【正文】 揭曉：動詞公布（事情的結(jié)果）。（4分）郁達夫說“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情”，就是說，要善于用小事情來（反映、反應(yīng)）社會，抒發(fā)感情，表現(xiàn)思想，（揭示、揭曉）深刻的哲理和普遍規(guī)律，這就是“以小見大”。這是多么耐人尋味的歷史細節(jié)。在那兵荒馬亂的年代，《辭源》伴隨毛主席轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北。（3分）③、④段中運用的論證方法是，其作用是 ；第⑤段主要論述了。揭示：動詞（1）公布，宣布（文告等）。反應(yīng)：動詞（1）機體收到體內(nèi)或體外的刺激引起的相應(yīng)的活動。比喻把客觀事物的實質(zhì)表現(xiàn)出來。你說是嗎？②段畫線句子中的錯別字是，它的正確寫法是。⑥向字典鞠躬吧。在校園學(xué)習(xí)階段，是字典為我們釋疑解惑，不斷完善我們的知識結(jié)構(gòu)；在我們工作以后，同樣是字典為我們把關(guān)糾錯，保證文化產(chǎn)品的內(nèi)容質(zhì)量和文字質(zhì)量。這是一個尋常的生活鏡頭，但它象征著一種高尚的文化精神?！峨S想錄》的手稿本，我至少讀過三遍，幾乎沒發(fā)現(xiàn)什么錯字，原因大概就在此吧。遇到一時想不起來的字，巴老總是會翻開詞典，查清楚以后才肯落筆。他的書房里有一張簡陋的狹小的書桌，《隨想錄》中的不少文章，便是在這張書桌上完成的，讓人見了肅然起敬?！雹苡蓪O道臨想到了巴金老人。正是幾十年如一日的“嚴(yán)謹(jǐn)”，練就了他的臺詞功夫，在演藝界堪稱有口皆碑：不僅嗓音渾厚，吐字清晰，而且發(fā)音準(zhǔn)確，字正腔圓，沒有在演出中念過什么白字。他的銀幕形象風(fēng)流倜儻，按今天的話說，絕對是個“帥哥”；演技更為精湛，一招一式，無不傳神。③其實，在老一輩藝術(shù)家中，這種做法早已成為習(xí)慣。不過，伊能靜還是值得稱道的，她立即在自己的博客中公開道歉，并特地花了一天時間重新錄音。最近掀起軒然大波的，是有“才女”之稱的伊能靜，她在新推出的專輯中唱蘇軾的《念奴嬌》，把“羽扇綸巾” 的 “綸”（guān），唱成了“倫理道德”的“倫”。齟齬，正確的讀音應(yīng)是jǔyǔ，本意指上下牙齒不對應(yīng)，后用來比喻為意見不一致。zǔyǔ39。齟齬39。比如蘇軾的“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”，“綺”讀音為qǐ，指有花紋的絲織品，古詩中不是有“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”嗎？王菲卻唱成了yǐ?！边@道“好風(fēng)景”本人雖未能目睹，但還是有眼睛一亮之感。（3分）四、向字典鞠躬薛景文①據(jù)《今晚報》的一篇文章透露，大型電視劇《采桑子》拍攝現(xiàn)場“出現(xiàn)了一道好風(fēng)景”：劇組中不少人都隨身帶著字典，一遇到吃不準(zhǔn)的問題，就立刻向“老師”請教。（梁啟超《敬業(yè)與樂業(yè)》），作者針對什么問題提出了什么觀點？（2分）、從內(nèi)容和表達兩個方面看，選文開頭寫作者和某人的對話有什么好處？（4分）?試舉一例分析?？鬃幼允錾?，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。”為什么呢？第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能深入其中，看他變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿意做。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。但是我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。（4分）三、（日照）第二要樂業(yè)。⑸讀書不打開眼界，不聯(lián)系思想實際、工作實際、社會實際，不從書籍中思考點什么、采取點什么、解決點什么，那么我們讀書做什么？⑹我以為，讀書人欲從書本中汲取力量，高遠的眼界是至關(guān)重要的。也許對自然科學(xué)家來說，了解文、史、哲方面的知識，會有助他們的邏輯思維變得更開闊，流轉(zhuǎn)自如。事實上，對生活和事業(yè)的熱愛，使不少科學(xué)家逐步成為自然美的追求者與發(fā)現(xiàn)者。⑷讀書的眼界，自然還取決于讀書的寬度，這既關(guān)乎讀書興趣，亦關(guān)乎讀書效果。一個擁有高遠眼界的讀書人，能夠牢記使命，超越功利樊籬。自古至今，讀什么書、怎么讀，以及怎么防止“死”讀書，都需要從實踐出發(fā)，形成適合每個人自己的讀書方式。雖然讀書人并非一定是學(xué)問家，但讀書的眼界卻力求要高，這樣至少就不至于把讀書當(dāng)作可有可無的休閑娛樂或者陷入無聊的泥潭。馮有蘭先生曾在一篇文章里提到，作為一個學(xué)問家，做學(xué)術(shù)研究是要做全民族的智囊。周總理的眼界為其發(fā)憤讀書作了注腳。⑵眼界決定了讀書的目的歸宿、方式方法以及興趣效果。（5分）答：。（5分）答：。（3分）答：。（2）羨慕：。，說出加點詞語在文中的含義。），并說說作者是怎樣提出的。但是，我認為，補上天資與機遇，似更為全面。其中沒有寫天資和機遇。第二境寫的是勤奮?！说谌骋?。’此第二境也?！说谝痪骋?。⑨我認為，這三方面，是成功的必由之路。在這里，古人的教導(dǎo)也多得很。機遇是不期而來的，我們也無能為力。就以我自己為例，如果清華不派我到德國去留學(xué)，則我的一生完全不會像現(xiàn)在這個樣子。⑦談到機遇，往往為人所忽視。如果不勤奮，則天資再高也毫無用處。囊螢、映雪、懸梁、刺股等故事流傳了千百年，家喻戶曉。對于自己的天資，我看，還是客觀一點好，實事求是一點好。積七八十年之經(jīng)驗，我得到了下面這個公式：④天資+勤奮+機遇=成功⑤談到天資，首先必須承認，人與人之間天資是不相同的，這是一個事實，誰也否定不掉。③我在這里只談成功，特別是成功之道。②但是，談到“預(yù)期”，則錯綜復(fù)雜，紛紜混亂。四、總結(jié)寫議論文要講究條理，講究照應(yīng)，講究交融，講究邏輯。每個人的能力是不一樣的，人生的方向和路徑也就不一樣。文王被拘，推演《周易》；仲尼困頓，能作《春秋》。根據(jù)對材料的理解，寫一篇作文。逼視自己的內(nèi)心，探問人生的價值，終將找到苦難的出口、生命的方向。（2006年四川卷，話題作文）運用示范：文王拘囚之日，孔子落難之時，屈原放逐之中，孫子臏腳之后，當(dāng)人生遭到這樣的打擊，前路茫茫，困頓不堪，前途何在，他們可以問誰？誰能夠給他們指明一條道路？每個人寫出的人生劇本，都只能由自己擔(dān)任主角。生活中，有許多疑問，有人好問，有人不好問。在人生的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，何去何從，往往需要我們作出非此即彼的選擇?！咀⒁狻竣倭⒁庾远?；③文體自選；③題目自擬；④不少于800字；⑤不得抄襲。也許不是人人都會碰上這種生死的抉擇，但是每個人卻常常遇到、見到、聽到一些觸動心靈需要作出選擇的事情。經(jīng)過一番按摩，陌生人可以活動了，而登山者也因此暖和了自己的身心。就在這時，腳碰到一個硬梆梆的東西，扒開雪一看，竟然是個快凍僵的人。他深知不盡快找到避風(fēng)處，非凍死不可。正處于窘境的人，往往會更迅速地迎來人生的轉(zhuǎn)折，這可以讓他們的生活以最快捷的方式發(fā)生飛躍。（2003北京卷作文題）運用示范：人生誰能一帆風(fēng)順，沒有波折呢？“文王拘而《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》……”正是人生中這些災(zāi)難性的波折，構(gòu)成了周文王、孔子、屈原人生的重大轉(zhuǎn)折，成為他們成就偉大人生的重要助力。對此，你一定會有所感，有所思，有所悟。如何使用“經(jīng)典材料”？A、首先分析這材料的用途；B、其次要學(xué)會變換角度進行發(fā)散思維，頭腦變得圓通一點。這是因為：經(jīng)典材料，無論是歷史文化名人，還是經(jīng)典思想，還是形象化的經(jīng)典意象或經(jīng)典場景，都具有很強的普適性?！敖?jīng)典材料”能否“百變通”，做到以一當(dāng)十？回答是肯定的。（三）寫作方法 （遞進、并列）（比喻、類比） 基本結(jié)構(gòu)模式：A、并列式引論（提出論點）本論（論證分論點）結(jié)論（回應(yīng)全文）B、對照式引論（提出論點）本論（證明論點）結(jié)論（評析照應(yīng)）C、層進式引論（提出論點或論題）本論（證明論點）結(jié)論（照應(yīng)）（四）經(jīng)典材料的運用 運用“經(jīng)典材料”的優(yōu)勢：有利于寫