對(duì)魯迅作品故鄉(xiāng)的六維分析(參考版)
2024-11-04 22:33本頁(yè)面
【正文】 。表現(xiàn)了社會(huì)的悲涼和殘酷。這同樣也是當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境所造成的。從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。這已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)廣大勞動(dòng)人民最真實(shí)的寫(xiě)照，也成為他們的一種精神寄托。國(guó)民看不到希望，當(dāng)時(shí)的政府也沒(méi)有能力改變現(xiàn)狀。可以說(shuō)，魯迅在整個(gè)中國(guó)文學(xué)史上的地位也是不可動(dòng)搖的！魯迅是中國(guó)文化的驕傲，是中華民族的驕傲！為什么對(duì)于魯迅作品有如此高的評(píng)價(jià)？我認(rèn)為這與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景是分不開(kāi)的。如《藥》中的資產(chǎn)階級(jí)革命烈士夏瑜，《為了忘卻的記念》中的左聯(lián)五烈士：柔石、馮鏗、李偉森、胡也頻、殷夫等等。醒著的人，比喻當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)中已經(jīng)覺(jué)醒的人，在他們身上作者寄予了希望，激勵(lì)他們奮勇直前，“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。處于半睡半醒狀態(tài)的人們，比喻當(dāng)時(shí)社會(huì)中，開(kāi)始覺(jué)醒，但僅處于朦朧狀態(tài)的人們，在他們身上，作者給予的是同情，寄予的激勵(lì)。熟睡的人，比喻當(dāng)時(shí)社會(huì)中，由于封建思想的束縛迫害而致愚昧麻木落后不覺(jué)悟的人們，作者對(duì)他們寄予了同情，但更多的是悲痛，即“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。一個(gè)堅(jiān)固的大的鐵籠子，鐵籠子里有三類(lèi)型人：（一）熟睡的人（二）處于半睡半醒狀態(tài)的人（三）醒著的人這個(gè)比喻形象貼切，描述了魯迅的作品的精神情結(jié)。第四篇：魯迅作品 整體分析魯迅作品學(xué)完魯迅的小說(shuō)單元，對(duì)魯迅的文章做了一個(gè)總結(jié)。魯迅展示給我們的是一群鮮活亮麗率真的生命，或許魯迅在這群天真、淳樸、聰明、能干的孩子身上看見(jiàn)了并寄托了全部的希望。第三，他們心細(xì)、率真、無(wú)私心又不乏狡黠。他們很能干，駕起船來(lái)“飛一般”，“就像一條大白魚(yú)背著一群孩子在浪花里竄”。在人家為船的問(wèn)題而苦悶時(shí)，雙喜及時(shí)提醒人家八叔的大船回來(lái)了。中年閏十那一聲使我心寒的“老爺”成為人與人之間的“可悲的厚障壁”?！按蛄颂币膊粫?huì)有人用封建等級(jí)觀念去衡量這一行為，從而想到“犯上”。這群孩子具有為魯迅希望的鮮明的個(gè)性特色。魯迅要寄希望于那些沒(méi)有受封建禮教毒害的孩子，所以他賦予少年閏土能干、青春英氣的鮮明個(gè)性，并希望水生、洪兒能過(guò)“新的生活,為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。魯迅相信青年勝于老年，孩子勝于青年。魯迅在一篇名《五猖會(huì)》的回憶散文中寫(xiě)到過(guò)看戲，他寫(xiě)父親規(guī)定他必須背完鑒略才能去看戲，他不得不為這一規(guī)定而受煎熬,他借背鑒略抨擊封建教育制度對(duì)兒童活潑天性的壓抑和摧殘，現(xiàn)實(shí)童年生活的受壓抑使他在幻夢(mèng)中必然出現(xiàn)一個(gè)詩(shī)性的童年，這一詩(shī)性童年留存于他的記憶中，是所有不自由的孩子都可能幻想到的自由生活，所以小說(shuō)里平橋村的人是不受禮法約束的，“我”也可免念“秩秩斯斯幽幽南山”，打了太公也沒(méi)人想到“犯上”，可以掘蚯蚓、釣蝦、放牛、看戲，偷豆卻不被責(zé)罰?！薄拔宜浀玫墓枢l(xiāng)全不如此”，這是因?yàn)椤拔摇彼浀玫墓枢l(xiāng)是詩(shī)化了的童年的夢(mèng)，所以“故鄉(xiāng)”才那么的神異:深藍(lán)的天空、金黃的圓月、英武的少年，景是詩(shī)化的景，人是神化的人，這是想象與記憶的復(fù)合。所以在《故鄉(xiāng)》中，當(dāng)我回到闊別二十余年的故鄉(xiāng)時(shí)，內(nèi)心萬(wàn)分凄涼，在情感上無(wú)法接受眼前的故鄉(xiāng)：“我所記得的故鄉(xiāng)全不如此。魯迅要把他構(gòu)筑的兒童鄉(xiāng)村生活參與到與城市生活各現(xiàn)實(shí)鄉(xiāng)村生活的比照中的，所以詩(shī)性的色彩濃烈。當(dāng)魯迅在現(xiàn)實(shí)中深感生存的不適時(shí)，童年的火種在他心中復(fù)萌了。與“故鄉(xiāng)”緊密相連的童年生活也就具有了詩(shī)性的色彩?！薄八监l(xiāng)的蠱惑”、“舊來(lái)的意味”就是纏繞魯迅的故鄉(xiāng)情結(jié)。后來(lái)，我在久別之后嘗到了，也不過(guò)如此，惟獨(dú)在記憶上，還有舊來(lái)的意味留存。魯迅曾寫(xiě)到：“我有一時(shí),曾經(jīng)屢次記起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。在《社戲》中“我”兩次看戲都慨嘆“不適于生存”，表現(xiàn)出生存的困惑、焦慮、無(wú)奈感?！豆枢l(xiāng)》中，荒涼鄉(xiāng)村誘發(fā)我對(duì)記憶中故鄉(xiāng)的聯(lián)想，然而現(xiàn)實(shí)鄉(xiāng)村人的麻木、迷信、恣睢，人與人之間“看不見(jiàn)的高墻”使我記憶中閃電般出現(xiàn)的詩(shī)意故鄉(xiāng)跌入現(xiàn)實(shí)的無(wú)情生活中，所以“我”選擇了“走異路,逃異地、去尋求別樣的人們”，表現(xiàn)出與現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)的決絕?！渡鐟颉分?，“我”所處城市環(huán)境的擁擠、促狹、嘈雜、壓抑、人與人之間的冷漠都使我覺(jué)得“不適于生存”，使我毛骨悚然。《故鄉(xiāng)》中，“蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有—絲活氣?！豆枢l(xiāng)》和《社戲》中的童年故鄉(xiāng)顯得美麗、寧?kù)o、祥和、神異,充滿了夢(mèng)幻的色彩。⑵ 引自《魯迅小說(shuō)解讀》，史志謹(jǐn)著，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版。而我們現(xiàn)在的社會(huì)還不至于像五四時(shí)期那般不堪，如此而已。社會(huì)的悲哀時(shí)刻都會(huì)存在，只是這悲哀是否深刻到讓人反思的程度。精神世界那種虛無(wú)飄渺的東西根本就入不了他們的法眼。魯迅的作品也許可以讓一部分人慢慢的覺(jué)悟起來(lái)，但總是不可能所有人都能夠讀懂魯
醫(yī)療健康相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1