【正文】 。高鼎把見(jiàn)到的四樣“生機(jī)”連綴在一起時(shí)，他發(fā)現(xiàn)一首詩(shī)呈現(xiàn)在面前：草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙，兒童放學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。當(dāng)他踱著方步回到家門(mén)口時(shí)又一幕情景映入眼簾，一群孩子在嬉戲玩耍并放紙鳶，歡聲笑語(yǔ)蕩漾在整個(gè)村莊。借助這一概括過(guò)程，可以完成文章的構(gòu)思，一篇文章的骨架脈絡(luò)也就出來(lái)了，添枝加葉就是一篇完整的文章。我們想寫(xiě)校園，我們不可能把校園所有的東西作為教學(xué)對(duì)象提取出來(lái)，我們可能會(huì)選“教學(xué)樓前郁郁蔥蔥的小草；花池里盛開(kāi)的丁香花；操場(chǎng)上運(yùn)動(dòng)的學(xué)生們”。教學(xué)體會(huì)現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)了田玉博士的精彩報(bào)告和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，我感到收獲很多。（九）、教師總結(jié)。（八）、學(xué)生評(píng)價(jià)。師：概括出來(lái)的都是什么樣的？體現(xiàn)出了事物的真實(shí)所在了嗎？ 生：體現(xiàn)出了。生：恒久的就是好的，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)就是好的。那么大家說(shuō)一說(shuō)哪一個(gè)共同特征好，好在那里？生：好在恒久，好在具有代表性，好在有生命。師：我們真是很聰明，我們不斷在超越自己的思維極限。請(qǐng)大家再次說(shuō)出他們的共同特征。師：好，我們繼續(xù)再來(lái)！這回啊，老師給大家出的詞語(yǔ)，大家要記錄下找出的共同特征。師：好，那么大家誰(shuí)能給概括一個(gè)定義啊？ 生：使一種事物與其他事物不相同。師：我們剛才做這個(gè)游戲的過(guò)程，大家想一想找出共同特征來(lái)，這應(yīng)該是我們學(xué)過(guò)的什么手法？ 生：總結(jié)，歸納。師：好，go!第一個(gè)詞語(yǔ)：小沈陽(yáng) 第二個(gè)：姚明第三個(gè)：劉翔 找出他們的共同特征。明白了吧？好，我們?cè)傩枰乙幻门?，誰(shuí)愿意來(lái)當(dāng)這個(gè)最高行政長(zhǎng)官？好，最高行政長(zhǎng)官已經(jīng)誕生！好，大家有沒(méi)有信心??？ 生：必須的！師：表一表決心，我記得有一句經(jīng)典的臺(tái)詞，叫紅湖水，浪打浪…… 生：富于表情的表演。（三）、分組游戲，競(jìng)猜?lián)尨?。”老頭聽(tīng)了有些蒙了，就問(wèn)警察啊：“你跟這小孩是什么關(guān)系?。俊本煺f(shuō)了一句話，老頭更蒙了，“他是我兒子”。師：老師先給大家出一道題，考考大家。（二）、開(kāi)課預(yù)熱，小試牛刀。難點(diǎn)：對(duì)美學(xué)的高度理解，能夠分析出美的原因：本質(zhì)美、真實(shí)美、深刻美。，努力達(dá)到思維活躍、敏銳。第五篇：思維訓(xùn)練作文課教學(xué)設(shè)計(jì)作文課教學(xué)設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)一中 熊在亮思維訓(xùn)練作文課教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)：，讓學(xué)生明白寫(xiě)作時(shí)運(yùn)用概括的重要性和概括的特點(diǎn)。教育改革，首先要改革的便是教育工作者的工作方式，撤銷掉禁錮學(xué)生的思想籬笆，讓學(xué)生海闊天空、百花齊放！讓他們的逆向思維也來(lái)個(gè)百家爭(zhēng)鳴！當(dāng)然，逆向思維立意的目的不是鼓勵(lì)學(xué)生們面面獵奇，不是亂發(fā)議論，不是任何情況都可以使用，他同樣要求論之有理，述之有據(jù)，要有說(shuō)服力。教是為了不需要教。”成功的教師之所以成功，就是因?yàn)樗颜n教“活”了。這些故事雖近荒唐，但是說(shuō)明了一個(gè)道理，任何事物都有幾重性，遇事最好是多問(wèn)幾個(gè)為什么才好。還有人們常說(shuō)的?愚翁移山?是破壞了大山的環(huán)境和植被，人們因?yàn)橥谏?，窮得連個(gè)媳婦都娶不上，那里來(lái)的子子孫孫？；打虎的武松竟被公安局抓起來(lái)了，因?yàn)樗蛩懒藝?guó)家的一級(jí)保護(hù)動(dòng)物；?一個(gè)和尚有水吃，三個(gè)和尚沒(méi)水吃?也被進(jìn)行了改編，說(shuō)的是三個(gè)和尚搞技術(shù)革新，直接把水從山上引到廟里，水多得吃不完的故事。誰(shuí)知兔子剛跑到終點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)烏龜早在終點(diǎn)等著它，兔子那里知道，烏龜讓它的弟弟提前在終點(diǎn)等候，烏龜長(zhǎng)相都差不多，兔子那里知道這是計(jì)策，只好認(rèn)輸。第一天，兔子因?yàn)橹型舅擞X(jué)，結(jié)果兔子吸取了教訓(xùn)，中途沒(méi)有睡覺(jué)，一口起跑到終點(diǎn)，兔子贏了；第三天，烏龜不服氣，說(shuō)要重新選擇路線，它選了一條有大河的路，兔子不會(huì)游泳，過(guò)不去，結(jié)果烏龜慢慢地游了過(guò)去，烏龜贏了；第四天，兔子和烏龜商量，陸地上我背著你跑，在大河里你馱著我游。二是從老虎的虛榮心上著手，它只是為了排場(chǎng)，以顯示百獸之王的威風(fēng)……”一次看電視，有一位教授講了一個(gè)故事，讓我銘記在心。葉先生見(jiàn)學(xué)生們都理解得差不多了，便道：“如果我讓大家寫(xiě)一篇以?我看狐假虎威?命題的作文，你們準(zhǔn)備怎么去寫(xiě)？”很快就有學(xué)生舉起了手：“老師，這篇作文可以從以下幾個(gè)方面著手。逆向思維就是突破常規(guī)、常識(shí)，從一個(gè)相反的角度去寫(xiě)，往往使作文寫(xiě)起來(lái)比較有新意。葉先生十分高興：“飛蛾撲火本來(lái)是個(gè)貶義詞，但我們卻通過(guò)某種客觀分析，把它變成了褒義詞?！睂W(xué)生們終于找到了感覺(jué)“就是從反義的角度考慮考慮啊。?飛蛾撲火?可以理解成?不怕?tīng)奚?、舍生取義?。這個(gè)解釋很好?！边€是沒(méi)有學(xué)生舉手發(fā)言。但是，我們能不能從另外一個(gè)角度去解釋這個(gè)成語(yǔ)呢？”學(xué)生們面面相覷、抓耳搔腮?！薄安痪褪敲髦接谢?，偏向虎山行的意思嗎？”……學(xué)生們你一言我一語(yǔ)爭(zhēng)先恐后地回答。“太簡(jiǎn)單了，自取滅亡。我們來(lái)看看葉先生在作文教學(xué)中的精彩片斷。逆向思維能令學(xué)生打破常規(guī)的束縛，立新創(chuàng)意，起到柳暗花明的教學(xué)效果。然而，實(shí)踐中也有很多事例，對(duì)某些問(wèn)題利用正向思維卻不易找到正確答案，一旦運(yùn)用反向思維，常常會(huì)取得意想不到的功效。正反向思維起源于事物的方向性，客觀世界存在著互為逆向的事物，由于事物的正反向，才產(chǎn)生思維的正反向，兩者是密切相關(guān)的。華佗“效”禽獸之動(dòng)作而創(chuàng)造世界上最早的體操套路——五禽戲，音樂(lè)家“效”風(fēng)吹蘆葦成音而制成美妙的樂(lè)器，建筑師“效”鳥(niǎo)獸筑巢穴而建成華美的樓閣，科學(xué)家“效”蜻蜒的飛行而制成能在天空自由翱翔的飛機(jī)??他們都為效而得到了稱贊和美譽(yù)，為什么卻給東施冠以“傻老冒”？這完全是那種“成則為王，敗則寇”的邏輯，甚而是那種不敢“效”之流的故意造謠、惡意中傷之舉。東施之模仿絕沒(méi)有那種為了坑蒙拐騙而造假之意，更不是那種硬要“割”出雙眼皮、非要“隆起”鼻梁，不顧傷殘地“挺出”乳房者的做假造偽。如此對(duì)待東施之舉完全是幼稚之行、糊涂之為。再有，不能見(jiàn)人稍一舉動(dòng)還沒(méi)到位就說(shuō)三道四。然而有人卻這般地對(duì)一位具有慧眼者惡意中傷，倒不知其品位怎樣，居心何在？更何況東施之為是對(duì)美的崇拜，是對(duì)美的追求。檔次不到，品位不高。常理“生活中不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。這般對(duì)待東施女士，的確不公，實(shí)在不該。我們社會(huì)主義時(shí)期的公民也要做君子，真正的君子，要有正確的觀點(diǎn)和行為準(zhǔn)則，不僅要?jiǎng)涌?，更要?jiǎng)邮?，正如文中的“我”一樣，拿起工具，自己去干，我們的家園就會(huì)更加美麗、繁榮。因?yàn)檠哉摬荒芙鉀Q問(wèn)題，唯有行動(dòng)才是試金石?！翱凇眲?dòng)得對(duì)不對(duì)，是真誠(chéng)還是偽善，須看行動(dòng)，也即是看“手”。但也只是說(shuō)說(shuō)而已，動(dòng)手是斷然不肯的，因?yàn)椋绻デ鍜咭幌?，似乎這禍便是他惹的，這怎么行呢? 這一種“君子動(dòng)口不動(dòng)手”，本質(zhì)上是一種自由主義的表現(xiàn)?！斑\(yùn)動(dòng)鞋”挑起了事端，紅紅臉，走了；“紅雨衣”吃了苦頭，便要讓“大家都沾點(diǎn)光”；撐傘的一對(duì)只會(huì)嘆息“中國(guó)人的公德心”。但有時(shí)候這句話得這么講：君子動(dòng)口更要?jiǎng)邮?。時(shí)代的車輪已經(jīng)劃到第九十圈新時(shí)代的青年當(dāng)有近墨不黑的勇氣，擁有近墨能紅的“機(jī)能”，如果我們都能像蘇寧那樣，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，那么我們必能擁有一個(gè)鮮紅的未來(lái)。其次，還要能聽(tīng)那些逆耳的忠言，樂(lè)于向周圍經(jīng)驗(yàn)豐富的同志請(qǐng)教，這樣你才能時(shí)刻保持清醒，及時(shí)地清理沾染上的點(diǎn)滴黑墨。當(dāng)然，并非人人都能做到“近墨者不黑”，能夠凜然自潔者須有特殊的機(jī)能方可。老一輩革命家朱德同志在未參加革命之前，也是“軍閥”出身，但他也能入能出，不忘高風(fēng)亮節(jié)，而始終為中國(guó)革命事業(yè)奔走不息，亦為當(dāng)世萬(wàn)流景仰。但是如果一刀切，一味地強(qiáng)調(diào)環(huán)境決定論，就難免失之偏頗，因而這里我就談?wù)劇敖呶幢睾凇??！敖吆凇?，是說(shuō)和一些壞的、消極腐朽的人或事物長(zhǎng)期在一起，耳濡目染，難免會(huì)受到侵蝕和破壞。作業(yè)：請(qǐng)就以