【正文】 如再深入研究，我們還可洞察到作者是由于社會現(xiàn)實的黑暗而憂心忡忡，滿腹牢騷和委屈，不便明說而又不能不說，所以，只好借用這種方式，來暢快淋漓地宣泄他的真情實感。辛棄疾的這首小詞，粗看，正如標(biāo)題所示，是一時即興之作。在當(dāng)時的現(xiàn)實生活里，醉昏了頭的不是詞人，而是南宋小朝廷中那些紙醉金迷的昏君佞臣。他問松樹：“我醉得怎樣了？”看見松枝搖動，只當(dāng)是松樹要扶他起來，便用手推開松樹，并厲聲喝道：“去！”醉憨神態(tài)，活靈活現(xiàn)。下片寫出了一個戲劇性的場面。以上種種，如直說出來，則不過慨嘆“世道日非”而已。”本意是說古書上的話難免有與事實不符的地方，未可全信?！睹献印白碓挕辈坏扔诤詠y語?！辈艛嬀?，又說讀書，并非醉后說話無條理。說沒工夫發(fā)愁，是反話，骨子里是說愁太多了，要愁也愁不完。難道詞人真成了沉湎醉鄉(xiāng)的“高陽酒徒”么？否?！白砝锴邑潥g笑，要愁那得工夫。賞析：欣賞這首詞，我們似乎可以這樣說：品讀辛棄疾的詞，可從詞中品出更有韻味的戲劇來，雖然在寫詞中，恰如其分地引入戲劇性場景并非辛棄疾發(fā)明，但是在他手上得到了發(fā)揚光大，在他的詞中，這種情況十分常見。《西江月這時的辛棄疾，豪氣干云。創(chuàng)作背景辛棄疾二十二歲時，就在淪陷區(qū)的北方舉起抗金義旗，為義軍首領(lǐng)耿京掌書記，并勸耿京南向聯(lián)絡(luò)宋廷。詞中曲折地表達(dá)了自己的思想情緒。但這不拘形跡的醉態(tài)，實際上也都是表現(xiàn)對當(dāng)時現(xiàn)實的一種反抗。表現(xiàn)獨立不倚的倔強(qiáng)性格，這是醉態(tài)之三。自己醉后搖晃，卻以為松樹擺動；明明是自己扶著松樹站起來，卻說松樹要扶他，這是醉態(tài)之二。這次醉后竟與松樹對話，問松樹自己醉得如何，這是醉態(tài)之一。下片則完全是描繪一次醉態(tài)。辛棄疾主張抗戰(zhàn)，反對投降，要求統(tǒng)一祖國，反對分裂，這些本來都是古書中說的正義事業(yè)和至理名言，可是被南宋朝廷中的當(dāng)權(quán)派說得全無是處，這恰恰說明古書上的道理現(xiàn)在都行不通了。表面上好像是否定一切古書?！闭f的是書上的話不能完全相信。接著兩句進(jìn)一步抒寫憤激的情緒?？墒怯昧艘粋€“且”字，就從字里行間流露出這“歡笑”比“痛哭”還要悲哀：詞人是無法排解內(nèi)心的苦悶和憂愁，姑且想借酒醉后的笑鬧來忘卻憂愁。若用陳規(guī)慣例和一般詞人的風(fēng)格來衡量這位大作家的作品，那是不從發(fā)展的觀點看問題。尤其是象辛棄疾那樣的大作家，他的創(chuàng)造精神更不是一切陳規(guī)慣例所能束縛。當(dāng)時唱歌的多是女性，所以歌詞要婉約，配合歌女的聲口；唱來要使人人容易聽懂，所以忌用典故和經(jīng)史詞匯。他們認(rèn)為：詞應(yīng)該用婉約的筆調(diào)、習(xí)見的詞匯、易懂的語言，而忘粗豪、忌用典故、忌用經(jīng)史詞匯，這是有其理由的。用散文句法入詞，用經(jīng)史典故入詞，這都是辛棄疾豪放詞風(fēng)格的特色之一?！睹献印分杏小啊嗫煞e？’曰：‘可’”的句子；《漢書小令詞寫出這樣豐富的內(nèi)容，是從來少見的。這四句不僅寫出惟妙惟肖的醉態(tài)，也寫出了作者倔強(qiáng)的性格。“松邊醉倒”，這不是微醺，而是大醉。這兩句話的真正意思是：不要相信古書中的一些話，現(xiàn)在是不可能實行的。比如《尚書》說：“任賢勿貳。“近來始覺古人書，信著全無是處”，就是曲折地說明了作者的感慨。壯志難酬，這是他生平最痛心的一件事。辛棄疾二十三歲自山東淪陷區(qū)起義南來。辛詞中“近來始覺古人書，信著全無是處”兩句，含意極其曲折?！睹献印愤@句話的意思，是說《尚書這是什么意思呢？“盡信書，不如無書。酒可消愁，他生動地說是“要愁那得工夫”。但骨子里卻透露出他那不滿現(xiàn)實的思想感情和倔強(qiáng)的生活態(tài)度。賞析：這首詞題目是“遣興”。龔勝傳》“勝以手推常（夏侯常）曰‘去’。盡心下》“盡信書則不如無書“意。最近才明白古書上的話，的的確確是沒有半點可信的！昨兒晚上我在松邊喝醉了，醉眼迷蒙，把松樹看成了人，就問他：“我醉得怎么樣啊？”恍惚中看見松樹活動起來，疑是要來扶我，于是我用手不耐煩的推推松樹說：“走開走開！”。以手推松曰去。（著通：著）昨夜松邊醉倒，問松我醉何如。近來始覺古人書。西江月此時南宋朝廷不思恢復(fù)，一味地貪圖享樂?！段鹘氯粲藐愐?guī)慣例和一般詞人的風(fēng)格來衡量這位大作家的作品，那是不從發(fā)展的觀點看問題。尤其是象辛棄疾那樣的大作家，他的創(chuàng)造精神更不是一切陳規(guī)慣例所能束縛。當(dāng)時唱歌的多是女性，所以歌詞要婉約，配合歌女的聲口；唱來要使人人容易聽懂，所以忌用典故和經(jīng)史詞匯。他們認(rèn)為：詞應(yīng)該用婉約的筆調(diào)、習(xí)見的詞匯、易懂的語言，而忘粗豪、忌用典故、忌用經(jīng)史詞匯，這是有其理由的。用散文句法入詞，用經(jīng)史典故入詞，這都是辛棄疾豪放詞風(fēng)格的特色之一?！睹献印分杏小啊嗫煞e？’曰：‘可’”的句子；《漢書小令詞寫出這樣豐富的內(nèi)容，是從來少見的。這四句不僅寫出惟妙惟肖的醉態(tài)，也寫出了作者倔強(qiáng)的性格?！八蛇呑淼埂?，這不是微醺，而是大醉。詞人借醉后狂言，很清醒地從反面指出了南宋統(tǒng)治者完全違背了古圣賢的教訓(xùn)。其實這只是詞人發(fā)泄對現(xiàn)實的不滿情緒而故意說的偏激話，是針對南宋朝廷中顛倒是非的狀況而說的。而詞人卻說，最近領(lǐng)悟到古人書中的話都是不可信的，如果相信了它，自己便是全錯了。孟子曾說過：“盡信書，則不如無書。這樣，把詞人內(nèi)心的極度憂愁深刻地反映了出來，比用山高水長來形容愁顯得更深切，更形象，更可信。詞的上片詞人說忙在喝酒貪歡笑。從詞的字面看，好像是抒寫悠閑的心情?！段鹘碌绻偻镒屑?xì)一看，那么會發(fā)現(xiàn)作者是在借詼諧幽默之筆達(dá)發(fā)泄內(nèi)心的不平。哪怕詞人真醉倒了，也仍然掙扎著自己站起來，相比之下，小朝廷的那些軟骨頭們是多么的渺小和卑劣。詞人性格之倔強(qiáng)，亦表露無遺。詞人“昨夜松邊醉倒”，居然跟松樹說起話來。但詞人曲筆達(dá)意，正話反說，便有咀嚼不盡之味。辛棄疾翻用此語，話中含有另一層意思：古書上盡管有許多“至理名言”，現(xiàn)在卻行不通，因此信它不如不信。盡心下》：“盡信書，則不如無書。它是詞人的憤激之言。這兩句是“醉話”?！敖鼇硎加X古人書，信著全無是處。蓋因其力主抗金而不為南宋統(tǒng)治者所用，只好借酒消愁，免得老是犯愁?！蓖ㄆ白怼弊殖霈F(xiàn)了三次。這是值得肯定的?！段鹘履牵和澳摹?。雙調(diào)五十字，平仄兩協(xié)，上下片字句作法相同。遣興》注釋西江月：原唐教坊曲名，后用作詞牌名?！段鹘伦蛞顾蛇呑淼梗瑔査晌易砗稳?。遣興宋朝 辛棄疾醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。遣興原文翻譯及賞析2篇西江月第五篇：西江月高情已逐曉云空。倒掛綠毛么鳳。）玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風(fēng)。”以這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量此詞，可以窺見其藝術(shù)技巧的精湛。張貴《詞源》論及詠物詞時指出：“體物稍真，則拘而不暢；模寫差遠(yuǎn)，則晦而不明。詞雖詠梅，實有寄托，其中蘊有對朝云的一往情深和無限思戀。曉與朝疊韻同義，這句里的“曉云”，可以認(rèn)為是朝云的代稱，透露出這首詞的