【正文】 我們看到，通過。在討論的過程中，學(xué)生可能有不同的意見：有的主張要調(diào)查學(xué)校所有學(xué)生，有的認(rèn)為只要調(diào)查一部分學(xué)生，“用樣本來推斷總體”。要解決這個(gè)問題，學(xué)生首先需要討論的問題是活動(dòng)有些什么種類，應(yīng)該采用什么樣的形式來統(tǒng)計(jì)?；诖?，數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃地設(shè)計(jì)研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，不斷獲得解決問題的技巧和方法，提高解決實(shí)際問題的能力?！睌?shù)學(xué)教學(xué)生活化要求教師在研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，克服困難，通過思考和探究，積極主動(dòng)地尋求問題方法和技巧。荷蘭數(shù)學(xué)家弗賴登塔爾曾強(qiáng)調(diào)，“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的唯一正確方法是實(shí)行再創(chuàng)造，也就是由學(xué)生本人把要學(xué)習(xí)的東西自己去發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造出來。學(xué)生通過觀察現(xiàn)象、動(dòng)手實(shí)驗(yàn)、分析思考這些來自于日常生活中的事物，就能逐步從中提出問題。只有深入細(xì)致的思考，才能將觀察到的事物和現(xiàn)象同原有知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，認(rèn)識(shí)到所觀察到的事物和現(xiàn)象同原有知識(shí)之間的關(guān)系，從而發(fā)現(xiàn)或認(rèn)識(shí)到它的存在意義，然后提出有意義的數(shù)學(xué)問題。只有認(rèn)真觀察、仔細(xì)思考，才能捕捉到實(shí)際生活中的各種事物和現(xiàn)象，特別是那些被現(xiàn)實(shí)表面掩蓋的現(xiàn)象，以及超過了原有知識(shí)的范圍甚至同原有知識(shí)相矛盾的事物或現(xiàn)象，從而使客觀的事物和現(xiàn)象進(jìn)入到學(xué)生的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域，形成正確的認(rèn)識(shí)，以此作為發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的前提和基礎(chǔ)。而問題都來自于生活，數(shù)學(xué)教學(xué)生活化要求教師引導(dǎo)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)和挖掘具有發(fā)散性和趣味性的數(shù)學(xué)問題，從學(xué)生的已有生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，組織學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)起于思，思源于疑。同時(shí)因?yàn)橐庾R(shí)到有問題，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生懷疑、探索的心理狀態(tài)。從心理學(xué)研究成果來看，學(xué)生在尋找問題的過程中，他的觀察力、好奇心、想象力都被充分地調(diào)動(dòng)和激發(fā)。研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)使數(shù)學(xué)生活化教學(xué)從課堂延伸至課外成為可能。 注重教學(xué)與生活的聯(lián)系數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和生活中選擇和確定研究專題，以類似科學(xué)研究的方式主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。當(dāng)教學(xué)內(nèi)容脫離社會(huì)社會(huì)實(shí)際生活時(shí)，它是抽象的枯燥的；當(dāng)它貼近社會(huì)生活實(shí)際時(shí)，它是生動(dòng)的、具體的，更容易讓學(xué)生感知、接受。當(dāng)這些反映社會(huì)問題的素材和學(xué)生熟悉的材料出現(xiàn)在課堂上時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性將會(huì)更高。在講平移的概念會(huì)時(shí)，可以用生活中的電梯；講秒的認(rèn)識(shí)時(shí)可以用劉翔的百米跨欄記錄和新年到來之際的倒計(jì)時(shí)來作為引入。數(shù)學(xué)概念是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的的數(shù)量關(guān)系和空間形式的蓋洛和反映，它是數(shù)學(xué)語言和符號(hào)揭示事物本質(zhì)屬性的思維形式，因此很抽象，與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)類比或舉學(xué)生熟悉的事例能有效避免概念的枯燥、乏味。用什么樣的方法，說說你的依據(jù)。升旗是我們學(xué)校生活中必不可少的一個(gè)部分，每周都要舉行升旗降旗儀式。著這不但有利于學(xué)生理解平均數(shù)，還可以借此對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育。這些生活背景是學(xué)生所熟悉的，教師可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中的數(shù)學(xué)知識(shí)，或者用數(shù)學(xué)知識(shí)來解決這些問題。這樣的教學(xué)環(huán)境，就是一個(gè)小社會(huì)，學(xué)生在這種環(huán)境里開展數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，不僅能夠獲得數(shù)學(xué)知識(shí)和技能，還能培養(yǎng)和塑造了他們強(qiáng)烈的探索精神與合作探究的品質(zhì)。另一方面，要充分發(fā)掘教學(xué)環(huán)境的資源效益，力求每一寸空間得到合理的利用?？傊?，從學(xué)生生活中提煉數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)素材，可以大力推進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)由教向?qū)W的轉(zhuǎn)變，使學(xué)生體驗(yàn)知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展過程，真正感受到數(shù)學(xué)的魅力，逐漸進(jìn)入學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的角色。再次，具有再創(chuàng)造性。時(shí)代的發(fā)展，讓我們看到了現(xiàn)行教材中滯后的東西。因此，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、心理結(jié)構(gòu)特征，積極創(chuàng)造條件，為學(xué)生提供可操作的學(xué)習(xí)素材。教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者、學(xué)生發(fā)展的領(lǐng)路人，學(xué)生本身才是成長(zhǎng)的主人、發(fā)展的主體。俗話說：授之以魚不如授之以漁。學(xué)生的生活世界是豐富多彩的，其中還有在學(xué)校生活中的，家庭生活，社會(huì)生活中的取之不盡、用之不絕的學(xué)習(xí)素材，將這些素材應(yīng)用于數(shù)學(xué)教學(xué)之中,往往會(huì)產(chǎn)生事半功倍的效應(yīng)，這些都是傳統(tǒng)教學(xué)所不能帶來的。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師應(yīng)發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，將自己的身份變?yōu)閷W(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者，創(chuàng)造性地使用教材，與學(xué)生共同構(gòu)建生活化的數(shù)學(xué)教學(xué)。而要實(shí)施生活化的數(shù)學(xué)教學(xué)，就必須依靠豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活，采集各種各樣的教學(xué)資源。 創(chuàng)造性地使用教材，構(gòu)建生活化教學(xué)生活是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的源頭活水，生活有多豐富，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的教材資源就有多豐富。1999年比1998年增長(zhǎng)百分之幾？該教材目前很多小學(xué)六年級(jí)仍在使用。第三、改造教材中已經(jīng)過時(shí)的內(nèi)容。比如，有關(guān)電腦、游樂場(chǎng)、超市等這些內(nèi)容不適合農(nóng)村地區(qū)的教學(xué)。即使是新教材，也難免存在著不足。（銀行規(guī)定，在分期付款中，每期利息按復(fù)利計(jì)算）讓學(xué)生計(jì)算一個(gè)真實(shí)的案例。用一個(gè)圓形的封口膠帶來作為教具，分別求出內(nèi)部硬紙筒的厚度，還有膠帶層的厚度。如，已知兩個(gè)同心圓的半徑，求圓環(huán)面積。這些具有當(dāng)?shù)靥厣膯栴}，不但同樣達(dá)到了教材要求的知識(shí)目標(biāo)，而且成功引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)問題，收獲遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對(duì)平均數(shù)的概念的理解。人教版小學(xué)數(shù)學(xué)第八冊(cè)“簡(jiǎn)單的平均數(shù)”一節(jié)，用四杯水的不同高度引入平均數(shù)的概念，例題多為單調(diào)的數(shù)字計(jì)算，不同地區(qū)的老師可以更具實(shí)情改編。教材中很多與生活結(jié)合的例子具有普遍使用性，“某服裝商店”、“一個(gè)劇場(chǎng)”、“從甲地到乙地”等字眼隨處可見。因此教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要認(rèn)真分析教科書中具體情境所蘊(yùn)含的教育價(jià)值，同時(shí)要分析學(xué)生的實(shí)際生活情況，在不影響原有情境的價(jià)值的基礎(chǔ)上，可以根據(jù)學(xué)生的具體情況創(chuàng)設(shè)更為合適學(xué)生的生活情境，從而取得更好的教學(xué)效果。作為教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，教科書是一個(gè)死的東西，而人是活的。 靈活使用教材 合理改造教材中不合適的部分教育家葉圣陶先生指出：教材只能作為教師上課的依據(jù)，要做得好，使學(xué)生終生受益，還要依靠教師善于運(yùn)用。新課程下的教材引入了大量與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系緊密的內(nèi)容，但實(shí)際教學(xué)中情況又怎樣呢？不少數(shù)學(xué)教師認(rèn)為這些僅僅是附庸和點(diǎn)綴而已，怕浪費(fèi)時(shí)間，所以要么照本宣科，要么簡(jiǎn)單說說，要么讓學(xué)生自己讀讀，處理方式與編者的意圖相差甚遠(yuǎn)。教學(xué)內(nèi)容包括重要的數(shù)學(xué)知識(shí)、基本的數(shù)學(xué)思想方法和必要的應(yīng)用技能。通過自己堅(jiān)持不懈的努力，提高自己的教科研能力，成為合格的施教者。最后，要撰寫教育教學(xué)論文。保證學(xué)習(xí)的有效性。學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論、學(xué)科理論、別人成功的教改經(jīng)驗(yàn)等。定期舉行公開課等，提高教師的教研能力。比如統(tǒng)一安排時(shí)間在學(xué)校進(jìn)行，但是必須有相應(yīng)的硬性要求，不然會(huì)變質(zhì)，變成僅僅是一種形式而已。 提高教研能力在教師的各種能力中，教育科研能力是一種最高能力，也是教師教學(xué)能力提高的最好體現(xiàn)。學(xué)習(xí)方式方式不定，可以利用寒暑假去相應(yīng)的機(jī)關(guān)學(xué)校學(xué)習(xí)。不要將學(xué)歷進(jìn)修僅僅看作是增長(zhǎng)職位工資的條件，學(xué)歷進(jìn)修可以轉(zhuǎn)變教師的觀念，學(xué)習(xí)到新的知識(shí)等。學(xué)校組織教師到兄弟學(xué)校去聽課，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。比如上級(jí)單位組織的各類業(yè)務(wù)培訓(xùn)，或者是形式靈活的校本培訓(xùn)。讓終生學(xué)習(xí)理念成為教師德學(xué)習(xí)理念，在整個(gè)教學(xué)工作中一直貫穿。教師要敢于突破“教材”的限制。戲演得好壞，很大程度上取決于導(dǎo)演的水平，好的劇本還要有好的導(dǎo)演。把自己從書籍中獲得的何從生活中得到的通過閱讀得到的生活素材應(yīng)用到自己的教學(xué)活動(dòng)中，這樣才能更好地為數(shù)學(xué)教學(xué)生活化服務(wù)。第四，學(xué)用結(jié)合，注重實(shí)踐?？梢酝ㄟ^聽課觀摩、教研活動(dòng)等途徑來向其他教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們成功的地方，來彌補(bǔ)不足?？鬃诱f過，三人行必則有我?guī)?。所以教師?xì)心留意自己身邊的事物，多觀察、思考，將自己的收獲用于自己的教學(xué)過程中，為數(shù)學(xué)教學(xué)生活化創(chuàng)造條件。第二，要善于觀察，做生活的主人。留心生活中有意義的數(shù)學(xué)教學(xué)素材。盡量擴(kuò)大自己的閱讀范圍，不同種類的書籍都要有所涉及。第一，廣泛閱讀，增加自己的知識(shí)容量。要提高自身的素質(zhì)，可以通過學(xué)習(xí)、積累，在教學(xué)實(shí)踐中努力進(jìn)取。教師素質(zhì)的高低直接影響著教學(xué)的成敗。這樣才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的數(shù)學(xué)教學(xué)生活化?？傊瑪?shù)學(xué)教學(xué)生活化要求教師具備一定的人文素質(zhì)。如果教師具備一定的人文素質(zhì)，就可以更好地把數(shù)學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐聯(lián)系起來，用數(shù)學(xué)的思維去思考和分析日常生活中的問題，用數(shù)學(xué)知識(shí)和方法加以解決，使數(shù)學(xué)知識(shí)生活化，生活問題數(shù)學(xué)化。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)可以使人的思維更活躍和敏捷，也可以使人辦事更嚴(yán)謹(jǐn)。數(shù)學(xué)教師的人文素質(zhì)是在諸多素質(zhì)中不可或缺的，具有一定的人文素質(zhì)的教師可以使數(shù)學(xué)教學(xué)生活化更好地實(shí)施。 提高自身素質(zhì) 人文素質(zhì)對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的益處教育教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施者是教師，教師的素質(zhì)直接影響著教學(xué)的質(zhì)量，只有有了高素質(zhì)的教師，才會(huì)有高質(zhì)量的教學(xué)對(duì)于這一點(diǎn)我們讀過書的都知道。把課堂的舞臺(tái)交給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂得主角，創(chuàng)造讓學(xué)生有所表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。在教學(xué)過程中，教師要尊重學(xué)生，與學(xué)生平等交流，注意自己的言行，呵護(hù)學(xué)生的自尊心和好奇心，讓學(xué)生愛學(xué)、會(huì)學(xué)、學(xué)好，這對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)不是被動(dòng)的接受知識(shí)，而是主動(dòng)參與，主動(dòng)接納與學(xué)習(xí)，在領(lǐng)悟和創(chuàng)造中學(xué)習(xí)，主動(dòng)觀察，積極思考，動(dòng)手操作、練習(xí)等。另一方面，給學(xué)生講解知識(shí)的產(chǎn)生背景和發(fā)展過程。一方面，教師要巧妙引導(dǎo)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生要積極配合教師的教學(xué)，認(rèn)真完成教師布置的任務(wù)，教師要密切關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和處理學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在的問題，引導(dǎo)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮教師和學(xué)生的各自主體作用。教師是教學(xué)情景的選取者與設(shè)計(jì)者，學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)和能力的培養(yǎng)者。在之前也推廣過一些課堂教學(xué)模式，比如“訓(xùn)二練結(jié)合”、“精講多練”都是以教師的“講”為中心，學(xué)生圍繞教師的“講”而“練”，學(xué)生就是知識(shí)的接受者，其主體地位根本落不到實(shí)處。 師生正確定位，充分發(fā)揮雙主體作用我們都知道在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)中，課堂上就是教師說了算，教師是課堂一切主宰，是知識(shí)的傳授者。教師要在思想上有足夠的重視，積極主動(dòng)參加新課程培訓(xùn)，自學(xué)“課程標(biāo)準(zhǔn)”、“實(shí)驗(yàn)教材”，教師之間要互相探討和交流，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，讓自己的思想和國家教育思想保持一致。教師作為課程改革的實(shí)踐者、實(shí)施者，教師的教育觀念、教學(xué)方式直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。數(shù)學(xué)教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)中的新教學(xué)理念，充分認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)與生活的密切關(guān)系，在教學(xué)中要多從學(xué)生的角度出發(fā)思考問題，為學(xué)生著想，站在學(xué)生的立場(chǎng)考慮問，注重生活實(shí)際，重視學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)，把教學(xué)與生活，與實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造有效的生活化數(shù)學(xué)教學(xué)課堂。數(shù)學(xué)生活化不僅包含著“生活化”，還包含著“數(shù)學(xué)化”，那么，生活化的數(shù)學(xué)教學(xué)不僅可以讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的作用，而且學(xué)生通過現(xiàn)實(shí)問題的“水平數(shù)學(xué)化”和“垂直數(shù)學(xué)化”過程，可以深切感悟數(shù)學(xué)的思想和方法，形成解決實(shí)際問題的意識(shí)和能力25。這樣學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)就只能停留在數(shù)學(xué)的表面，忽視了深層次的數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)本質(zhì)。小學(xué)生的數(shù)學(xué)觀念還不是特別的強(qiáng)，并且有著一些不合理的數(shù)學(xué)觀念，這些不合理的數(shù)學(xué)觀念影響著學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生面對(duì)生活化問題情境并將其轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)，必然要經(jīng)歷從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的升華過程23，把實(shí)際生活情境轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)結(jié)論的過程就是抽象化處理過程，也是培養(yǎng)抽象概括能力的過程。抽象力不開對(duì)具體問題的分析和探究。數(shù)學(xué)中的概念、性質(zhì)、定理、法則以及數(shù)量關(guān)系等，都是抽象概括的產(chǎn)物。生活化的數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生有了更多的時(shí)間和空間去實(shí)踐，學(xué)生已有知識(shí)就有了很大的應(yīng)用空間，學(xué)到新知識(shí)的機(jī)會(huì)也更多，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和實(shí)踐能力起著關(guān)鍵作用。此外，數(shù)學(xué)教學(xué)生活化為學(xué)生解決實(shí)際問題創(chuàng)造了條件和機(jī)會(huì)。這樣隨著時(shí)間的推移，學(xué)生的數(shù)學(xué)眼光、數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)，數(shù)學(xué)概念及其語言描述能力將會(huì)得到很好的發(fā)展。而從數(shù)學(xué)的角度描述客觀事物與現(xiàn)象，尋找其中與數(shù)學(xué)有關(guān)的因素，就是數(shù)學(xué)知識(shí)與方法的實(shí)際應(yīng)用。我們的生活很多時(shí)候是我們無法直接描述的，我們必須去發(fā)現(xiàn)、去描述。將這些實(shí)際問題與書本知識(shí)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)應(yīng)用有一個(gè)真切的感受，體會(huì)到數(shù)學(xué)知識(shí)與人類生產(chǎn)生活的密切聯(lián)系，逐漸形成數(shù)學(xué)意識(shí)，認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)原理及其在生活中的應(yīng)用范圍。教師處處觀察生活、收集生活中有意義的數(shù)學(xué)實(shí)例。生活化的數(shù)學(xué)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)方面起著重要作用。如果我們長(zhǎng)期如此學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，那么數(shù)學(xué)將喪失其本有的意義。但長(zhǎng)期以來，人們只重視數(shù)學(xué)的高度抽象性和嚴(yán)密的邏輯性，卻忽視了數(shù)學(xué)的廣泛應(yīng)用性。華羅庚說：“宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，日用之繁無處不用數(shù)學(xué)。生活化的教學(xué)方式把學(xué)生的視野引導(dǎo)課堂之外更廣泛的空間里，很好地激起了學(xué)生的好奇心和求知欲，發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新能力。數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)和開放性的數(shù)學(xué)問題給了學(xué)生自主探索的空間，學(xué)生可以通過操作實(shí)踐，自主探索，小組合作，大膽猜測(cè)驗(yàn)證，在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)。這種學(xué)生高度參與的課堂，學(xué)生思維活躍，創(chuàng)造能力得到發(fā)展。比如：從家到車站，再從車站到學(xué)校；從家到超市，從超市到郵局，從郵局到書店，從書店到學(xué)校；從家到超市，從超市到飯店，從飯店到學(xué)校等等。比如分組討論這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題：從小紅家到學(xué)校有下面的幾條路可以走。在生活化的課堂上學(xué)生的積極性是很高的，課堂氣氛活潑高漲，師生地位不再是那么的明顯不可超越。第三，為學(xué)生提供創(chuàng)新的環(huán)境。比如在教學(xué)長(zhǎng)方形的面積計(jì)算時(shí)，教師不是簡(jiǎn)單的講解就把計(jì)算方法和公式告訴學(xué)生，然后是學(xué)生的鞏固練習(xí)，而是借用教師里面鋪滿的正方形地磚：我們的教室是長(zhǎng)方形的，而我們的地磚是正方形的，這是不是說明我們的長(zhǎng)方形和正方形有一定的聯(lián)系呢？我們已經(jīng)學(xué)過了正方形面積的計(jì)算方法，我們是否能夠借助正方形來計(jì)算長(zhǎng)方形的面積呢？這就引起了學(xué)生思考，最后找出用擺小正方形的方法找出了長(zhǎng)方形的面積計(jì)算方法。如果就按傳統(tǒng)的方式把死的數(shù)學(xué)知識(shí)傳授給學(xué)生，就不能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)思維，就不能引導(dǎo)出學(xué)生的創(chuàng)造力。學(xué)生在自己的生活中也會(huì)模仿著去改造舊的東西以適合新的需要，也會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光去觀察生活，解釋生活現(xiàn)象，創(chuàng)造新地理解和運(yùn)用。數(shù)學(xué)教學(xué)生活化有利于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，主要體現(xiàn)在一下幾個(gè)方面： 首先，教師的創(chuàng)新教學(xué)給學(xué)生創(chuàng)新的榜樣。比如在我實(shí)習(xí)的過程中，這種現(xiàn)象見識(shí)的太多，我的指導(dǎo)教師就告訴我只要讓他們知道就行了，其它的不用管，管也管不了。每個(gè)人都有創(chuàng)新的潛能，但是，把潛在的創(chuàng)新能力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)新能力，必須有一個(gè)激發(fā)潛能、形成創(chuàng)新能力的良好環(huán)境和氛圍。由此可見，生活化的數(shù)學(xué)教學(xué)可以從更多的層次、更多的角度地激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)際背景，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，有益于增強(qiáng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)信心。生活化的數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師往往注重從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，這對(duì)它們理解數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)思想有很好的幫助。第三，生活化的數(shù)學(xué)教學(xué)增強(qiáng)了學(xué)生的成就感，