【正文】 。有了這種感恩意識(shí)，才能增強(qiáng)為教育事業(yè)奮斗的決心。教師要學(xué)會(huì)感恩，不僅要教會(huì)學(xué)生有感恩意識(shí)，教師自己也要有感恩意識(shí)。3．要對(duì)自己的事業(yè)有感恩意識(shí)一名受學(xué)生愛(ài)戴的稱職教師，打心底熱愛(ài)自己的教育事業(yè)，不求名利，燃燒自己，照亮別人，無(wú)怨無(wú)悔地從事著太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。2．要理智對(duì)待名與利我們知道，作為自然的人，生物的人，人對(duì)金錢、財(cái)富、地位的追求是無(wú)可厚非的，是沒(méi)有止境的。這樣，教師用以調(diào)控自己工作的職業(yè)道德必然要以無(wú)私奉獻(xiàn)為基礎(chǔ)。教育工作是無(wú)止境的、艱辛的創(chuàng)造性勞動(dòng)?！苯處熞幸环N對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的平和心態(tài)。俗語(yǔ)講，不立志者長(zhǎng)立志，真立志者立長(zhǎng)志。淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，具有全心全意為學(xué)生服務(wù)的思想、態(tài)度和行為?？梢允谷说纳瞰@得最大的意義，使人生具有最高價(jià)值。目的在“貢獻(xiàn)”，重“與”。“功利境界”對(duì)自己的行為已有了清楚地了解，要通過(guò)自己“心靈的計(jì)劃”和自覺(jué)的行為來(lái)謀求自身的利益，“為利”是其行為特征。四、淡泊名利，追求崇高境界我國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家馮友蘭先生將人生境界區(qū)別為“自然境界”、“功利境界”、“道德境界”、“天地境界”四種類型。使教學(xué)知識(shí)傳授與創(chuàng)新思維結(jié)合起來(lái)。其中教師職業(yè)技能的建設(shè)就成為大學(xué)教師中師德建設(shè)的重要主題，它是教師時(shí)時(shí)、處處都會(huì)遇到的并滲透在工作與生活的許多方面。在教學(xué)過(guò)程中，不要滿堂灌，而要有與學(xué)生的互動(dòng)，為學(xué)生提供一個(gè)提出問(wèn)題、獲得解答的時(shí)間，使師生之間和諧相處?！耙匀藶楸尽保褪窃趥魇谂c學(xué)習(xí)的相互活動(dòng)過(guò)程中，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體。感到有的內(nèi)容很通俗，學(xué)生能夠讀懂時(shí)，就超越教材，列出專題精講，拓寬學(xué)生知識(shí)面；感到有的內(nèi)容非常重要，必須讓學(xué)生充分理解時(shí)，就扣住教材，旁征博引，深入淺出，或通過(guò)搞活動(dòng)，讓學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)教材內(nèi)容。2．教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，處理好教材與教學(xué)的關(guān)系大學(xué)的教學(xué)不同于中學(xué)或中專的注重闡釋教材，說(shuō)明知識(shí)點(diǎn)的“是什么”，而是要考慮學(xué)生已經(jīng)具備基本的閱讀能力，能夠讀懂的基本知識(shí)性的內(nèi)容可以略講，而要通過(guò)旁征博引，注重闡釋“為什么是這樣”，并且要盡量介紹國(guó)內(nèi)和國(guó)際一些前沿性的爭(zhēng)鳴觀點(diǎn)，拓寬學(xué)生的視野，引導(dǎo)其提出問(wèn)題、分析問(wèn)題。這種創(chuàng)新應(yīng)該體現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面：1．教育觀念的創(chuàng)新，處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系教師要“傳道、授業(yè)、解惑”，但是不應(yīng)該在教學(xué)中只是詮釋前人的思想和即有的知識(shí)，要想真正體現(xiàn)自己的價(jià)值，要想當(dāng)一個(gè)真正受學(xué)生歡迎的教師，在當(dāng)前新的國(guó)際環(huán)境和課程不斷改革的背景下，就要大膽探究，創(chuàng)造性地完成自己的教育使命。會(huì)舍去很多休息時(shí)間、游玩時(shí)間、交往時(shí)間。因?yàn)閷W(xué)習(xí)是艱苦的腦力勞動(dòng)，是要付出精力和心血的。能夠成功地講好這門課，不見(jiàn)得能夠講好其他課，在這個(gè)班級(jí)受歡迎，不見(jiàn)得在另外的班級(jí)也受歡迎。3．要刻苦鉆研，舍得付出心血教師工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力，乃至全部心血的付出。需要教師自己憑著良心去備課、講課和面對(duì)學(xué)生，需要沉下心來(lái)學(xué)習(xí)各種相關(guān)知識(shí)。無(wú)私奉獻(xiàn)、嚴(yán)于律己、為人師表。2．要嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，甘于忍受寂寞教師在教育活動(dòng)中，工作特點(diǎn)是獨(dú)占講臺(tái)，面對(duì)的是求知的學(xué)生，持什么樣的態(tài)度，投入多大精力，是難以用行政監(jiān)督和經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)懲去規(guī)范的，也不易用“量”的指標(biāo)來(lái)要求和評(píng)估，而主要是由教師自身的師德高低決定的，師德越高，自覺(jué)主動(dòng)性越強(qiáng)，態(tài)度越積極，投入精力也越多；反之，離開(kāi)了自覺(jué)主動(dòng)性，教師的道德行為就難以實(shí)現(xiàn)。在知識(shí)更新如此迅速的今天，教師僅僅有早在大學(xué)畢業(yè)時(shí)裝滿的“一桶水”是不夠的，而應(yīng)順應(yīng)不斷變化的時(shí)代，使自己成為一股不斷涌出新水的清泉，永遠(yuǎn)新鮮，有活力，這樣才能在知識(shí)迅速變更的年代不落后，教給學(xué)生豐厚有用的知識(shí)。更要及時(shí)更新知識(shí)體系，及時(shí)存儲(chǔ)學(xué)科前沿的研究成果，做終身學(xué)習(xí)的楷模，“活到老，學(xué)到老”。二、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，甘坐“冷板凳”作為教師，在當(dāng)前受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響、社會(huì)比較浮躁的情況下，應(yīng)當(dāng)銘記當(dāng)年范文瀾老先生倡導(dǎo)的“板凳要坐十年冷，文章不寫一字空”的格言，至今應(yīng)該成為我們的座右銘。只有這樣，才能真正達(dá)到教學(xué)目的的要求。因?yàn)橹挥袑W(xué)生愿意接近你，愿意與你交流，你才能聽(tīng)到學(xué)生的心聲，掌握學(xué)生的思想脈搏，才能真正因材施教，收到良好的教學(xué)效果。4．要體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的親和力在教師的教學(xué)實(shí)踐中，教師除了要把握教學(xué)內(nèi)容，不斷審視自己的教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，給學(xué)生“傳道、授業(yè)、解惑”外，還要非常重視內(nèi)省，注重自己在學(xué)生心目中的形象，并且根據(jù)學(xué)生的反映不斷改正自己?！白裱?guī)律，為人師表”，是教師提高教育能力的原則和方法。當(dāng)學(xué)生有了成績(jī)，不要借“父”名抬高自己或去沾學(xué)生的“光”。教師要告誡自己：即使只當(dāng)一天的教師，對(duì)學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。3．要有對(duì)學(xué)生的責(zé)任心古人講，“一日為師，終身為父”，是學(xué)生對(duì)教師的尊敬之言。身為教師，就要把目標(biāo)定位在“認(rèn)真上好每一節(jié)課”上，對(duì)待每一節(jié)課，都要精心準(zhǔn)備，理清自己的思路，怎樣講明重點(diǎn)難點(diǎn)，怎樣引導(dǎo)學(xué)生思考，怎樣駕馭課堂，都要熟記在心，并且認(rèn)真地自我演練，使每一節(jié)課都展現(xiàn)自己當(dāng)時(shí)的最好水平。當(dāng)教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，沒(méi)有學(xué)生要故意跟老師作對(duì)。對(duì)于從事思想政治理論課教學(xué)的教師來(lái)說(shuō)，要清醒地認(rèn)識(shí)到，在當(dāng)前社會(huì)大環(huán)境影響下，很多學(xué)生對(duì)思想政治理論課不感興趣，多是帶著觀望的態(tài)度來(lái)聽(tīng)課的，有的甚至有逆反心理。做敬業(yè)的教師首先要把教育當(dāng)成自己的事業(yè)，而不僅僅是謀生的職業(yè)。以自己完善的人格去影響和形成學(xué)生的人格；以自身的情操去陶冶學(xué)生的情操。這力量才是長(zhǎng)久的，它將影響學(xué)生的一生。近兩年流行的“點(diǎn)評(píng)老師網(wǎng)”，很耐人尋味。教師要用“四點(diǎn)希望”自勵(lì)自勉，努力成為兼具人格魅力和學(xué)識(shí)魅力的人類靈魂工程師。筆者認(rèn)為，要想當(dāng)一名深受學(xué)生愛(ài)戴的教師，就要貫徹胡錦濤主席在2007年優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上講話時(shí)提出的“四點(diǎn)希望”，愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，淡泊名利、志存高遠(yuǎn)?！睂W(xué)生看老師也是這樣，既看才，也看德。一、用愛(ài)鑄就師魂，用心培養(yǎng)學(xué)生1．要用師德感召學(xué)生我國(guó)哲學(xué)家王充說(shuō)過(guò)：德不優(yōu)者不能懷遠(yuǎn)，才不大者不能博見(jiàn)。怎樣改進(jìn)這種狀況，是每個(gè)教師都必須面對(duì)的問(wèn)題。在物欲橫飛的年代，我甘愿守住一方凈土，安于三尺講臺(tái)，用愛(ài)寫好第五篇：大愛(ài)無(wú)聲鑄師魂“大愛(ài)無(wú)聲鑄師魂”邰鳳琳在當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣影響下，大學(xué)生存在明顯的厭學(xué)現(xiàn)象，導(dǎo)致高校教師的“教課難”。我們的愛(ài)不會(huì)付之東流，我們平淡的生活并不平凡：三尺講臺(tái)是我們思緒縱橫的絢麗舞臺(tái)，它面對(duì)的是將來(lái)的桃李滿天下；明凈課堂有我們燈火闌珊的徹悟境界，那里寫滿了學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的成長(zhǎng)、充實(shí)。而師愛(ài)是嚴(yán)與愛(ài)的巧妙結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛(ài)，是主動(dòng)積極的愛(ài)。多年以來(lái)，他淡泊名利，別無(wú)旁騖，把所有時(shí)間和精力都用于勤奮工作上，在班級(jí)工作中，她要求學(xué)生做到，她自己首先做到，處處嚴(yán)格要求自己，事事率先垂范，成為學(xué)生們的表率教書育人是愛(ài)的事業(yè)，教師的愛(ài)與眾不同，它高于母愛(ài)，大于友愛(ài)，勝于情愛(ài)。言傳身教、為人師表是她十分注重的方面。經(jīng)常與學(xué)生談心，保持與家長(zhǎng)的聯(lián)系，成為學(xué)生的