【正文】 所以，轉(zhuǎn)變觀念至關(guān)重要。還有這樣一句話——“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一個(gè)需被點(diǎn)燃的火把。我們要勇于學(xué)會(huì)放手，讓學(xué)生在自主學(xué)、小組學(xué)中不斷歷練，即使在這個(gè)過程中學(xué)生有可能碰壁，有可能獲得的知識(shí)不夠全面、不夠扎實(shí)，但是切不可能因?yàn)槲覀兊膿?dān)心而繼續(xù)包辦代替，要學(xué)會(huì)放手，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己走遠(yuǎn)比我們繼續(xù)扶著走輕松，這將是一種雙贏的局面，我們每位老師都樂見其成，不是嗎？人們常說，世上最難的事情有兩件：把別人兜里的錢放在自己的口袋和把自己的思想裝入別人的腦海中。傳統(tǒng)的教學(xué)模式，大多數(shù)教師只考慮教師好教，而不管學(xué)生是否好學(xué)；不是以活生生的學(xué)生為對象進(jìn)行教學(xué)，否認(rèn)了、輕視了學(xué)生在教育活動(dòng)中的資源性。如果教師比做產(chǎn)婆，做哪種產(chǎn)婆，自然不言而喻。除了以上說到的兩點(diǎn)，我還想談一談教師角色的轉(zhuǎn)變。例如：在教學(xué)《簡單電路》一課中，學(xué)生通過觀察、實(shí)物觀察認(rèn)識(shí)構(gòu)成一個(gè)簡單電路所需的電路元件，這時(shí)我會(huì)相機(jī)說“老師為你們準(zhǔn)備的材料不僅僅是用來觀察，更重要的是讓你們想辦法點(diǎn)亮小燈泡，看看你們有幾張方法，比一比誰的方法多”，這樣學(xué)生再一次有了嘗試的激情，自然會(huì)全身心地投入到探究活動(dòng)中，甚至有的學(xué)生不用老師的提醒會(huì)“偷師學(xué)藝”，學(xué)生有了自覺學(xué)習(xí)的欲望，探究活動(dòng)也就水到渠成。一節(jié)課四十分鐘，對于孩子來說，保持持久的學(xué)習(xí)勁頭至觀重要。這樣長期培養(yǎng)下來，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力自然會(huì)得到提高。劉老師能夠教給學(xué)生學(xué)習(xí)課文的具體方法（讀課文/談?wù)J識(shí)/感情讀/背誦）和小組學(xué)習(xí)交流的具體方法（組長組織交流，一人發(fā)言。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，我們要盡力為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)，不僅僅是為學(xué)習(xí)知識(shí)而服務(wù)，更要為培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力服務(wù)。這樣的學(xué)習(xí)學(xué)生易于接受，而且學(xué)校興趣濃厚。切入點(diǎn)可以是貼近學(xué)生生活的，也可能是貼近學(xué)生學(xué)習(xí)的，這樣一方面可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣另一方面也可以開啟學(xué)生積極的思維。那么在課堂教學(xué)中，如何落實(shí)學(xué)生的主體地位哪？結(jié)合實(shí)際的教學(xué)，我個(gè)人覺得以下的做法非常有效。顯然，在整個(gè)過程中，產(chǎn)婆不是主體，而產(chǎn)婦是主體。在書中我看到這樣一個(gè)形象的比喻，蘇格拉底說，教學(xué)好比產(chǎn)婆術(shù)。二、對教學(xué)主體的重新認(rèn)識(shí)我們都知道：在教學(xué)中學(xué)生是主體，教師起主導(dǎo)作用。也就是說，他沿用的是馬拉車的連動(dòng)式，而不知道開汽車的激發(fā)式。書中有這樣一個(gè)故事：有一位印第安老人，賺錢后買了一輛汽車，不懂得怎么開，只好雇了匹馬來拉它。一、認(rèn)識(shí)生本教育的機(jī)制與生本教育相對的是師本教育，師本教育像皮帶帶動(dòng)的兩個(gè)齒輪，老師是大齒輪，學(xué)生是小齒輪，連帶著轉(zhuǎn)動(dòng)，這樣的傳動(dòng)方式叫連動(dòng)式。帶著任務(wù)讀讀停停，一路下來書中兩個(gè)方面吸引了我的關(guān)注?！薄叭绻覀儾荒艽婧⒆由睿蔷徒o他生活的信心?！叭绻覀儾荒芙o孩子財(cái)富，那就給他尋找財(cái)富的能力。沒有什么語言比一個(gè)人真實(shí)的思想和感情更動(dòng)人，也沒有什么言辭比事物本身更具魅力。“一切為了學(xué)生”、“高度尊重學(xué)生”、“全面依靠學(xué)生”、這些最基本的理念在書中讀來都蘊(yùn)含著深厚的內(nèi)涵，這還需要自己在教學(xué)中深刻體會(huì)，期盼著自己的課堂中，自己的學(xué)生也能如此的成長、如此的學(xué)習(xí)，期盼著“人的教育如自然界所有生物活動(dòng)的一個(gè)部分，玫瑰不用去思考自己該如何生長才是美麗的，星星也不必記起自己就是美麗的，學(xué)生忘記了自己是在學(xué)習(xí)，忘記了自己是在課堂上。團(tuán)隊(duì)成員在自主管理的過程中，能以開放的心態(tài)互相學(xué)習(xí)，不斷掌握新知識(shí)，不斷進(jìn)行創(chuàng)新，從而增加組織創(chuàng)造未來的能力。我將以下幾點(diǎn)作為我今后班級管理工作的準(zhǔn)繩：依靠人——全新的班級管理理念；尊重人——班級行為的最低標(biāo)準(zhǔn)；凝聚人——班級管理有效運(yùn)作的重要保證；發(fā)展人——班級管理的最終目標(biāo)。知道了原來我們的學(xué)生是有無窮動(dòng)力之后，再也不會(huì)去干吃力不討好的傻事！對學(xué)生資源的認(rèn)識(shí)，既給了我們對學(xué)生新的理解，又使我們像工匠那樣地精明，得以在最充分地利用學(xué)生的資源的基礎(chǔ)上，最經(jīng)濟(jì)地使用教育力量，如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給學(xué)生適合的教育，于是一個(gè)良性的循環(huán)產(chǎn)生了：老師不再痛苦，因?yàn)榻虒W(xué)變得簡單，學(xué)生愛學(xué)，管理變得輕松，學(xué)生服管；學(xué)生不再痛苦，因?yàn)閷W(xué)習(xí)變得很容易，頭腦變得很靈活，成績自然提高；家長不再痛苦，因?yàn)槔蠋煵辉俑鏍?，孩子進(jìn)步，付出有所得。于是，學(xué)生的學(xué)習(xí)的巨大的能量被利用和發(fā)揮出來了。本書系統(tǒng)地介紹了“生本教育”的定義、產(chǎn)生背景、在哲學(xué)理論上的升華、及其主要觀念，更重要的是，他在闡述每一條理論時(shí)，都給出了事例，而這些例子就好像發(fā)生在我身上，或是會(huì)在我今后的工作中出現(xiàn)，而他所給出的建議或解決問題的辦法又是那樣的行之有效。那就是中國的教育改革是在東方文化背景下進(jìn)行的，幾千年來儒家思想文化深入到了每個(gè)人的頭腦和日常生活習(xí)慣中，強(qiáng)調(diào)“生本教育”必須與中國實(shí)際相結(jié)合?！督逃呦蛏尽芬粫o我們的教育革命指出了一個(gè)方向：就像當(dāng)初我們堅(jiān)持走具有中國特色的社會(huì)主義道路一樣，中國必須堅(jiān)持走有中國特色的教育之路?？偨Y(jié)過去每個(gè)時(shí)期，“教育理論著作”好比是一面旗幟，一盞明燈，起到了指引方向的作用?！焙喎Q“兩基”的目標(biāo)，如期實(shí)現(xiàn)。文化大革命期間教育更是處于一種混亂狀態(tài)。教育學(xué)科的專門研究沒有明顯進(jìn)展。解放初期，教育學(xué)科的教學(xué)，主要是總結(jié)、介紹老解放區(qū)的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)。教育學(xué)科的教材從過去的翻譯、編譯到自編，是我國教育學(xué)科研究的一個(gè)重大變化。第二階段：借鑒傳播階段19世紀(jì)末期，我國的教育管理在對經(jīng)驗(yàn)描述的基礎(chǔ)上開始引進(jìn)國外教育、管理研究成果，并將教育管理列入各級師范學(xué)校的正式課程。隋唐時(shí)期中央設(shè)的國子監(jiān)，主管教育事務(wù)。第一階段：經(jīng)驗(yàn)描述階段在我國奴隸社會(huì)初期教育思想在我國就已經(jīng)有記載，如古代文獻(xiàn)《禮記》中的《學(xué)記》篇，對學(xué)校管理就有多方面的描述。寫到這里，我不禁仰天發(fā)問：誰來拯救“我們”？誰來拯救我們的教育？中國教育將走向何方？是誰在指引著中國教育的方向？為什么改來改去卻總是“改表不改本”？是教育機(jī)制的問題？是全國人民的問題？是時(shí)機(jī)不成熟的問題？還是要像蟬的幼蟲蛻變成蟬，要把約束在外面的皮囊撐破了才行？也許我們應(yīng)該回過頭來，看一看中國教育所走過的歷程，從中或許可以發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律，找到前行的方向。而老師在感受到來自家長、領(lǐng)導(dǎo)壓力的同時(shí)又將一份新的壓力給了孩子，出于一定的責(zé)任心，老師們不斷地加大工作量、作業(yè)量、考試量，所以老師痛苦。他們盡一切力量給孩子最好的教育，學(xué)校的學(xué)習(xí)還不夠，還要進(jìn)各種輔導(dǎo)班，于是經(jīng)濟(jì)的壓力就更大，更加使他們堅(jiān)信考取一所好的大學(xué)是唯一的出路，所以家長痛苦?！翱萍际堑谝簧a(chǎn)力”的提出讓整個(gè)國民都意識(shí)到國家的強(qiáng)盛要靠教育。第四篇：讀《教育走向生本》有感讀《教育走向生本》有感世紀(jì)中學(xué)教師周乃行“誰來拯救我們的教育？”讀《教育走向生本》有感葫蘆島世紀(jì)中學(xué) 周乃行我在讀郭思樂先生所著的《教育走向生本》一書之前，是活在困惑與迷茫中的。學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能是一個(gè)很廣闊的空間，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生身上都有其獨(dú)特的地方，教師要盡可能地針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教育，所謂因材施教大概也就是如此了。這種適合表現(xiàn)為學(xué)生勤奮地學(xué)習(xí)，全