【正文】 兩句構(gòu)成了一種鮮明的對照，將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。表達(dá)了詩人的抗?fàn)?。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來。作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。說明了像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的 高低貴賤決定的。明確：本詩抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情。四、鑒賞詩歌，結(jié)合注釋，理解本詩的思想內(nèi)容。我國魏晉南北朝時期，實(shí)行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。他的《登大雷岸與妹書》和《夢還鄉(xiāng)》贊美了家鄉(xiāng)的山水。杜甫《春日憶李白》詩中的“俊逸鮑參軍”，就是贊美李白的詩有鮑照的俊逸風(fēng)格。近人黃節(jié)在錢注基礎(chǔ)上作了補(bǔ)注，稱《鮑參軍詩注》，今人錢仲聯(lián)作《鮑參軍集注》，附有《鮑照年表》。明代張溥《漢魏六朝百三家集》本《鮑參軍集》為最流行。鮑照的集子有南齊永明年間虞炎奉文惠太子蕭長懋之命所編10卷。詩、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩歌，其中樂府詩在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇。鮑照一生沉淪下僚,很不得志,但他的詩文，在生前就頗負(fù)盛名，對后來的作家更產(chǎn)生過重大影響。孝武帝死后，明帝劉□殺前廢帝子業(yè)自立，子頊響應(yīng)了晉安王子勛反對劉□的斗爭。宋孝武帝劉駿起兵平定劉劭之亂后，他又出任過中書舍人、秣陵令等小官。元嘉二十一年(444),劉義慶病逝，他也隨之失職，在家閑居了一段時間。宋文帝元嘉十六年(439)，鮑照20多歲時,為了謀求官職，去謁見臨川王劉義慶，獻(xiàn)詩言志，獲得賞識，被任為國侍郎。本籍東海（治所在今山東郯城）；一說上黨（今屬山西）可能是指東海鮑氏的祖籍。鮑照(?～466)，南朝宋文學(xué)家。四，教學(xué)方法誦讀法，討論法 教學(xué)過程（一課時）一，由全體學(xué)生背誦《湘夫人》導(dǎo)入新課。二，教學(xué)重點(diǎn)1，體會作者思想感情的變化過程。第五篇：《擬行路難》(其四)語文備課大師 《擬行路難》（其四）教學(xué)設(shè)計 一，教學(xué)目標(biāo)：1，知識目標(biāo)： 了解詩歌的內(nèi)容。本環(huán)節(jié)調(diào)動學(xué)生的動腦動手能力，讓學(xué)生充分展示自己的才華，完成了分析詩人形象的教學(xué)目標(biāo)。：讓大家在紙上寫，教師引導(dǎo)學(xué)生從外部形象和內(nèi)部形象來展開。在“愁”的背后是詩人對不公平的命運(yùn)的抗?fàn)帲瑢ψ约簯巡挪挥?，壯志難酬的憤懣。“命”的態(tài)度：知命認(rèn)命 抗命 認(rèn)命這個問題的設(shè)計，注重文本分析能力，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，挖掘出文本的深度。：第一二句明明是寫的水呀？怎么會是愁的根源呢？該怎樣理解？教師引導(dǎo)：此處用的是一種表現(xiàn)手法。教師引導(dǎo)：“命”是直接道出，第一二句直接道出。：詩人對造成自己不幸人生的根源有沒有清醒的認(rèn)識？有。以上問題，既培養(yǎng)學(xué)生通過朗讀詩歌把握詩歌的情感的能力，又注意培養(yǎng)學(xué)生分析概括詩歌語言的能力，強(qiáng)調(diào)師生的合作學(xué)習(xí)，注意從“以意逆志”角度鑒賞詩歌。，師生合作，通過比較辨別，得出最好的概括。學(xué)生集體齊讀—進(jìn)步把握情感，揣摩語速語調(diào)。教師配樂示范讀—教師示范，帶領(lǐng)學(xué)生逐句模仿讀。（三）誦讀詩歌（重點(diǎn)）學(xué)生集體自由讀—教師提要求：情感，語速，語調(diào)。（二）詩題解讀與預(yù)習(xí)答疑：樂府詩?？傊?，在整個教學(xué)過程中，我倡導(dǎo)學(xué)生與學(xué)生的合作，教師與學(xué)生的合作，讓學(xué)生成為課堂的主人，讓教師成為課堂的引路人，充分凸顯學(xué)生的主體性和教師的引導(dǎo)性。在教學(xué)過程中，我在課前安排學(xué)生預(yù)習(xí)詩歌，弄清詩歌大意，突出學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性；在詩歌朗誦過程中，先由學(xué)生代表嘗試讀，再由學(xué)生點(diǎn)評朗讀效果，教師引導(dǎo)點(diǎn)評角度，最后由教師總結(jié)閱讀技巧，整個過程強(qiáng)調(diào)生生合作，師生合作。自主、合作、探究法。問題法。三、教法學(xué)法為了給學(xué)生創(chuàng)造動口、動腦、動手的機(jī)會，讓他們更多地參與教學(xué)，成為課堂教學(xué)的主體，根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、課文特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)：誦讀法。其中，教學(xué)重點(diǎn)為：（1）把握詩歌主旨，掌握詩歌朗讀技巧，有感情地朗讀詩歌；（2）分析“愁”的動作表現(xiàn)和社會根源；（3）詩人形象分析。：(1)從“自主學(xué)習(xí)，合作探究”角度展開師生合作，有感情地朗讀詩歌；(2)從“以意逆志”角度分析詩人內(nèi)心的愁悶通過外在的動作表現(xiàn)出來；(3)從“知人論世”角度分析詩人悲憤苦悶的根源。簡單地說，就是要以學(xué)生為主體，從品味詩歌語言，分析人物形象，賞析表現(xiàn)技巧，感悟詩人情感這些角度來鑒賞詩歌。(三)《2011年湖北省高考語文大綱》要求：①鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧；②評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。(一)《全日制高中語文教學(xué)大綱》要求：初步鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考，受到感染和啟迪。因此，本課的學(xué)習(xí)意義重大。二者之間是相互交融的，密不可分的。所謂“以意逆志”就是指我們在鑒賞詩歌的時候，一方面要在正確理解詞義、字義的基礎(chǔ)上，從作品的整體出發(fā)，由表及里地理解詩歌的主旨，另一方面要結(jié)合自己的人生閱歷和情感體驗(yàn)去推測作者的寫作本意，去體會作者的思想情感。第一單元為古代詩歌鑒賞，按照不同的教學(xué)要求本單元又可分為賞析指導(dǎo)、賞析示例、自主賞析、推薦作品四部分。一、教材分析《擬行路難》選自《中國古代詩歌散文欣賞》第一單元。有五言、七言及雜言句。也有描寫游子和思婦之作。四、說教法及教學(xué)設(shè)計本節(jié)課我設(shè)置了預(yù)習(xí)檢測、知人論世、誦讀體味、研讀探究、課外延伸五個教學(xué)環(huán)節(jié)，通過預(yù)習(xí)檢測培養(yǎng)同學(xué)們自主學(xué)習(xí)的意識，幫助同學(xué)們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；通過知人論世環(huán)節(jié)，引導(dǎo)同學(xué)們懂得如何步入時代，步入作者的內(nèi)心世界，從而更為準(zhǔn)確的理解詩意；利用誦讀體味環(huán)節(jié)，在朗朗上口的基礎(chǔ)之上，深入感知文意，為步入作者內(nèi)心世界做好準(zhǔn)備；而在研讀探究環(huán)節(jié)，重在培養(yǎng)同學(xué)們質(zhì)疑、析疑的意識和能力，為提高自身的學(xué)習(xí)能力起到引導(dǎo)作用；我們師生又通過共同討論交流，深化了對本文的理解，同時意識到我們處在大好時代的幸福，應(yīng)該懂得去珍惜和牢牢把握自己所擁有的一切，以本文為契機(jī)，起到德育滲透作用。所確立的教學(xué)難點(diǎn)為：學(xué)習(xí)“以意逆志，以人論世”的詩歌鑒賞方法。情感態(tài)度價值觀目標(biāo)理解作者的不幸遭遇，珍惜人盡其才的好好時代。我針對本節(jié)課所設(shè)定的三維教學(xué)目標(biāo)為知識能力目標(biāo)①了解鮑照的生平事跡；②體會詩歌傳達(dá)的思想情感。二、說目標(biāo)《全日制高中語文教學(xué)大綱》要求：初步鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考，受到感染和啟迪。所謂“知人論世”就是指在分析詩歌時要結(jié)合作家的人生經(jīng)歷、思想傾向、審美情趣和他所處的特殊時代背景來理解作品，深入挖掘作品的深刻含義。萬章下》“知人論世”就是為理解某個人的作品，而了解這人并研究他所處的時代，即結(jié)合作家思想和時代背景理解作品，教師適時補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)【多媒體顯示】鮑照(約414～466)，字明遠(yuǎn)南朝劉宋時期文學(xué)家，在當(dāng)時，門閥世族在社會上的統(tǒng)治地位雖較晉代有所削弱，但他們依然頑強(qiáng)地維護(hù)著本階層在政治上的壟斷權(quán)“上品無寒門，下品無世族”，出身寒微的文人往往空懷一腔熱忱，卻報國無門，不得不在壯志未酬的遺恨中坐視時光流逝即使躋身仕途，也多是充當(dāng)幕僚、府掾，備受壓抑，在困頓坎坷中徒然掙扎，只落得身心交瘁鮑照的遭遇就是這樣的，他出身寒素，自稱“孤門賤生”（《解褐謝侍郎表》）無高貴的門第可資憑借雖然年輕時即以詩為臨川王劉義慶所賞識，但始終不得志，一生中只做過諸如王國侍郎、縣令、中書舍人、參軍等一類的小官盡管他的才華在當(dāng)時已經(jīng)與謝靈運(yùn)、顏延之并稱為“元嘉三大家”，但死后無傳，可見其地位的卑微他的文學(xué)成就是多方面的詩、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩歌，其中樂府詩在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇最有名的是《擬行路難》18首“行路難”是樂府舊題，“備言世路艱難及離別悲傷之意”鮑照的擬作，多抒發(fā)寒門之士備遭壓抑的痛苦，充滿了對門閥社會制度的不滿和抗?fàn)幘?，代表了寒士的呼聲《擬行路難》其四就是其中的代表（1）學(xué)生誦讀詩歌，體會作者表達(dá)的情感；教師范讀詩歌；學(xué)生再讀詩歌，在感受思想情感的過程中背誦詩歌（2）用小組討論法學(xué)習(xí)鮑照的《擬行路難（四）》①整體把握：探討詩歌表現(xiàn)了詩人怎樣的情感世界？討論后明確：本詩抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情和不屈的抗?fàn)幘瘼谘凶x作品：作者是如何表現(xiàn)這種愁思與憤懣的？1）第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？討論后明確：運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法說明了像水是依照高低不同的地勢流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的2）第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對此有怎樣的看法？討論后明確：“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴3）第五、六句塑造了一個什么樣的形象？討論后明確：以非常精煉的筆法，生動形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來長歌當(dāng)哭，這是何