歌，暢詠懷抱，放浪形骸，俯仰天地，游目騁懷，“其喜洋洋者也”，他們“引以為流觴曲水，列坐其次”“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”，他們“仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛”“以極視聽(tīng)之娛”。公元353年3月，正是江南“草長(zhǎng)鶯飛、雜花生樹(shù)”、萬(wàn)木蔥蘢、江花似火、碧水如藍(lán)的季節(jié)。教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程：一、導(dǎo)入新課。教具準(zhǔn)備：錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、CAI課件（內(nèi)容主要有：作者像、作者介紹文字、《蘭亭集序》摹本、古今名人評(píng)價(jià)語(yǔ)、蘭亭古跡風(fēng)光、有關(guān)背景資料、背景音樂(lè)等）、投影儀等。教學(xué)難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)作者在文中流露出的生死觀(guān)、人生觀(guān)。評(píng)價(jià)：作者借宴游所生發(fā)的生死觀(guān)、所感悟的人生觀(guān)。四、默寫(xiě)本詩(shī)第四篇：人教新課標(biāo)版高一必修二《蘭亭集序》教案2人教新課標(biāo)版高一必修二《蘭亭集序》教案2教學(xué)目標(biāo)：積累：了解書(shū)序的特點(diǎn)；掌握文中一些重要詞語(yǔ)，如多義詞“信”“修”“期”“致”“臨”等、虛詞“畢”“咸”“所以”等、富有生命力短語(yǔ)“群賢畢至”“少長(zhǎng)咸集”“崇山峻嶺”“暢敘幽情”“天朗氣清”“游目騁懷”“放浪形骸”“情隨事遷”“感慨系之”等；背誦全文?！稛o(wú)衣》表現(xiàn)了奴隸社會(huì)時(shí)期人民保家衛(wèi)國(guó)、團(tuán)結(jié)對(duì)敵、英勇獻(xiàn)身的思想感情，真實(shí)感人，慷慨雄壯，確是一首充滿(mǎn)民族精神而又富有藝術(shù)魅烽的古代軍歌。每章第三四句，寫(xiě)“同仇”“偕作”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們愛(ài)國(guó)的情感與大無(wú)畏的精神。“與子同偕”，激昂高歌，團(tuán)結(jié)對(duì)敵，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。大家一起行動(dòng)起來(lái)，“與子偕作”，投身到征戰(zhàn)中。第二章，統(tǒng)一行動(dòng)。“王于興師”，大家就急忙修理好戈矛。“無(wú)衣”這是實(shí)寫(xiě)。第一章，統(tǒng)一思想。全詩(shī)共三章，章下章句對(duì)應(yīng)；詩(shī)句大同小異，在重章復(fù)唱中詩(shī)意遞進(jìn)。同袍 戈矛 同仇同澤 矛戟 偕作同裳 甲兵 偕行（字詞的重復(fù)是詩(shī)經(jīng)的一大特色，了解這一特色對(duì)背誦有利，請(qǐng)同學(xué)嘗試背誦這首詩(shī)。頭腦里要想象著這是一首行軍的戰(zhàn)歌。重點(diǎn)難點(diǎn)“同袍”“同澤”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”的遞進(jìn)層次，理解它有利于背誦。六、背誦本詩(shī)七、課后思考請(qǐng)把本文和讀本上的兩首詩(shī)作簡(jiǎn)要的比較。第三四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮，無(wú)與士耽”形成對(duì)照，詩(shī)意是相連的。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚?！对?shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)比、興手法《氓》中第三四章用了興的手法。在戀愛(ài)、生活的對(duì)比中，女主人公還認(rèn)識(shí)到了有戀愛(ài)婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，尤可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也。氓，婚前婚后也形成了對(duì)比。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!”“女之耽兮，不可說(shuō)也”。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情。女主人公自身婚前婚后形成對(duì)比。五、鑒賞要點(diǎn)回憶和對(duì)比《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。作者通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自