【正文】 背誦課文。古今異義： 干 閱 物理 是 已2． 一詞多義。12． 質(zhì)疑：這個(gè)故事說有了一個(gè)什么道理？討論并歸納，許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能知其一，不知基一，不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而要根據(jù)實(shí)踐情況作出判斷。第二種 考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。11． 質(zhì)疑：為什么老河兵的方法是對的？方法：借助多媒體手段，形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動(dòng)態(tài)模擬場景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。（4）寺僧按照水沖物的常物，認(rèn)為要到下游找，結(jié)果找不到：講學(xué)家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能夠根據(jù)他幾十年的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，到上游找，結(jié)果找到了。像這樣再?zèng)_，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。（2）講學(xué)家認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，石頭埋沒有在沙里一定會(huì)漸漸地沉下去，越來越深，只能就地挖下去找。10． 質(zhì)疑：故事中主要說出了幾位主要人物“他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的？分析一些他們這樣認(rèn)識(shí)的原因。9．指名朗讀課文。7． 就課文不理解出質(zhì)疑。5． 朗讀課文，復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。3．現(xiàn)在小組內(nèi)質(zhì)疑小組不有解決的交全班討論。2． 朗讀課文。著有《閱微草堂筆記》等。因獲罪遺戍烏魯木齊。乾隆十九年（1754）進(jìn)士。十多年后重修山門，尋找石獸，同學(xué)們認(rèn)為應(yīng)該沿著河的什么方向去找呢？三、正課1．交流作家作品資料。）2．查字典，看課文注釋，試翻譯課文。）溯（s249。o）柿（f232。圮（pǐ）募（m249。2．難點(diǎn)：理解實(shí)踐出真知道的道理。教學(xué)重、難點(diǎn) 1． 重點(diǎn)（1）積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。尋找經(jīng)過第一種第二種 第三種 第四種 人物 僧 僧 講學(xué)家 老河兵尋找的地點(diǎn)原地水中結(jié)果 不可得 無跡順流而下 原地沙下 求之于上流果得于數(shù)里外第五篇：《河中石獸》 Word 文檔 教案即墨市龍泉中學(xué)教學(xué)目標(biāo) 積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。）方法：借助多媒體手段，形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動(dòng)態(tài)模擬場景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。第四層：由事到理，遇事不能主觀推論的道理。第二層：講學(xué)家嘲笑寺僧，認(rèn)為石頭埋在河底深沙中。2．故事中主要說出了幾位主要人物？他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的？3．故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個(gè)層次？概括各層次大意。（詞、句解疑）第二課時(shí)合作探究，思考問題。將不能解決的詞或句標(biāo)注出來，小組合作探究。（如：滄州南一寺∕臨河干；山門∕圮于河……）借助工具書和注釋理解疑難詞語。）三、朗讀課文，疏通文意學(xué)生大聲自由朗讀兩遍，做到朗讀無障礙。）溯（s249。o）柿（f232。讀準(zhǔn)字音圮（pǐ）募（m249。著有《閱微草堂筆記》等。因獲罪遣戍烏魯木齊。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢？今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游?！菊n時(shí)安排】二課時(shí)第一課時(shí)一、導(dǎo)入： 俗話說：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”。反復(fù)朗讀課文，能通順流利地通讀文章。難點(diǎn)：理解文中“河中尋石獸”的四種方法；體會(huì)“實(shí)踐出真知”的道理。理解文中“河中尋石獸”的四種方法體會(huì)“實(shí)踐出真知”這一道理。請各位評(píng)委老師批評(píng)指正。作業(yè)布置：熟讀并背誦全文積累有關(guān)實(shí)踐出真知的名言或詩句。教師引導(dǎo)學(xué)生抓住文中的細(xì)節(jié)描寫，如講學(xué)家和老河兵的“笑”，作者講故事的方法——層層鋪墊制造波瀾，以及講故事的目的，來明確紀(jì)曉嵐文章的三個(gè)特點(diǎn)：語言平易，風(fēng)格簡淡，耐人尋味；善于在敘事中制造波瀾，平而不板；寓意于事，立意高遠(yuǎn)。從而整體把握文章的內(nèi)容與中心。同時(shí)思考為什么只有老河兵找到了石獸？讓學(xué)生質(zhì)疑、討論，說出自己的看法。第三步“精讀”：在這一步驟中我設(shè)置了一個(gè)表格，學(xué)生完成表格即能較全面的把握故事情節(jié)。完成準(zhǔn)確地翻譯全文，積累常用文言字詞的教學(xué)目標(biāo)。然后學(xué)生結(jié)合注釋自主翻譯，圈點(diǎn)出翻譯不到的地方。最后小組內(nèi)互讀互評(píng)，激發(fā)學(xué)生的朗讀熱情，完成正確、流利地朗讀課文的教學(xué)目標(biāo)。第一步初讀：先由學(xué)生結(jié)合注解自由朗讀課文，劃出讀音不準(zhǔn)的字詞。為了更好的把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，我將采用朗讀法與小組討論法相結(jié)合的教法?；谄吣昙?jí)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)及知識(shí)結(jié)構(gòu)，我把能正確流利地朗讀課文和準(zhǔn)確翻譯課文、理解文章內(nèi)容作為本課的重點(diǎn)。情感態(tài)度與價(jià)值觀：（1）理解“實(shí)踐出真知”的道理。（3）品味文章的寫作特色。依據(jù)以上兩點(diǎn)及本文的特點(diǎn)，我將《河中石獸》一文確定如下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力目標(biāo)：（1）積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。新課標(biāo)要求79年級(jí)學(xué)生能借助注釋和工具書閱讀淺顯的文言文。這對我們理解課文有很大的幫助。本文語言簡煉，層次清晰，故事性、趣味性比較強(qiáng)，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。今天我說課的題目是《河中石獸》。語文教學(xué)在思維方式的塑造及行為習(xí)慣的培養(yǎng)上有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，因而我們一定要運(yùn)用好教材這一載體，傳遞給學(xué)生更多有意義有價(jià)值的能量，既能提高學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)又能拓展學(xué)生思維的深度與寬度。我認(rèn)為通過這樣多次的因果轉(zhuǎn)換，理論與生活的交融，學(xué)生對這一理論的領(lǐng)悟應(yīng)該是較為深刻的。三、教學(xué)反思為了能讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟本文的道理，我在本節(jié)課的教學(xué)過程中設(shè)置了以上幾個(gè)環(huán)節(jié)。這一環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生將理論運(yùn)用到實(shí)際生活中去，用科學(xué)的唯物主義觀點(diǎn)來指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活。運(yùn)用這節(jié)課學(xué)到的觀點(diǎn)，懂得凡事要有科學(xué)依據(jù)方可定論，不可捕風(fēng)捉影更不可以訛傳訛。這一環(huán)節(jié)強(qiáng)化了學(xué)生凡事不可主觀臆斷的意識(shí)，幫助學(xué)生更好地理解文章的主題。第三步，巧借視覺錯(cuò)覺圖，打破常規(guī)思維利用生活中的錯(cuò)覺現(xiàn)象再次向?qū)W生展現(xiàn)生活的多面性與復(fù)雜性，切不可輕易下定論。那是否所有長時(shí)間落入河中的石獸都得往上游去尋找呢？也非絕對，利用課文后習(xí)題二中關(guān)于山西永濟(jì)蒲津渡口的鐵牛，鐵人原址打撈事例，可得知任何事物有其必然性，也有其偶然性，應(yīng)該具體問題具體分析，不能用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量所有的現(xiàn)象。結(jié)合上環(huán)節(jié)得出的論點(diǎn)，要綜合多種因素客觀考慮。這一環(huán)節(jié)學(xué)生在具體事件的對比分析中自然而然歸納出道理，由現(xiàn)象到本質(zhì)，容易接受。因而我這節(jié)課的設(shè)計(jì)難點(diǎn)就在于如何將理論還原為現(xiàn)實(shí)，如何巧借各種生活現(xiàn)象讓學(xué)生逆向領(lǐng)悟文章的道理，從而指導(dǎo)學(xué)生如何在這個(gè)信息泛濫的時(shí)代學(xué)會(huì)理智地分析與判斷。因?yàn)槿巳硕济靼走@一道理，但是在生活中卻往往會(huì)出現(xiàn)“據(jù)理臆斷”的情形，理論并不能真正指導(dǎo)我們的生活。在第一節(jié)課感知了全文的大意的基礎(chǔ)上，我將這節(jié)課的重心放在道理的領(lǐng)悟上。對于三觀尚未定型的初中生而言，更需要對其進(jìn)行合理的引導(dǎo)，學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)，培養(yǎng)質(zhì)疑精神，領(lǐng)會(huì)“實(shí)踐出真知”的道理。一、設(shè)計(jì)理念