【正文】 我學(xué)、我說、我議、我練、我創(chuàng)造。到此句，情感達(dá)到高潮。實(shí)際上語句中蘊(yùn)含著不平之氣。找出《擬行路難》中兩個(gè)反問句，說說它們是怎樣表現(xiàn)詩人的情感變化的。答案：表達(dá)了詩人對(duì)門閥制度的不滿，懷才不遇的痛苦，報(bào)國無門的憤懣和理想幻滅的悲哀。展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強(qiáng)大精神力量。（1）瀉水置平地： ．（2）舉杯斷絕： ．．（3）吞聲躑躅： ．．．．（4）直掛云帆濟(jì)滄海： ．【合作探究】齊讀李白《行路難》、鮑照《擬行路難》，完成下列問題?！绢A(yù)習(xí)評(píng)價(jià)】自主誦讀各詩，給加點(diǎn)字注音。他的七言詩對(duì)唐代詩歌的發(fā)展起了很重要的作用，有詩集（《鮑參軍集》）。鮑照的詩以（樂府詩）最有特色，其中以（《擬行路難》十八首）（《行路難》本來是由來久遠(yuǎn)的樂府舊題，有“備言世路艱難及離別悲傷之意”?！局R(shí)鏈接】鮑照，字（明遠(yuǎn)），東海人，出身微賤，生活在東晉末年門閥特權(quán)盛行的時(shí)代，一生受盡了歧視和打擊，只做過幾任小官。讀全詩。讀作者。讀題目。分析文中比喻手法的作用。學(xué)會(huì)用“知人論世”的方法，把握詩人抒發(fā)的情感。情感態(tài)度與價(jià)值觀通過對(duì)詩歌主旨的把握，體味魏晉門閥制度下文人的壓抑與憤懣之情。學(xué)習(xí)《擬行路難》中比喻手法的使用。第五篇：2《擬行路難》教案2《擬行路難》（其四）問題綜合評(píng)價(jià)單【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 知識(shí)與技能背誦鮑照《擬行路難》、李白《行路難》。意思是：作家創(chuàng)作，總是由內(nèi)而外，即先有客觀現(xiàn)實(shí)的感發(fā)而產(chǎn)生的內(nèi)在情態(tài)，這種情態(tài)通過辭章表達(dá)出來，閱讀文章的人通過文辭來了解作者所要表達(dá)的感情，沿著文辭找到文章的源頭，即使是深幽的意思也將顯現(xiàn)，被人所理解。一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。：我國魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，所謂的“九品中正制”，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。詩、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩歌，其中樂府詩在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇。但他的詩文，在生前就頗負(fù)盛名，對(duì)后來的作家更產(chǎn)生過重大影響。鮑照一生沉淪下僚，很不得志。后來，又做過一些小官。劉義慶在這一年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴職。他的青少年時(shí)代，大約是在京口（今江蘇鎮(zhèn)江）一帶度過的。字明遠(yuǎn)。反觀自我，生活在同樣的時(shí)代，面對(duì)同一片藍(lán)天，我們將選擇怎樣的人生？以《我的人生我做主》為題，寫一段的短文，發(fā)表我的人生宣言。同樣是雙臂殘疾，有人沿街乞討，有人刻苦自勵(lì)終成“鋼琴王子”；同樣身家過億，有人吸毒入獄，有人公而忘私裸捐為民。（二）、值得慶幸的是，我們生在了一個(gè)可以自由施展才華的大好時(shí)代。并思考為何不同?！榜T唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。（讀法指導(dǎo)：先揚(yáng)后抑），想象勾畫詩人形象，說一說詩中表達(dá)了詩人怎樣的情感？ 對(duì)士族門閥制度的不滿和控訴，懷才不遇的悲憤與苦痛。詩人的萬千悲憤只能硬生生吞進(jìn)肚里。（3）然而最后一句，詩人的情感又出現(xiàn)了怎樣的變化？（急轉(zhuǎn)直下，隱忍吞聲）（“愁之忍”，極度痛苦和矛盾，還有無奈）為何出現(xiàn)這樣的變化？（知人論世）（再看寫作背景。但是因?yàn)樘^悲痛，連歌也唱不下去了。），思考：（1）作者借助哪些方式來“自寬”，詩人內(nèi)心得到寬慰了嗎？①“酌酒” ②“歌唱《行路難》”（①酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，種種不平在心頭激蕩。怎么可能看開呢？（自我勸慰之語，內(nèi)心憤懣不平）讀這四句，讀出詩中情感的細(xì)微變化。那么，怎么又說“亦”？②“亦”字承接了上文什么內(nèi)容？（合作探究）“瀉??”這里用了什么樣的修辭方法？ 比喻。（知人論世）（實(shí)行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”，出身的高低貴賤直接決定了一生的仕途和際遇。（2）詩人為何如此愁苦？ “人生亦有命”“命”？這和愁苦有何聯(lián)系？我們來學(xué)習(xí)一種詩歌解讀的方法——知人論世。（一）自由誦讀詩文，用詩中的一個(gè)字來概括詩人情感：“愁”下面就讓我們來解讀這個(gè)“愁”字。前面，我們已經(jīng)掃清了文字障礙，初步把握了這首詩的基本內(nèi)容。?人心又不是草木，怎么會(huì)沒有感情？欲說還休，欲行又止，不敢多說什么了。?人的命運(yùn)也是既定的，怎么能總是這樣自怨自哀。）鮑照一生雖然才華橫溢、詩文有盛名，且少有壯志，思求報(bào)國，但因出身寒門，一生沉淪下僚，郁郁不得志。： 認(rèn)真閱讀“資料鏈接”，用一句話概括鮑照的創(chuàng)作成就和人生經(jīng)歷。鮑照《擬行路難》共（）首，歌詠（）。珍惜人盡其才的大好時(shí)代。那么，鮑照這樣一位才華橫溢的詩人為何沒有像李白杜甫一樣青史留名、為人們所熟知呢？今天，就讓我們走進(jìn)鮑照的《擬行路難》，跟隨詩人的腳步走進(jìn)他的作品，了解他的人生，感悟他的詩情。清新庾開府，俊逸鮑參軍。我們來看一首詩——杜甫的《春日憶李白》。板書設(shè)計(jì)：擬行路難 鮑照認(rèn)命——不認(rèn)命——認(rèn)命 ︱ ︱ ︱ 抨擊 悲憤 無奈第四篇：擬行路難教案【導(dǎo)入】今天，我們來學(xué)習(xí)鮑照的一首詩作。但是值得慶幸的是，我們生在了一個(gè)可以自由施展才華的大好時(shí)代，雖說負(fù)面還是有的，但畢竟那只是次要的，只患己之不能，不患人之不己知，我們要做的，只剩下努力使自己成為一個(gè)“德美才秀”的人，我們的時(shí)代，是可以大有作為的！師：現(xiàn)在就請(qǐng)大家和老師一起來循著鮑照的心路歷程背誦本詩。緊接著卻是一個(gè)急轉(zhuǎn)直下，詩情的跌宕，將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致！師：我們已經(jīng)在眾多的才子身上體會(huì)到了懷才不遇的苦悶，的確如此，個(gè)人的命運(yùn)與所處的時(shí)代息息相關(guān)，千百年來，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而無望，“英雄無用武之地”。面對(duì)著如此不合理的現(xiàn)實(shí)，詩人“心非木石豈無感”？理的勸慰、酒的麻醉，難道就能使心如槁木嗎？當(dāng)然不能。明確：乍讀之下，似乎詩人心平氣和地接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實(shí)。聯(lián)系李白的《行路難》，比較兩者的異同。五、領(lǐng)悟情感，拓展延伸領(lǐng)悟作者的劇烈情感變化，把握詩人情感變化的過程 問題探究：詩人認(rèn)命不認(rèn)命？明確：處在“認(rèn)命”與“不認(rèn)命”的矛盾中。）⑤師問：詩人為什么是無奈和痛苦的？（鮑照，南北朝文學(xué)家，擅長寫樂府詩，聞名于世，年青時(shí)就樹立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，自認(rèn)為有非凡的才華，但由于出身寒門庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中。到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開始奔涌。③ 第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象？④ 第七、八句寫出了什么感情？（“心非木石豈無感”一句，是詩人感情的大轉(zhuǎn)折。實(shí)際上，語言中蘊(yùn)涵著不平之氣。上一堂課，《湘夫人》為我們講述了一個(gè)苦戀的故事，講述的是與佳人相會(huì)而不得的煩惱，上完本節(jié)課后，且看鮑照煩惱的又是什么呢？（板書題目，作者）寫作背景：鼎尖教案P23三、朗讀譯文師：現(xiàn)在首先就請(qǐng)大家自由朗誦本詩，注意字音，把握節(jié)奏，融入詩人的思想感情并自主譯文。）；以“行”命名的：白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵車行》等； 以“歌行”命名的：高適的《燕歌行》。教學(xué)方法：誦讀法，討論法 課時(shí)安排：1課時(shí) 教學(xué)過程一、課堂導(dǎo)入：師：首先請(qǐng)同學(xué)們一起來看看這樣一句話：“放情長言，雜而無方者曰歌；步驟馳騁，疏而不滯者曰行；兼之者曰歌行。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)體會(huì)作者思想感情的變化過程。學(xué)會(huì)比較閱讀，積累一定量的詩歌。學(xué)會(huì)詩歌鑒賞的一般步驟。第三篇：《擬行路難》教案《擬行路難》（其四）教案教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)：熟悉歌行體這種體裁的特點(diǎn)，了解鮑照的個(gè)人生平。如杜甫的《蜀相》、