【正文】 。高情已逐曉云空。倒掛綠毛么鳳。）玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風(fēng)?！币赃@一標(biāo)準(zhǔn)來衡量此詞，可以窺見其藝術(shù)技巧的精湛。張貴《詞源》論及詠物詞時指出：“體物稍真，則拘而不暢；模寫差遠(yuǎn)，則晦而不明。詞雖詠梅，實有寄托，其中蘊(yùn)有對朝云的一往情深和無限思戀。曉與朝疊韻同義，這句里的“曉云”，可以認(rèn)為是朝云的代稱，透露出這首詞的主旨所在。東坡慨嘆愛梅的高尚情操已隨著曉云而成空無，已不再夢見梅花，不像王昌齡夢見梨花云那樣做同一類的夢了。嶺南的梅花，花葉四周皆紅，即使梅花謝了（洗妝），而梅葉仍有紅色（不褪唇紅），稱得上是絢麗多姿，大可游目騁情。下闋追寫梅花的形貌。接下來兩句說它的仙姿艷態(tài)，引起了海仙的羨愛，海仙經(jīng)常派遣使者來到花叢中探望；這個使者，原來是倒掛在樹上的綠毛小鳥（狀如幺鳳）。詞的上闋寫惠州梅花的風(fēng)姿、神韻。全詞詠梅，又懷人，立意脫俗，境象朦朧虛幻，寓意撲朔迷離。賞析此詞當(dāng)為悼念隨作者貶謫惠州的侍妾朝云而作，詞中所寫嶺外梅花玉骨冰姿，素面唇紅，高情逐云，不與梨花同夢，自有一種風(fēng)情幽致。據(jù)《耆舊續(xù)聞》《野客叢書》記載，此詞乃蘇軾為悼念死于嶺外的歌妓朝云而作?！安慌c”句：蘇軾自注：“詩人王昌齡，夢中作梅花詩。唇紅：喻紅色的梅花。涴（w242。芳叢：叢生的繁花。冰姿：淡雅的姿態(tài)?！闭戊F：猶瘴氣。唐馮贄《云仙雜記》卷二：“袁豐居宅后，有六株梅……（豐）嘆曰：‘煙姿玉骨，世外佳人，但恨無傾城笑耳。愛梅的高尚情操已隨著曉云而成空無，已不再夢見梅花，不像王昌齡夢見梅花云那樣做同一類的夢了。海仙經(jīng)常派遣使者來到花叢中探望，這個使者，原來是倒掛在樹上的綠毛小鳥?！安慌c”句：蘇軾自注：“詩人王昌齡，夢中作梅花詩。唇紅：喻紅色的梅花。愛梅的高尚情操已隨著曉云而成空無，已不再夢見梅花，不像王昌齡夢見梅花云那樣做同一類的夢了。不與梨花同夢。)，洗妝不褪唇紅。綠毛幺鳳：嶺南的一種珍禽，似鸚鵡。仙風(fēng)：神仙的風(fēng)致。南方山林中的濕熱之氣。玉骨：梅花枝干的美稱。(么 同：幺)梅花生長在瘴癘之鄉(xiāng)，卻不怕瘴氣的侵襲，是因它淡雅的姿態(tài)有著神仙般的風(fēng)致。海仙時遣(qiǎn)探芳叢。譯文及注釋玉骨那愁瘴(zh224。高情已逐曉云空。倒掛綠毛么鳳。梅花宋代：蘇軾玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風(fēng)。西江月要須收縱聯(lián)密，用事合題，一段意思，全在結(jié)句，斯為絕妙。作者既以人擬花，又借比喻以花擬人，無論是寫人還是寫花都妙在得其神韻。這首詠梅詞空靈蘊(yùn)藉，言近旨遠(yuǎn)，給人以深深的遐思。贈朝云》一詞看，明顯也是寫朝云。上闋的前兩句，贊賞惠州梅花的不畏瘴霧，實質(zhì)上則是懷念朝云對自己的深情。曉與朝疊韻同義，這句里的“曉云”，可以認(rèn)為是朝云的代稱，透露出這首詞的主旨所在。東坡慨嘆愛梅的高尚情操已隨著曉云而成空無，已不再夢見梅花，不像王昌齡夢見梨花云那樣做同一類的夢了。嶺南的梅花，花葉四周皆紅，即使梅花謝了（洗妝），而梅葉仍有紅色（不褪唇紅），稱得上是絢麗多姿，大可游目騁情。下闋追寫梅花的形貌。接下來兩句說它的仙姿艷態(tài)，引起了海仙的羨愛，海仙經(jīng)常派遣使者來到花叢中探望；這個使者，原來是倒掛在樹上的綠毛小鳥（狀如幺鳳）。詞的上闋寫惠州梅花的風(fēng)姿、神韻?！辟p析：這首詞明為詠梅，暗為悼亡，是蘇軾為悼念毅然隨自己貶謫嶺南惠州的侍妾朝云而作。高情：高隱超然物外之情。）：沾污，弄臟。綠毛幺鳳：嶺南的一種珍禽，似鸚鵡。仙風(fēng)：神仙的風(fēng)致。南方山林中的濕熱之氣?！词辜饲矬赋霰戎?。注釋玉骨：梅花枝干的美稱。它的素色面容施鉛粉還怕弄臟，就算雨雪洗去妝色也不會褪去那朱唇樣的紅色。譯文玉潔冰清的風(fēng)骨是自然的，哪里會去理會那些瘴霧，它自有一種仙人的風(fēng)度。高情已逐曉云空。倒掛綠毛么鳳。梅花原文翻譯及賞析1原文：玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風(fēng)。梅花原文翻譯及賞析西江月著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。字子瞻，號東坡居士。作者善于把意和境渾然凝結(jié)為一個不可分割的整體，他把自己的身心完全融化到大自然中，忘卻了世俗的榮辱得失和紛紛擾擾，表現(xiàn)了自己與造化神游的暢適愉悅，讀來回味無窮，令人神往。此詞所描繪的富有詩情畫意的美景中，處處有“我”之色彩，景物成為塑造“我”的典型性格的憑據(jù)。這是因為他是從杜鵑啼叫聲中醒過來的，由杜鵑之啼才首先感到這空山月明、萬籟俱寂的春晨之美。妙在又將展現(xiàn)一幅清新明麗的畫卷，卻留下空白，讓讀者自己用豐富的聯(lián)想去感受它。這一覺當(dāng)然睡得很香，及至醒來，“杜宇一聲春曉”，春天的黎明又是一番景色了。此句以獨特感受和精切的比喻，傳神地寫出水之清、月之明、夜之靜、人之喜悅贊美?！扒槔斫恢痢?，這就更巧妙地揭開了詞人所追求的精神世界的帷幕。這種表現(xiàn)手法是從生活中來的，不背理，更不違情。這里用的修辭手法是“借喻”，徑以月色為“瓊瑤”?？上?，是可愛的意思?！跋弊饕粋€量詞，巧妙又無痕地把風(fēng)，月與溪融為一體，并洗去了風(fēng)塵世俗之感?！拔矣砻叻疾荨保葘懗隽藵庥舻淖響B(tài)，又寫了月下芳草之美以及詞人因熱愛這幽美的景色而產(chǎn)生的喜悅心情，可以說收到了一石三鳥的效果。把典故融化于景物描寫之中，這是很成功的一個例子。’使人解去，便渡。王濟(jì)傳》：“濟(jì)善解馬性，嘗乘一馬，著連乾障泥，前有水，終不肯渡?！罢夏辔唇庥耱嬺湣?，是說那白色的駿馬忽然活躍起來，提醒他的主人：要渡