【正文】 在這方面，協(xié)調(diào)工作不僅復(fù)雜，而且很困難，班主任一定要有為學(xué)生服務(wù)的觀點，要有吃苦耐勞的精神，努力做好協(xié)調(diào)工作。通過人格、倫理、法律等方面具體思想品德的教育，引導(dǎo)他們按社會道德規(guī)范的要求，形成科學(xué)的兩性觀念，把對異性向往的感情與本身的義務(wù)、職責(zé)、志向結(jié)合起來，樹立正確的人生觀；培養(yǎng)人的尊嚴(yán)感、責(zé)任感和自制力，使學(xué)生在戀愛問題上真正地成熟起來，自覺把性本能納入自己的社會調(diào)節(jié)系統(tǒng)，全面提高自己的思想品德修養(yǎng)。由于個體的性意識是在對人生意義的認(rèn)識、理解、信念的基礎(chǔ)上形成的，它調(diào)節(jié)和支配著人的性行為。教育學(xué)生把主要精力用于學(xué)習(xí)，鼓勵他們參加各種科學(xué)活動，培養(yǎng)對某一學(xué)科的濃厚興趣，鼓勵他們參加各種文體活動，使得他們有多方面的興趣愛好，使得他們的生活過得充實歡樂，每天都有學(xué)不完的知識，做不完的事情。同時，誘導(dǎo)他們提高心理適應(yīng)能力，理智地控制自己的情緒變化，保持青春期的心理健康。討論性的問題時，態(tài)度不應(yīng)與討論普通事實、社會問題或其他科學(xué)知識有所不同。讓學(xué)生充分認(rèn)識性教育的重要性和必要性。引導(dǎo)和幫助學(xué)生解除煩惱，擺脫困境。班主任老師對學(xué)生春情萌動的表現(xiàn)，既不能壓制打擊，又不能放任不管，而應(yīng)該掌握學(xué)生身心發(fā)展的特點與規(guī)律，理解學(xué)生所發(fā)生的各種變化需要，耐心細(xì)致地做好思想工作。當(dāng)青少年學(xué)生中出現(xiàn)要求打扮、交友不善、精神恍惚、沉悶不語、深夜不歸等不正?，F(xiàn)象時，班主任應(yīng)引起重視，具體幫助，達(dá)到消除隱患的目的。（二）預(yù)防為主原則培養(yǎng)學(xué)生對外界性刺激和自身性沖動進(jìn)行調(diào)節(jié)的能力，增強(qiáng)自制力，學(xué)會自我保護(hù)。只有正確地開展性教育，以科學(xué)的知識和觀念武裝教師和學(xué)生，方可使廣大群眾和青少年既不至于為封建思想所禁錮，成為性愚昧的犧牲品，也不至于為西方“性解放”的錯誤思潮所引誘，走向腐化墮落的深淵。在這種傳統(tǒng)思想和習(xí)慣勢力影響下，有的教師一見有學(xué)生在看性知識方面的書刊，就大驚失色，認(rèn)為該學(xué)生思想意識不健康。封建社會長期流行的是“性即生育”這樣一種觀念。這樣，便能顯示語言的清晰度和節(jié)奏感，是演講具有音樂美，也才能有效地傳達(dá)情意，讓聽眾感到優(yōu)美悅耳。但是要注意一點，語速的變化，應(yīng)當(dāng)是自然、順暢的。當(dāng)然，講話也不能太慢。語速減慢：如果你的內(nèi)容涉及嚴(yán)肅的事情，想要達(dá)到一種警醒、撞擊心靈的目的時，就需要減慢語速，給聽眾一定的思考時間。假如內(nèi)容達(dá)到精彩的高潮，或是為制造結(jié)尾“戛然而止”的效果而蓄勢時，語速要有一個陡然加快的過程。一般應(yīng)該是每分鐘150字左右。第四篇：關(guān)于演講時的語速該如何把握關(guān)于演講時的語速該如何把握正常的語速：當(dāng)你需要表達(dá)一般的內(nèi)容時，語速要適中，既不要太快，也不要太慢。在一個多元社會中，宣傳工作的開展能為時代發(fā)展提供進(jìn)步力量，堅持正面宣傳為主的方針，做好各項宣傳工作，必須著眼提高科學(xué)化水平，不斷改進(jìn)提高，更好地體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。自媒體時代的到來，打破了新聞宣傳的政府主導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)媒體的崛起為受眾提供了更為及時、豐富的信息來源。要將黨和政府的主張同人民群眾的利益需求統(tǒng)一起來，將正面宣傳與老百姓喜聞樂見的接收形式統(tǒng)一起來。但在傳遞正能量的過程中，媒體記者和編輯一定嚴(yán)格把關(guān)新聞生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)，應(yīng)最大程度地減少個人主觀情緒，寧可說得不足，也不要說得太滿。這啟示我們，記者編輯只有貼近實際、貼近生活、貼近群眾才能客觀、真實、準(zhǔn)確地展現(xiàn)人物特色，也才能讓新聞宣傳得到群眾歡迎。宣傳工作要做好“三貼近”老一輩著名新聞記者穆青在報道《縣委書記的榜樣―焦裕祿》時，采用大量貼近百姓生活的事實作依據(jù)，充分展現(xiàn)和印證焦裕祿的光輝事跡，成為新聞采寫中的經(jīng)典。如某地努力宣傳一個人“拯救”了一個麻風(fēng)病村，客觀上就否定了當(dāng)?shù)攸h委政府的領(lǐng)導(dǎo)作用，甚至說明當(dāng)?shù)卣蛔鳛?，說明政府不關(guān)心群眾疾苦，說明政府不如個人，這就是缺乏全局意識的表現(xiàn)?；{(diào)要平實、親切、可信，受眾才會信服；宣傳報道要講究辯證法，不要拔高，以免造成浮夸。組織新聞宣傳，要充分考慮到事物的正和反、主要和次要、局部和整體以及現(xiàn)實狀況和發(fā)展趨勢。這是一個成功的報道。媒體的正面報道便會大打折扣，不能達(dá)到預(yù)期的宣傳效果?！榜R屁新聞”適得其反在新聞的正面宣傳中，無限夸大的正面宣傳看似在宣傳領(lǐng)導(dǎo)的正面形象，展示領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)展成果，但是從讀者角度來看，這類新聞的價值卻有適得其反的效果。虛假宣傳斷送新聞生命“真實”是新聞的生命線，但不少宣傳中卻包含著成本極其低廉的造假。原本有質(zhì)量問題的工程，卻被渲染成巨大的建設(shè)成就；原本給老百姓送溫暖活動，卻被突出報道成領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心群眾的高大形象。溢美過度夸大形象正面報道與積極宣傳，從選題立意起就融入了諸多的主觀因素，報道者的方向性、目的性都比較明確。比如媒體在樹立正面典型時，無限贊美某英雄只顧集體不顧家，只顧工作不顧人，實際就是將英雄形象樹立在喪失人性的冷血基礎(chǔ)上，讀來讓人覺得虛假且心寒；又如宣傳某領(lǐng)導(dǎo)多次到同一基層單位指導(dǎo)工作，實際說明前幾次工作效果不明顯，便有了否定領(lǐng)導(dǎo)能力之嫌；還有某臺宣傳“走基層”，為突出采訪的深入細(xì)致，大量報道某地非常愚昧落后的一面，實際上就從宏觀上否定了黨的偉大和改革開放的成就；如此等等。因此，宣傳工作一定要有全局意識和系統(tǒng)觀念，要從辯證唯物主義的哲學(xué)思想出發(fā)，充分認(rèn)識到事物的兩面性，把握好宣傳工作的尺度。新聞媒體作為宣傳主陣地，正面報道黨的政策方針，積極反映社會主流意識，給讀者積極向上和催人奮進(jìn)的正能量。自薦信正確的寫法是首段指出信息來源，即從何處得悉招聘信息；第二段是對本人申請職位的描述和界定；第三段是對個人符合某一職位的條件的高度概括式的陳述；最后一段則是表示對閱讀者的感謝。三、不宜“翻版”履歷。切忌有錯字、別字、病句及文理欠通順的現(xiàn)象發(fā)生。哈佛人力資源研究所在1992年就有一份經(jīng)典的測試報告，即一封 如果內(nèi)容超過400個，則其效度只有25％，即閱讀者只會留下對1/4內(nèi)容的印象，因此寫得簡潔是十分重要的一個標(biāo)準(zhǔn)。一句話，領(lǐng)導(dǎo)干部演講所具備知識愈高愈深，能力愈強(qiáng)愈多，演講成功的概率也就愈大，演講的藝術(shù)性就越強(qiáng)。領(lǐng)導(dǎo)干部的演講能力遠(yuǎn)不止這些?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部演講時還要善于表現(xiàn)自己。良好的表現(xiàn)力。月光族、肯老族、北漂族。經(jīng)濟(jì)海嘯、pk、粉絲、山寨手機(jī)、學(xué)術(shù)貓、潛規(guī)則，第三者。再如：體制創(chuàng)新——奠定騰飛基石；管理創(chuàng)新——構(gòu)建和諧企業(yè)；技術(shù)創(chuàng)新——插上騰飛翅膀。使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨。”社會主義新農(nóng)村的基本特征：生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。創(chuàng)新的語言力?！爸v究邏輯，注意排序。在一次記者會上，當(dāng)說起臺灣問題，xx用他特有的舒緩而充滿深情的語調(diào)，背涌出辛亥革命家，國民黨元老于右任在臨終前寫的一首哀歌：“葬我于高山之上兮，望我大陸大陸不可見兮，只有痛哭葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘山蒼蒼、野茫茫山之上，國有蕩”會場的氣執(zhí)頓時被感染，有的臺灣記者當(dāng)時流下了熱淚。在演講中，也要靠記憶力，才能將演講稿的主要材料、觀點、事例等牢記于心?！巴ㄓ[古今，博聞強(qiáng)記。這需要領(lǐng)導(dǎo)干部努力培養(yǎng)自己的好奇心和探究力，對任何問題都拿出認(rèn)真鉆研的熱情，對任何事物都要有一種興趣和求知欲望，并逐步增加生活經(jīng)驗，這是想象力的基礎(chǔ)?！耙曂ㄇЮ铮冀尤f載”。xx在訪美的歡迎晚宴上的一句話講得很好：xx在談起中國建設(shè)任務(wù)的繁重，他再次說起“13億人口的乘除法”，——多么小的問題乘以13億，都會變得很大；多么大的經(jīng)濟(jì)總量，除以13億，都會變得很小?！都t樓夢》中一副對聯(lián)：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。只有這樣，才有利于思想感情的傳達(dá)，有利于取得演講的良好效果。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部在符合演講思想感情的前提下，注意裝飾的樸素、自然、輕便、得體。這要求領(lǐng)導(dǎo)干部在自然美的基礎(chǔ)上，還要有一定的裝飾美。這樣，他就必然以整體形象，包括體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止神態(tài)等直接訴諸聽眾的視覺器官?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部在演講中，恰倒好處地面帶微笑可以增加演講的藝術(shù)效果和樹立良好的領(lǐng)導(dǎo)者形象。微笑有著極其豐富的內(nèi)涵：笑口常開，是向人表明我自信，我樂觀，我善良，我快樂；面帶微笑，向人們發(fā)出的信息是我樂于同你交往，我對你有好感；笑逐顏開，可以表達(dá)真誠、善意、熱忱，能調(diào)節(jié)氣氛，驅(qū)散憂愁，化解尷尬。apoc會議領(lǐng)導(dǎo)人的衣服，一次一個樣，這種服飾效用，加強(qiáng)了合作，融進(jìn)了和協(xié)，減少了麻煩，增進(jìn)了友誼，促進(jìn)了發(fā)展。服飾語必須符合目前國際上公認(rèn)的tpo衣著原則。如中山服——四個兜是禮、義、廉、恥。服飾就等于是一幅廣告。”心理學(xué)家阿爾？伯特梅拉畢安曾發(fā)現(xiàn)了這樣一個公式：“信息的總量=7%的書面語言+38%的音調(diào)+55%的面部表情。領(lǐng)導(dǎo)干部在演講時，一方面要準(zhǔn)確、貼切地運(yùn)用自己的面部表情，表達(dá)自己的意圖；另一方面要善于“察顏觀色”，通過下屬的面部語言，來把握其心理、情緒。面部可以把高興、悲哀、畏忌、憤怒、失望、憂慮、煩惱、報復(fù)、疑惑等迅速、敏捷、充分地反映出來。關(guān)于步勢語，有許多成語，如：大步流星、行色匆匆、穩(wěn)步前進(jìn)、步履蹣跚、寸步難行、規(guī)行矩步、踱來踱去、舉步維艱、亦步亦趨、望而卻步等等，是各種各樣步姿的生動寫照。步勢語是通過走的步態(tài)來傳達(dá)信息的身勢語言。立勢語是通過肩、腰、腿、腳等動作的變化和站立的整體姿態(tài)傳遞信息的語言。就拿開會來說，坐在前面的人往往對會議抱有期望，而坐在后面或角落的人則對會議較消極。男性伸開腿而坐，意為“自信”、“豁達(dá)”；女性并腿而坐，意為“莊重”、“矜持”。領(lǐng)導(dǎo)干部無論是在辦公室、會議廳、主席臺、宴席上、轎車?yán)铮趺醋?，坐相如何，都成了人們評價你的形象和風(fēng)度的重要指標(biāo)。身勢語身勢語包括坐勢語、立勢語和步勢語。領(lǐng)導(dǎo)者要善于運(yùn)用目光語。芬蘭的心理學(xué)家還做過這樣的實驗：把表現(xiàn)演員不同情感的目光照片，裁成只保留眼睛部分的細(xì)條，然后讓人分辨他們表現(xiàn)的情感，結(jié)果正確率很高。”赫斯著有《會說話的眼睛》一書。目光語是通過眼睛來反映心理，表達(dá)情感。目光語目光語是態(tài)勢語言中的重要部分。再如：現(xiàn)在的“ok”手勢等。手勢變化很多，表達(dá)內(nèi)容豐富，具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力和吸引力。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部，在演講時，更需要注意態(tài)勢，給他人留下一個良好的“第一印象”。根據(jù)事先的安排，這68名應(yīng)試者分別征求4位素不相識的過路人的意見，希望得到他們的支持。心理學(xué)家雪萊社會心理學(xué)中有一個理論叫“暈輪效應(yīng)”?！边@就是說，有聲語言和態(tài)勢語言都是重要的交際工具，而當(dāng)有聲語言不足以充分表情達(dá)意時，自然而然地就需要態(tài)勢語言發(fā)揮重要作用了。早在春秋時代孔子就有論述，他在《禮記許多信息都可以通過態(tài)勢語言表達(dá)。（二）