【正文】 。但對(duì)公園內(nèi)的設(shè)施還不是很熟悉，所以，內(nèi)容顯得單調(diào)一些。對(duì)策：在第二次活動(dòng)之前，請(qǐng)家長(zhǎng)陪孩子們?nèi)⒂^公園，并畫(huà)下公園的路線圖。組織幼兒收拾整理玩具，清洗材料，洗手，整理儀表。讓幼兒協(xié)商自由組合在沙箱上建公園，指導(dǎo)幼兒合理分工，明確自己所搭建的部分物體，幫助幼兒較正確、合理地選用材料。活動(dòng)準(zhǔn)備：中小型積木、膠粒、竹簽、筷子、易拉罐、果凍盒、小石塊、花、樹(shù)枝、沙箱等材料。第二次游戲：活動(dòng)目標(biāo)：繼續(xù)按命題進(jìn)行有目的的構(gòu)造活動(dòng)。讓幼兒以游客的身份參觀評(píng)價(jià)自己所搭建的公園有哪些建筑物，整體布局是否合理，有哪些不足之處，以便下次游戲時(shí)改進(jìn)。讓幼兒協(xié)商自由組合在場(chǎng)地上建公園，指導(dǎo)幼兒合理分工，明確自己所搭建的部分物體，幫助幼兒較正確、合理地選用材料。幼兒去公園游玩的照片若干。培養(yǎng)認(rèn)真細(xì)致、耐心的工作品質(zhì)。對(duì)策：老師應(yīng)該 在 每次的 活動(dòng)前將孩子們的 不足提出來(lái)，咋游戲時(shí)重點(diǎn)對(duì)問(wèn)題處進(jìn)行關(guān)注。在醫(yī)院這個(gè)活動(dòng)中娃娃家的媽媽抱著孩子去醫(yī)院的過(guò)程玩的很好，甚至連焦急的表情都體現(xiàn)出來(lái)了。觀察與反思：幼兒在游戲中都能自主參與游戲，司機(jī)在招攬客人上車時(shí)過(guò)于粗魯，硬拖硬拽。幼兒游戲，教師以角色身分進(jìn)行指導(dǎo)。教師提出游戲要求：要遵守交通規(guī)則，當(dāng)司機(jī)、警察的幼兒應(yīng)堅(jiān)守崗位，不可中途隨便更換，售票員、司機(jī)、醫(yī)生、護(hù)士等都應(yīng)該對(duì)乘客、病人有禮貌，熱情地對(duì)待他們?；顒?dòng)指導(dǎo)：引導(dǎo)幼兒觀看情境表演：一位媽媽抱著孩子急著上醫(yī)院，怎么辦？引發(fā)幼兒提出游戲的主題：公共汽車。加深對(duì)角色的理解，繼續(xù)豐富游戲情節(jié)，能較形象地模仿角色的語(yǔ)言、行為，明確自己所扮演的角色的職責(zé)。組織幼兒收拾、整理物品、場(chǎng)地。教師以乘客的身份，重點(diǎn)指導(dǎo)司機(jī)、售票員相互配合，協(xié)調(diào)行動(dòng)，對(duì)乘客要有禮貌，要熱情招呼乘客，提醒乘客坐車要注意安全，車要停下才能下車，不能中途隨便下車?；顒?dòng)指導(dǎo)：出示方向盤(pán)，引導(dǎo)幼兒說(shuō)說(shuō)可以玩什么游戲？討論公共汽車上有什么人，司機(jī)應(yīng)怎樣開(kāi)車？乘客要怎樣坐車？啟發(fā)幼兒用積木、紙箱、椅子、橡皮筋等材料搭成公共汽車。游戲用的方向盤(pán)、票夾、票袋、警察帽、紅綠燈、積木、橡皮筋等。能用各種材料布置場(chǎng)地，培養(yǎng)愛(ài)惜玩具物品的行為習(xí)慣。（2）利用表演區(qū)時(shí)間豐富幼兒有關(guān)三只小雞及老牛的表演經(jīng)驗(yàn)。原因：指偶表演比較單一，教師在動(dòng)作上的表演示范不夠。老牛的角色對(duì)話基本掌握。小結(jié)：剛才許多小朋友都說(shuō)的很好，有的小朋友還加上了動(dòng)作，想表演呢，那我們下次就來(lái)學(xué)習(xí)表演。 嬰 ?? 會(huì)完整表演。分段表演，學(xué)說(shuō)小黃雞、小白雞，小花雞的語(yǔ)句。師：“你們知道它是哪個(gè)故事了的小雞嗎？今天我們又要來(lái)看這個(gè)表演了，但今天是小指偶來(lái)為我們表演?；顒?dòng)準(zhǔn)備經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：已經(jīng)熟悉三只小雞的故事，并能在語(yǔ)言上有感情的表現(xiàn)。（2）利用區(qū)域時(shí)間豐富幼兒有關(guān)三只小雞的故事情節(jié)。原因：材料中只準(zhǔn)備了掛圖與指偶，故事的表現(xiàn)形式較單一，無(wú)法引起幼兒較多的興趣。不足之處：活動(dòng)中，幼兒的注意力集中時(shí)間較短。也懂得了要做一個(gè)禮貌的好孩子。教師通過(guò)提問(wèn)幫助幼兒理解故事內(nèi)容：①三只小雞向老牛問(wèn)路時(shí)，他們是怎么做的？怎么說(shuō)的？②小花雞為什么能找到草地？小黑雞和小白雞為什么找不到？③哪只小雞做的對(duì)？為什么？結(jié)合形象的動(dòng)作、表情幫助幼兒掌握詞語(yǔ)“輕輕地敲”、“笑瞇瞇”組織幼兒討論：有事請(qǐng)求別人幫助時(shí)，該怎么做？進(jìn)行情景表演：由教師扮演老牛與旁白講述，其余幼兒分三組分別扮演小黑雞，小白雞、小花雞練習(xí)對(duì)話，大膽表演。指導(dǎo)要點(diǎn)談話引題，組織討論，激發(fā)興趣（1）師：小朋友們?nèi)ミ^(guò)農(nóng)村嗎？你們覺(jué)得那里好玩嗎？為什么？ 你們?cè)谀且?jiàn)過(guò)那些動(dòng)物？有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)小雞和老牛呢？你們喜歡它們嗎？（2）師：三只小雞和一只老牛發(fā)生了什么事？小朋友想知道嗎?請(qǐng)聽(tīng)老師講一個(gè)故事。懂得請(qǐng)求別人幫忙時(shí)，要有禮貌。學(xué)會(huì)合作交往,、學(xué)習(xí)選擇使用替代的游戲材料，合理的布置游戲情境。所以更新觀念，開(kāi)拓進(jìn)取，努力提高創(chuàng)造性的教學(xué)手段和方法，我的任務(wù)任重而道遠(yuǎn)。創(chuàng)造性人才離不開(kāi)創(chuàng)造性教育?？傊?，創(chuàng)造體現(xiàn)了人類的進(jìn)步?！睗O夫?qū)π『⒄f(shuō)，“我要救的是他的一生，而不是一刻。從以下的例子我們能得到很多： 一天，一個(gè)打漁歸家的漁夫經(jīng)過(guò)河邊看到了一個(gè)即將餓死的年輕人，他走了上去，將自己的魚(yú)竿送給了年輕人走了。自學(xué)是學(xué)生自己親身參與，思考并習(xí)得的學(xué)習(xí)過(guò)程。才能找到獨(dú)立思路的可能。在20世紀(jì)30年代，陶行知先生就言簡(jiǎn)意賅地說(shuō)，創(chuàng)造始于問(wèn)題?！耙Ｗo(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，進(jìn)行問(wèn)題性教學(xué)。而對(duì)于教學(xué)來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)出有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)自主能力，有較好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，這也是成功的教學(xué)。三、創(chuàng)造性培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成如今，能培養(yǎng)出對(duì)社會(huì)和國(guó)家甚至全世界有用的人才，那么這樣的教育應(yīng)是最成功的教育。怎么才能使學(xué)生具備創(chuàng)造性，挖掘?qū)W生潛力是關(guān)鍵?，F(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底就是人才的競(jìng)爭(zhēng)。由于沒(méi)有優(yōu)質(zhì)的教學(xué)設(shè)施，也沒(méi)有很貼切的教學(xué)器材，所以，創(chuàng)造性的使用本地資源，使所有資源（器材）合理地融入教育教學(xué)中是非常重要的。在教學(xué)過(guò)程中，資源利用的充分度決定了教學(xué)的質(zhì)量。特別是在英語(yǔ)教學(xué)中，每一次單詞的表達(dá)，都需要學(xué)生戰(zhàn)勝膽怯。通過(guò)互相配合找出總長(zhǎng)度，間隔距離，棵樹(shù)之間的關(guān)系?；蛟S有的情景氛圍是是團(tuán)結(jié)，友愛(ài)，互助。實(shí)際對(duì)于每一次的教學(xué)活動(dòng)，都存在一個(gè)情景氛圍。教師不僅具備有扎實(shí)的教學(xué)基本功，還要勇于探索和嘗試使用創(chuàng)造性的教學(xué)手段。二、創(chuàng)造性的使用教學(xué)手段 隨著社會(huì)的日趨發(fā)展，創(chuàng)造性成為體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家能力的重要標(biāo)志。在教育教學(xué)中，注重知識(shí)的銜接，利用知識(shí)的前后聯(lián)系進(jìn)行教學(xué)，會(huì)使教學(xué)井然有序，渾然天成。那么，我們對(duì)教材內(nèi)容是否適合學(xué)生更加清晰的理解，是否貼近生活，這是我們教學(xué)中值得思考的。其次，大膽的教材質(zhì)疑，是實(shí)行創(chuàng)造性教學(xué)的重要手段。實(shí)際上，這種機(jī)械式傳教方式是不利于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。在我們的課堂教學(xué)中，“照本宣科”式教學(xué)成為大多數(shù)教師的首選。教材呈現(xiàn)了學(xué)生需要掌握和理解的知識(shí)點(diǎn)和技能要求。無(wú)論是對(duì)于教師，運(yùn)用創(chuàng)造性的手法是學(xué)生輕松，自如的學(xué)習(xí)；還是對(duì)于學(xué)生，在所設(shè)立的創(chuàng)造性的環(huán)境中得到提升和進(jìn)步。教學(xué)不僅是教師“教”，學(xué)生“學(xué)”的活動(dòng)過(guò)程，它更是一個(gè)教師用創(chuàng)造性的課堂語(yǔ)言，活動(dòng)設(shè)計(jì)和合作方式使學(xué)生得到知識(shí)和情商全面發(fā)展的活動(dòng)過(guò)程。而要有創(chuàng)造性教育，創(chuàng)造性教學(xué)就無(wú)疑成為了關(guān)鍵。同時(shí)，隨著國(guó)力、經(jīng)濟(jì)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，尤其是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的日新月異，創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)成為了教育追求的目標(biāo)。4為了從事創(chuàng)造性工作，人類需要孤獨(dú)，可是在孤獨(dú)中，廣義的人類仍存在于內(nèi)心。凡擅長(zhǎng)語(yǔ)言邏輯，即左腦較為發(fā)達(dá)的人終會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些需要?jiǎng)?chuàng)造力來(lái)解決的問(wèn)題，理性是無(wú)能為力的。4生命是一種創(chuàng)造性的歷程，每一個(gè)人要了解自己創(chuàng)造力的來(lái)源，利用自己的創(chuàng)造力來(lái)創(chuàng)造自己的人生。作者徐特立4文學(xué)是社會(huì)現(xiàn)象經(jīng)過(guò)創(chuàng)造過(guò)程的反映反過(guò)來(lái)，社會(huì)要受到文學(xué)的創(chuàng)造性的影響被塑造。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦!作者李紳勤工儉學(xué)的意義還在于它能夠培養(yǎng)和發(fā)揮青年的創(chuàng)造性和才能。而提出新的問(wèn)題，新的可能性，以及從新的角度看舊的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。——華羅庚3復(fù)雜的事情要簡(jiǎn)單做，簡(jiǎn)單的事情要認(rèn)真做，認(rèn)真的事情要重復(fù)做，重復(fù)的事情要?jiǎng)?chuàng)造性地做。當(dāng)然，自力更生并不等于封鎖自己。徐特立3問(wèn)題永遠(yuǎn)不在于如何使用頭腦里產(chǎn)