【正文】 。第三，自力更生為主的爭取外援為輔的方針。獨立自主原則包括以下基本內(nèi)容：第一，立足于本國實際，走自己的道路的觀點。人民群眾是實踐的主體。第三，一切依靠群眾，相信群眾能夠自己解放自己。第一，一切為了群眾，全心全意為人民服務(wù)，自覺地為人民謀利益，一刻也不脫離群眾，一切從人民的利益出發(fā)而不是從個人或小集團的利益出發(fā)。中國共產(chǎn)黨的群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。第三，實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。理論聯(lián)系實際，就是理論和實踐相結(jié)合，具體來說，這要幫忙跟列寧主義普遍原理同中國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合。一切從實際出發(fā)，就是從客觀存在的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的事實出發(fā)，而不是從版本或者原則出發(fā)，這是實事求是的最主要的內(nèi)容和最基本的要求，實事求是的前提和基礎(chǔ)的。（第九章）p277/290/300毛澤東實事求是思想路線的科學(xué)含義，包括以下幾個方面的基本內(nèi)容：第一，一切從實際出發(fā)。第三，必須正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾。這一理論的主要內(nèi)容有：第一，必須嚴(yán)格區(qū)分兩類不同性質(zhì)的社會矛盾。第四，在社會主義基本矛盾中，生產(chǎn)力仍然是最革命的因素。第二，社會主義社會的基本矛盾是非對抗性的矛盾。其四，堅持依靠貧下中農(nóng)、團結(jié)中農(nóng)、限制和逐步消滅富農(nóng)經(jīng)濟的政策。其二，遵循黨自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，采取了積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進的措施。其一，堅持用合作社引導(dǎo)農(nóng)民。，武裝奪取政權(quán)的革命道路？（第五章）p1481，有什么實踐意義和理論意義？p16？（第六章）p189？（第七章）p208？存在哪些偏差？p227我國能夠成功地實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的社會主義改造，由于堅持了以下一些方針，、政策和具體做法。其次，在半殖民地半封建中國，中國工人階級的人數(shù)少而戰(zhàn)斗力強。？p131注重從思想上建黨，把黨的思想建設(shè)放在首位，是由中國共產(chǎn)黨所處的特殊歷史條件和黨內(nèi)本質(zhì)矛盾決定的。帝國主義、封建主義和官僚資本主義竭誠地反對革命聯(lián)盟，其政治力、經(jīng)濟和軍事理論，而更無不大大超過革命力量。首先，無產(chǎn)階級之所以必須建立最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，是由中國社會的基本特點所決定的。綜上所述，其結(jié)論是中國的資產(chǎn)階級革命的發(fā)展前途只能是社會主義。頑固的一貫堅持獨裁專制的國民黨政府不允許。這是因為：國際資本主義及帝國主義不允許。再次，中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和全部革命任務(wù)，決定了新民主主義革命的前途。？（第三章）p78首先，中國新民主主義革命所處的時代條件，決定了其前途是社會主義。其三，中國工人階級的隊伍成長壯大和工人運動的發(fā)展。這一時期馬克思主義之所以能在中國得到迅速廣泛地傳播，主要有這幾方面的原因：其一，對于西方資本主義的懷疑和批判。五四運動最深刻的影響還在于它促進了馬克思主義在中國的廣泛傳播。？p5759五四運動發(fā)生在俄國十月革命以后。第六，西方資本主義思想文化傳入中國以后，動搖和破壞了傳統(tǒng)的封建專制主義思想的統(tǒng)治，推動了中國思想文化變革運動的發(fā)展。第四，由于中國是多個帝國主義國家實行間接統(tǒng)治的半殖民地國家，帝國主義列強在中國劃分勢力范圍和實行分而治之了政策；又由于地方性農(nóng)業(yè)經(jīng)濟站住的主導(dǎo)地位和各路軍閥勢力的割據(jù)，造成中國實際上處于長期不統(tǒng)一的分裂狀態(tài)；再加上中國地域廣大，各地情況千差萬別，使得中國的政治、經(jīng)濟和文化的發(fā)展了顯著極短的不平衡。第二，中國封建勢力與帝國主義勢力相勾結(jié)，是近代中國最反動、最腐朽的力量。？（第二章）p46第一，帝國主義是統(tǒng)治中國的主要力量。（5）.毛澤東思想是對馬克思列寧主義的豐富和發(fā)展，是馬克思主義發(fā)展史上承上啟下、繼往開來的重要階段。辨析（4題）材料分析（2選1）論述題（2題）（3）.毛澤東思想是中國社會主義基本制度建立的思想政治基礎(chǔ)。P29（1）.毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。第四，中國共產(chǎn)黨的許多領(lǐng)導(dǎo)人對毛澤東思想的形成和發(fā)展作出了重要的貢獻，毛澤東思想的形成和發(fā)展過程，也是毛澤東對中國共產(chǎn)黨集體智慧的總結(jié)和完善的過程。第二，毛澤東思想是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命和建設(shè)中實踐中形成和發(fā)展起來的，是對中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，毛澤東思想的形成和發(fā)展過程，就是中國革命和建設(shè)不斷走向勝利的過程。在半殖民地半封建的社會環(huán)境下，中國革命的基本任務(wù)是反帝反封建，實現(xiàn)民族的獨立和人民的解放。毛澤東思想與馬克思列寧主義在世界觀、方法論，而在宗旨、目標(biāo)等方面都是完全一致的。一方面，毛澤東思想完全是馬克思主義的。最后，中國共產(chǎn)黨的建立及其領(lǐng)導(dǎo)人的人民革命的興起和發(fā)展是毛澤東思想產(chǎn)生和發(fā)展的實踐基礎(chǔ)和物質(zhì)條件。在此，馬克思列寧主義在中國的廣泛傳播，是毛澤東思想產(chǎn)生的理論條件和基本前提。（第一章）p17首先,十月革命后世界紀(jì)錄無產(chǎn)階級革命的新時代，是毛澤東思想產(chǎn)生的時代條件和國際背景。此外，還應(yīng)當(dāng)看到，并非一切藝術(shù)作品都必須具有道德內(nèi)容，如風(fēng)景攝影、花鳥畫、器樂曲等，許多都不涉及道德內(nèi)容。從方式來看，道德是以概念、原則和規(guī)范來反映人與人之間的關(guān)系，藝術(shù)卻是以形象來具體地描寫、刻畫或表現(xiàn)這種關(guān)系。雖然藝術(shù)與道德之間有著一種特殊的關(guān)系，但是，作為兩種不同的文化現(xiàn)象，它們畢竟有著本質(zhì)的區(qū)別。由于藝術(shù)具有生動、感人的形象和特殊的魁力，因此，它對道德觀念的評價和道德行為的選擇都具有很大的影響。另一方面是藝術(shù)影響道德。這種影響首先表現(xiàn)在，一定時代和一定社會的倫理道德思想總是要通過藝術(shù)作品的主題、題材、情節(jié)、人物、思想性、傾向性、內(nèi)在意蘊等體現(xiàn)出來。道德作為一種社會文化現(xiàn)象，又與其它精神文化有著緊密的關(guān)系，其中尤其同藝術(shù)有著特別密切的關(guān)系。四、論述題（大致20分）例如：藝術(shù)與道德有何關(guān)系？答案：所謂道德，是指人們在社會生活中形成的關(guān)于善與惡、是與非、正義與非正義等等倫理觀念和行為規(guī)范的總和，它包括道德意識、道德關(guān)系、道德活動等內(nèi)容。審美升華階段在審美直覺與審美體驗兩個階段的基礎(chǔ)上，達到了一個更高的階段，通過更高層次的審美再創(chuàng)造活動，實現(xiàn)了主體（鑒賞者）與客體（藝術(shù)品）的渾然合一，發(fā)生了共鳴與頓悟，使鑒賞主體的心靈得到凈化、精神得到升華，獲得的是一種悅志悅神的精神人格層次上的審美愉快，完成了藝術(shù)鑒賞的審美過程的超越。意境之所以具有強烈的藝術(shù)感染力，是由于藝術(shù)家們抓住了自然形象中富有詩意的特征，融情入景，以景傳情，使這些自然形象更具有強烈的主觀感情色彩，達到情景交融，虛實結(jié)合，產(chǎn)生出余意不盡的韻味，使欣賞者能夠從有限的藝術(shù)形象中領(lǐng)悟到無限的藝術(shù)意蘊。意境中既有來自藝術(shù)家主觀的“情”，又有來自客觀現(xiàn)實升華的“境”，這種“情”和“境”不是分離的，而是有機地融合在一起，境中有情，情中有境，意境是主觀情感與客觀景物相熔鑄的產(chǎn)物，它是情與景、意與境的統(tǒng)一。中國古典詩、畫、文、賦、書法、音樂、建筑、戲劇都十分重視意境。一、填空題（共10個空左右，大致10分）例如“西方藝術(shù)主要以追求 為最高審美理想。（四）分析問題和解決問題的能力不僅告訴人們世界是怎樣的，而且要引導(dǎo)人們發(fā)揮主觀能動性，努力改造客觀世界（五）準(zhǔn)確、鮮明、生動的文字表達能力（六）創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力（七）使用現(xiàn)代化傳播技術(shù)的能力第四篇：(0288)藝術(shù)概論復(fù)習(xí)大綱（0288）《藝術(shù)概論》復(fù)習(xí)大綱一、《藝術(shù)概論》復(fù)習(xí)大綱本課程共分為十章，考試的內(nèi)容全都在此范圍內(nèi)，下面分別將各章、節(jié)的知識點與重點、難點做一個詳細(xì)地分析。第三，熟練掌握新聞采訪、新聞寫作、新聞編輯和新聞評論等基本業(yè)務(wù)本領(lǐng) 第四，適應(yīng)不同媒體的特殊要求二、較強的專業(yè)工作能力（一）調(diào)查研究能力深入實際、調(diào)查研究是新聞工作者認(rèn)識客觀實際的起點，也是完成一切新聞報道任務(wù)的基礎(chǔ)。新聞工作者還應(yīng)該學(xué)法、守法、不斷增強法制觀念（三）虛心向群眾學(xué)習(xí)（四）廣泛涉獵各方面知識（五）學(xué)好新聞業(yè)務(wù)知識首先，掌握基本的理論，特別是馬克思主義新聞觀。（四）廉潔自律做到一身正氣，不利用工作的方便和手中的權(quán)力牟取私利，也絕不以個人的得失、感情的好惡去影響新聞報道。二、新聞職業(yè)道德的規(guī)范和要求（一）忠誠敬業(yè)忠誠于黨和人民的新聞事業(yè)，是新聞職業(yè)道德的核心。第三節(jié) 價錢能夠新聞隊伍的職業(yè)道德素質(zhì)建設(shè)一、新聞職業(yè)道德的主要特點一方面，經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)決定著道德體系的性質(zhì)、建立在不同經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的新聞事業(yè)根據(jù)不同的利益關(guān)系形成了不同的道德追求。二、增強政治意識、大局意識和責(zé)任意識（一）政治意識表現(xiàn)為堅定的政治方向、鮮明的政治立場、較強的政治鑒別力和政治敏銳性（二）大局意識一切從大局出發(fā)，在大局下思考，在大局下行動，全力以赴為改革發(fā)展穩(wěn)定的大局服務(wù)（三）責(zé)任意識新聞工作者的言論和行動，對黨和人民負(fù)有嚴(yán)肅的政治責(zé)任。（四）協(xié)調(diào)互動機制新聞事業(yè)管理部門和新聞媒體之間的協(xié)調(diào)互動，以及與有關(guān)部門之間的協(xié)調(diào)互動。二、世界各國加強新聞事業(yè)管理的通行做法政府行政管理、法律法規(guī)管理、行業(yè)內(nèi)部管理三、我國新聞事業(yè)管理的意義第一，加強新聞事業(yè)管理是貫徹落實黨和國家方針政策的有力保障； 第二，是為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)營造良好輿論環(huán)境的需要； 第三，有利于保護媒體之間的有序競爭；第四，有利于保障和維護新聞工作者的合法權(quán)益以及職業(yè)準(zhǔn)則。增強新聞寫作中記者的自覺守法意識； 增強新聞編排工作中編輯的自覺守法意識第十一章 新聞事業(yè)管理第一節(jié) 新聞事業(yè)管理的內(nèi)涵及意義一、新聞事業(yè)管理的含義（一）新聞事業(yè)管理的界定一是由黨和政府的新聞主管部門、機構(gòu)以及相關(guān)團體，依據(jù)法律法規(guī)、政策紀(jì)律、道德規(guī)范，從外部對新聞事業(yè)所進行的管理；二是各新聞媒體管理層對本媒體的內(nèi)部管理。第三節(jié) 依法規(guī)范新聞傳播行為一、規(guī)范新聞管理者的管理行為（一）新聞管理行為以《憲法》及相關(guān)法律法規(guī)為準(zhǔn)繩（二）新聞管理行為以有利于新聞媒體正常發(fā)揮其功能為原則（三）新聞管理行為以有效發(fā)揮調(diào)控作用為標(biāo)尺（四）新聞管理行為以有利于媒體健康發(fā)展為目標(biāo)二、保護被報道者及受眾的合法權(quán)益（一）新聞侵害采訪對象的名譽權(quán)（公民和法人名譽權(quán)）（二）新聞報道侵害被采訪對象的隱私權(quán)劃清一般公民與政治人物的界限；劃清普通公民與社會知名人士的界限；劃清普通人在正常與特殊兩種不同情況下的不同隱私范圍（三）新聞侵害采訪對象的肖像權(quán)未經(jīng)本人同意和以營利為目的（四）新聞侵害報道對象的債權(quán)和其他權(quán)利第四節(jié) 加強中國特色社會主義新聞法制建設(shè)一、高度重視中國特色社會主義新聞法治建設(shè)（一）中國特色社會主義新聞法治的基本特征堅持中華人民共和國的國家利益和人民利益至上的原則。（三）公民、新聞媒體的輿論監(jiān)督權(quán)與政府的信息公開義務(wù)（四）新聞作品的著作權(quán)除了時事新聞外，其他所有的新聞作品都享有著作權(quán)，分為著作人身權(quán)和著作財產(chǎn)權(quán)。（二）法律：法律是由國家立法機關(guān)制定，司法機關(guān)執(zhí)行的社會行為規(guī)則。第三，新聞法治的實現(xiàn)是國家權(quán)力機關(guān)通過各種新聞主體權(quán)利、義務(wù)的具體調(diào)整而形成的。第一，新聞法治首先要保障和實現(xiàn)公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)、監(jiān)督權(quán)。大力發(fā)展生產(chǎn)力、推進社會主義政治文明建設(shè)、科教興國反對停滯不前、故步自封；也反對盲目超前、不顧實際的觀點。最后，這些批評是資產(chǎn)階級調(diào)節(jié)內(nèi)部之間關(guān)系的一種手段（三）資本主義新聞出版自由是西方某些發(fā)達國家利用新聞媒體干涉其他國家內(nèi)政的重要工具二、我國社會主義新聞出版自由的性質(zhì)和特點（一）我國社會主義新聞出版自由的性質(zhì)第一，是最廣大人民共同享有的自由第二，是社會主義民主權(quán)利的重要組成部分第三，以剝奪敵對階級和敵對勢力的新聞出版自由為前提（二）我國社會注意新聞出版自由的 特點第一，擺脫了資本的奴役第二，強調(diào)充分自由和正確導(dǎo)向的統(tǒng)一一方面要看到人民不同的意見，輿論多元化；另一方面要始終堅持正確的輿論導(dǎo)向，引導(dǎo)人民群眾在大是大非問題上取得一致的認(rèn)識。（二）資本主義新聞出版自由是資本主義民主制度的重要組成部分首先，資產(chǎn)階級主流媒體的批評雖然以民意代表的批評方式出現(xiàn)，但實質(zhì)上代表的卻是新聞媒體幕后老板們的觀點。二、新聞出版自由的相對性第一，新聞出版自由受到憲法和法律的制約； 第二，新聞出版自由受到國家利益的制約第三，新聞出版自由受到社會倫理道德和風(fēng)俗習(xí)慣等方面的制約第三節(jié) 兩種社會制度下的新聞的出版自由一、資本主義新聞出版自由的實質(zhì)（一）資本主義新聞出版自由是資產(chǎn)階級壟斷財團充分享有的權(quán)利第一，新聞媒體的創(chuàng)辦和運行需要巨額資金 第二，壟斷財團和廣告公司的大老板憑借充足的財力控制新聞媒體，并利用新聞媒體發(fā)表意見、傳遞信息。三、接受黨、政府和人民群眾的監(jiān)督新聞媒體也要對其進行監(jiān)督和制約，以防止輿論監(jiān)督的失范和濫