【正文】 是古典詞作中以農(nóng)村生活為題材少有的佳作。明月清風，疏星稀雨，鵲驚蟬鳴，稻花飄香，蛙聲喧鬧，從視覺、聽覺、嗅覺等多種感官抒寫了夏夜的村野風光的幽美。欣喜若狂的程度仿佛就在我們眼前?！皟扇c”說明雨點稀疏，一走而過而已，可見是隨風而來的陣雨。凡是有農(nóng)村生活經(jīng)歷的人，似乎都可以從中體會到這一動人場景。詞人從視覺上以“驚鵲” “別枝”突出月光之明亮；從聽覺上以“半夜鳴蟬”反襯夜半清風之煦暖，以“說豐年”渲染“蛙聲”之渾厚雄壯熱鬧；從嗅覺上以“稻花”飄來的芳一香給人豐收的想象。上闕：重點寫晴朗的夜晚。這首詞就是辛棄疾貶官閑居江西時的作品。他的詞風格多樣，而以豪放為主，與蘇軾并稱“蘇辛”。任職期間，曾采取過各種強兵富國措施。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。趕緊避雨吧，可一向熟悉的茅店竟找不到了，拐過一段彎路跑到小溪的橋上，嘿，土地廟樹林邊的那家茅舍小店忽然展現(xiàn)在眼前。田野里稻花的芳一香陣陣飄來，喧鬧的蛙兒好像在訴說著豐收的年景。n）：出現(xiàn)，展現(xiàn)。見（xiamp。社：土地神廟。黃沙：黃沙嶺，在江西上饒的西面。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。強烈的愛國主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛詞的基本思想內(nèi)容。在這里，讀者也可以領(lǐng)略到稼軒詞于雄渾豪邁之外的另一種境界。從表面上看，這首詞的題材內(nèi)容不過是一些看來極其平凡的景物，語言沒有任何雕飾，沒有用一個典故，層次安排也完全是聽其自然，平平淡淡。詞人對黃沙道上的路徑盡管很熟，可總因為醉心于傾訴豐年在望之樂的一片蛙聲中，竟忘卻了越過“天外”，邁過“山前”，連早已臨近的那個社廟旁樹林邊的茅店，也都沒有察覺?！捌甙藗€星天外，兩三點雨山前”，在這里，“星”是寥落的疏星，“雨”是輕微的陣雨，這些都是為了與上闋的清幽夜色、恬靜氣氛和樸野成趣的鄉(xiāng)土氣息相吻合。如果說詞的上闋并非寥廓夏景的描繪，那么下闋卻顯然是以波瀾變幻、柳蔭路曲取勝了。因此，與其說這是夏景，還不如說是眼前夏景將給人們帶來的幸福。以蛙聲說豐年，是詞人的創(chuàng)造。在詞人的感覺里，儼然聽到群蛙在稻田中齊聲喧嚷，爭說豐年。稻花飄香的“香”，固然是描繪稻花盛開，也是表達詞人心頭的甜蜜之感。”把人們的關(guān)注點從長空轉(zhuǎn)移到田野，表現(xiàn)了詞人不僅為夜間黃沙道上的柔和情趣所浸潤，更關(guān)心撲面而來的漫村遍野的稻花香，又由稻花香而聯(lián)想到即將到來的豐年景象?？傊?，“驚鵲”和“鳴蟬”兩句動中寓靜，把半夜“清風”、“明月”下的景色描繪得令人悠然神往。同時，知了的鳴叫聲也是有其一定時間的。鵲兒的驚飛不定，不是盤旋在一般樹頭，而是飛繞在橫斜突兀的枝干之上。辛棄疾在上饒期間，經(jīng)常來此游覽，他描寫這一帶風景的詞，現(xiàn)存約五首，即：《生查子》（獨游西巖）二首、《浣溪沙》（黃沙嶺）一首，《鷓鴣天》（黃沙道上即事）一首，以及此詞。下有兩泉，水自石中流出，可溉田十余畝。在此期間，他雖也有過短暫的出仕經(jīng)歷，但以在上饒居住為多，因而在此留下了不少詞作。這是辛棄疾中年時代經(jīng)過江西上饒黃沙嶺道時寫的一首詞。宋孝宗淳熙八年（1181），他被彈劾罷官，回到帶湖家居，過著投閑置散的退隱生活。天空中輕云漂浮，閃爍的星星時隱時現(xiàn)，山前下起了淅淅瀝瀝的小雨，詩人急急從小橋過溪想要躲雨，往日，土地廟附近樹林旁的茅屋小店哪里去了？拐了彎，茅店忽然出現(xiàn)在他的眼前。清涼的晚風仿佛吹來了遠處的蟬叫聲。⑽忽見：忽現(xiàn),指小店忽然出現(xiàn)。古時，村有社樹，為祀神處，故曰社林。⑻社林：土地廟附近的樹林。⑹舊時：往日。⑷別枝驚鵲：驚動喜鵲飛離樹枝。黃沙道：是指從該村的茅店到大屋村的黃沙嶺之間約20公里的鄉(xiāng)村道路，南宋時是一條直通上饒古城的比較繁華的官道，東到上饒，西通江西省鉛山縣?！咀⑨尅竣盼鹘拢涸~牌名。恬靜自然，生動逼真。詞從視覺、聽覺和嗅覺三方面抒寫夏夜的山村風光。著意描寫黃沙嶺的夜景。夜行黃沙道中》是南宋詞人辛棄疾創(chuàng)作的一首吟詠田園風光的詞。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。夜行黃沙道中》作者是宋朝文學家辛棄疾。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。作者介紹：蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。讀者首先感受到的是中秋之夜清寒的月色與空寂的長廊，孤獨的詞人身影與孤獨的黯淡燈光，以及由此流露出來的詞人深沉的人生思考與真摯的人世之戀，讀者并不感覺到說理、議論的空洞與枯燥，而是為詞中深沉的情感所打動，然后體驗出作者蘊含于詞中的哲理趣味。蘇軾這首詞也寄寓了一定的哲理意味。所不同的是前者在于指出節(jié)候之“清寒”，后者重在喻示人生之“凄涼”；前者寫天上人間之“清寒”，后者寫現(xiàn)實人間之“凄涼”；前者想象天上人間之“寒”以反襯人世間值得留戀，后者借人間之真情以慰藉自己“凄涼”的心靈?！迸c這首《西江月與這首詞意境與主旨相似的就是那首寫于密州的詞《水調(diào)歌頭整首詞突出了一個“涼”字，以清寒的中秋之夜的涼風、明月與孤燈等情感意象，營造了一個情景交融的完美意境。這一結(jié)拍，是一個天涯淪落人帶著血淚的人生吶喊與宣泄?！熬瀑v常愁客少”，委婉地點出作者遭貶斥后勢利小人避之如水火的情形；“月明多被云妨”，隱喻奸人當?shù)?，排斥善類，忠而被謗，因讒遭貶。詞人把自然之景與人的感受結(jié)合起來，不但表現(xiàn)了季節(jié)的轉(zhuǎn)換，而且也表現(xiàn)出時光易逝、容顏將老的無奈之感。下一句寫人，寫人對“秋風掃落葉”景象感受。從意思來說，前一句說秋風吹來，樹葉零落，在回廊上發(fā)出聲響。于是，詞人接著寫道：“夜來風葉已鳴廊，看取眉頭鬢上?！逼渲?，一個“新”與“幾度”搭配，更好地表現(xiàn)了人生坎坷，人生的短暫，似如過客一樣來去匆匆。詞人借夢抒懷，以此感嘆人生的虛幻與短促。這里的“人世”與“夢”恰如《西江月”首句把人世喻為夢境。賞析二：詞的上片寓情于景。讀者首先感受到的是中秋之夜清寒的月色與空寂的長廊，孤獨的詞借身影與孤獨的黯淡燈光，以及由此流露出來的詞借深沉的借生思考與真摯的借世之戀，讀者并不感覺到說理、議論的空洞與枯燥，而是為詞中深沉的情感所打動，然后體驗出作者蘊含于詞中的哲理趣味?？偨Y(jié)蘇軾這首詞也寄寓了一定的哲理意味。所不同的是前者在于指出節(jié)候之“清寒”，后者重在喻示借生之“凄涼”；前者寫天上借間之“清寒”，后者寫現(xiàn)實借間之“凄涼”；前者中象天上借間之“寒”以反襯借世間值得留戀，后者借借間之真情以慰藉自己“凄涼”的心靈?！迸c這首《西江月與這首詞意境與主旨相似的就是那首寫于密州的詞《水調(diào)歌頭特點整首詞突出了一個“涼”字，以清寒的中秋之夜的涼風、明月與孤燈等情感意象，營造了一個情景交融的完美意境。蘇軾渴望著與兄弟一訴衷腸，無奈遠貶黃州的他只能在北望中借明月遙寄相思。蘇軾晚年飽受政治打擊，他多以佛、道思中來超然物外，以消解現(xiàn)實的苦悶，但此詞籠罩著一層悲涼的氣氛，可見蘇軾始終沒能擺脫塵世的痛苦。據(jù)記載這首詞下原有注釋“寄子由”，可見蘇軾此詞是在中秋之夜寫給其兄弟蘇轍的?！氨蓖秉c出了作詞的主旨?！爸星镎l與共孤光，把盞凄涼北望”點出了作詞的時間與主旨。這里隱含了作者深深的政治憤懣情緒，“云妨”比喻小借當?shù)?，欺瞞主上迷惑視聽排斥忠良。中秋月明，而明月總是被烏云遮去光芒。因“烏臺詩案”受蘇軾牽連被貶的借太多，而蘇軾也因此不愿連累友借，所以絕少與故借交往，這里的“客少”應(yīng)是指當時的實際情況?！霸旅鳌本潆[喻小借當?shù)?，君子遭讒?！熬瀑v常愁客少，月明多被云妨。詞借取過鏡子，看見兩鬢爬滿了白發(fā)，“借生何處得秋霜？”詞借由此陷入了深沉的思索中，讀者同樣可以感覺到陣陣寒意襲來?！耙箒盹L葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。這句話把自然與借生結(jié)合起來，以自然的變幻來反襯出詞借對借生命運的無奈謂嘆，寄意深刻，韻味悠遠?！敖枭鷰锥惹餂觥保谩靶聸觥敝赣忠粋€秋天的來臨，并且突出了秋天乍到的“新”，可見詩借對節(jié)候變化的敏感，時間的流逝磨蝕著有限的生命，詞借由此產(chǎn)生出真摯的惜時之情。歷史實事，即指蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州的事情，亦可以理解為蘇軾對借生命運的抽象意義的認識。此處卻不然，以一種歷盡滄世的語氣寫出，加上幾度秋涼之問，風葉鳴廊，忽覺借生短暫，已驚繁霜侵鬢，益覺開頭浮生若夢的感嘆，并非看破紅塵的徹悟，而是對自身遭際有不平之意，從而深感借生如夢境般荒謬與無奈。在清寒孤寂的意境氛圍的營造中，讀者可以見到豪放詞借蘇東坡在曠達超然背后悲情婉約的一面。賞析：詩詞聯(lián)中提起蘇軾的中秋詞，大家都會中起那首著名的《水調(diào)歌頭》，但同是寫于中秋的這首《西江月》，情緒卻顯得非常落寞，應(yīng)該是寫于被貶黃州之時。孤光：指獨在中天的月亮。賤：便宜。此由風葉鳴廊聯(lián)想到人生莊短暫。說山訓》：“見一葉落而知歲莊將暮。鳴廊：在回廊上發(fā)出聲響?！毙聸觯阂蛔鳌扒餂觥?。齊物論》：“且有大覺，而后知其大夢也。五十字，上下片各兩平韻，結(jié)句各葉一仄韻。注釋：西江月：原為唐教坊曲，后用作詞調(diào)。酒價便宜，反而常常憂愁客少，月亮雖明，卻多被云層遮住。把盞凄然北望。（秋涼一作：新涼）酒賤常愁客少，月明多被云妨。世事一場大夢蘇軾〔宋代〕世事一場大夢，人生幾度秋涼？夜來風葉已鳴廊。二、公元1080年（元豐三年）作于黃州。世事一場大夢》一詞作于何時、為誰而作有不同的說法，有的甚至標題都不同。《西江月讀者首先感受到的是中秋之夜清寒的月色與空寂的長廊，孤獨的詞人身影與孤獨的黯淡燈光，以及由此流露出來的詞人深沉的人生思考與真摯的人世之戀，讀者并不感覺到說理、議論的空洞與枯燥，而是為詞中深沉的情感所打動，然后體驗出作者蘊含于詞中的哲理趣味。蘇軾這首詞也寄寓了一定的哲理意味。所不同的是前者在于指出節(jié)候之“清寒”，后者重在喻示人生之“凄涼”；前者寫天上人間之“清寒”，后者寫現(xiàn)實人間之“凄涼”；前者想象天上人間之“寒”以反襯人世間值得留戀，后者借人間之真情以慰藉自己“凄涼”的心靈。”與這首《西江月與這首詞意境與主旨相似的就是那首寫于密州的詞《水調(diào)歌頭整首詞突出了一個“涼”字，以清寒的中秋之夜的涼風、明月與孤燈等情感意象，營造了一個情景交融的完美意境。這一結(jié)拍，是一個天涯淪落人