【正文】 責(zé)任編輯：李自茂The Effects of College’S Sub—culture and the M easures ZHAN G Han——dong(Department ofPolitics and 叫，Gannan Teacher’S College，Gan~ou 341000，China)Abstract：During the transformation period，the College Culture takes on new era’S character with the lapse of development．Memlwhile，the Sub—culture exerts influences on the young college students．In this~ssay，we try tO make elear the~ien tific con—tent of Sub—culture and give prominence tO the inter features of~ iety、transform ation、spontaneity、di~ tuibrlum etc，and try tO analysis the effects on young college students to find any tx~sitive illeasures to take a perfunctory attitude．key word：College；Sub—culture；young college students__。另外一方面由于高校中“中性非主流文化”與青 年大學(xué)生的行為方式、思維方式等聯(lián)系密切、且無明 顯的高低之分，因此我們對(duì)高校“中性非主流文化” 不應(yīng)采取過多的干預(yù)政策，既沒有必要大張旗鼓地 提倡某種“中性非主流文化”，也不應(yīng)采取禁令方式 阻止某種“中性非主流文化”的自由發(fā)展。一方面由于“中性非 主流文化”沒有明顯的優(yōu)劣之分，因而作為高校教育 工作者，所倡導(dǎo)的除了“優(yōu)性非主流文化”外，還應(yīng)正 確引導(dǎo)“中性非主流文化”。當(dāng)前，我國大學(xué)的 基本精神主要體現(xiàn)為自由精神、科學(xué)精神、民主精神 和創(chuàng)新精神。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的法律知識(shí)教 育，增強(qiáng)大學(xué)生的法制觀念和社會(huì)責(zé)任感，提高大學(xué) 生自律意識(shí)和自控能力，促使大學(xué)生更加正確、更加 謹(jǐn)慎地選擇高校非主流文化以外的文化影響，有效 控制非主流文化在高校的漫延。以西方不健康的意識(shí)形態(tài) 和價(jià)值觀為主的一些非主流文化是引起我國社會(huì)一 些領(lǐng)域和一些地方道德失范的主要因素之一，學(xué)校 要以社會(huì)主義公民道德規(guī)范為綱，結(jié)合所學(xué)專業(yè)和 就業(yè)趨向，加強(qiáng)大學(xué)生的職業(yè)道德教育。面對(duì)外來文化帶來 的不良沖擊和影響，面對(duì)敵對(duì)勢力政治、宗教、腐朽 思想的滲透，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的政治教育，進(jìn)一步增強(qiáng) 高校學(xué)生的政治敏感性、政治鑒別力和政治責(zé)任感。這直接關(guān)系到大學(xué)生對(duì)非主流文化的 選擇。3．加強(qiáng)文化素質(zhì)教育，竭力控制高?！傲有苑侵髁魑幕弊杂陕邮紫龋瑧?yīng)加強(qiáng)思想教育。堅(jiān)持先進(jìn)文化的前 進(jìn)方向，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義文化是我黨在思 想上、精神上、文化上的一面旗幟。2．堅(jiān)持先進(jìn)的文化方向，著力培育高校“優(yōu)性非 主流文化”育人功能高校是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地。一方面改變以往站在主流文化的立場上審視和批判非主流文化的理論視角，把非主流文化 看成是主流文化的反文化，把兩者對(duì)立起來；另一方面也要防止用片面的眼光去看待高校中的非主流文 化，不加區(qū)別地對(duì)待非主流文化的功能，誤把非主流 文化都看作劣性文化來對(duì)待。因此，在高校中，“中性非主流文化”并不存在優(yōu)劣之分，但它對(duì)青年大學(xué)生的外部形象和素質(zhì)也發(fā) 揮著十分重要的作用，正確對(duì)待高校中的“中性非主 流文化”是在社會(huì)轉(zhuǎn)型期中對(duì)青年大學(xué)生十分重要 的問題。3．非評(píng)比性影響一般來說，在高校中，“中性非主流文化”是區(qū)分青年大學(xué)生非正式群體的重要標(biāo)志，它在文化比較 中沒有明顯的優(yōu)劣、高低之分，這和青年大學(xué)生的行 為方式、習(xí)慣、性格等有著密切的聯(lián)系。(3)阻礙青年大學(xué)生的成長成才高校中的“劣性非主流文化”，極易催生出不良 行為。然而一所高校不可避免地存在 “劣性非主流文化”，那么就不可能和教育目標(biāo)完全 協(xié)調(diào)一致，其對(duì)青年大學(xué)生的影響也是不言而喻的。青年大學(xué)生通過接受“優(yōu)性非主流文 化”，逐漸養(yǎng)成獨(dú)特的個(gè)性和人格，并通過高校文化 的內(nèi)化和大學(xué)生角色知識(shí)的學(xué)習(xí)，逐漸適應(yīng)社會(huì)生 活，塑造青年大學(xué)生的健全人格。從另外一個(gè)層次上來說，高校中的非主流文化由于能夠促使青年大學(xué)生的行為一致和協(xié)調(diào)，從而確保了青年大學(xué)生朝著正確的方向前進(jìn)?！皟?yōu)性非主流文化”具有規(guī) 范作用，“優(yōu)性非主流文化”一經(jīng)形成，對(duì)青年大學(xué)生 來說，便具有一種公認(rèn)的社會(huì)力量，并不斷內(nèi)化為青 年大學(xué)生的心里尺度，成為對(duì)各種言行的判斷標(biāo)準(zhǔn)。它的發(fā)展一般表現(xiàn)為三個(gè)層次：一是青年大學(xué)生的人際吸引，可以誘導(dǎo)青年大學(xué)生對(duì)班集體的忠 誠感，從而增強(qiáng)青年大學(xué)生的團(tuán)結(jié)力；二是青年大 學(xué)生對(duì)學(xué)校規(guī)范的遵從，把個(gè)人的奮斗目標(biāo)和社會(huì) 的發(fā)展結(jié)合起來；三是青年大學(xué)生把推動(dòng)社會(huì)的發(fā) 展內(nèi)化成為自已的人生價(jià)值取向，這是凝聚力的最 高層次和歸宿點(diǎn)。1．正面影響“優(yōu)性的非主流文化”發(fā)揮著積極的功能，對(duì)青 年大學(xué)生的成長具有十分重要的影響作用。其實(shí)，在高校中不同性質(zhì)的非主 流文化發(fā)揮著不同的作用，它不可能只是對(duì)社會(huì)直 觀的反映，也不可能僅是對(duì)社會(huì)的正面反映，它總是 或多或少地混雜一些不符合或違背社會(huì)期待的成 分。發(fā)展不平衡性一是維護(hù)和支持現(xiàn)存的社會(huì)秩序，能促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并被社會(huì)成員所接受 或認(rèn)可，則有可能發(fā)展為主流文化；二是破壞和反對(duì) 現(xiàn)存的社會(huì)秩序，阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并不被社會(huì) 成員所接受或認(rèn)可，則被社會(huì)所扼制和局限；三是既 不支持現(xiàn)存的社會(huì)秩序，也不破壞和反對(duì)現(xiàn)存的社 會(huì)秩序，繼續(xù)自發(fā)地發(fā)展。4．復(fù)合性任何一種文化都不是孤立存在的，高校的非主流文化也是一樣，是由多種文化復(fù)合在一起，如高校管理文化、教室文化、寢室文化等都是多種因素的復(fù)合體。 收稿日期：2o04一O4一O2 作者簡介：張捍東(1967一)，男，江西瑞金人，贛南師范學(xué)院政法系副教授。它 的變遷不外乎有二種情況：一是社會(huì)生產(chǎn)力水平發(fā) 展、政治經(jīng)濟(jì)體制變革、倫理價(jià)值觀念變遷導(dǎo)致；二 是高校本身教育體制的變遷，教育行為更新，不同文 化的接觸和交流所導(dǎo)致。如寢室文化的“臥談會(huì)”，談?wù)撆c時(shí)事相關(guān)的話題就 和社會(huì)密切相關(guān)。一般來說，高校非主流文化主要表現(xiàn)為三種情 況：一是存在于高校正式組織與非正式組織中，但對(duì) 現(xiàn)存正式組織的要求和期待起著維護(hù)和支持作用的 文化，即“優(yōu)性非主流文化”，如寢室文化中的通過第 二外語交流活動(dòng)提高第二外語的水平，就是“優(yōu)性非 主流文化”，這種健康向上的寢室文化對(duì)青年大學(xué)生 身心健康有著獨(dú)特的作用；二是存在于高校正式組 織與非正式組織中，但與現(xiàn)存正式組織的要求和期 待相背離或否定的文化，即“劣性非主流文化”，如同 是寢室文化，但如果利用第二外語進(jìn)行一些粗野、骯 臟的詞匯交流，說一些“兒童不宜”、“飲食男女”話 題，那就是“劣性非主流文化”，這種“寢室垃圾文化” 對(duì)青年大學(xué)生身心健康起著破壞作用；三是存在于 高校正式組織與非正式組織中，但也并不與正式組 織發(fā)生沖突和對(duì)抗的文化，即“中性非主流文化”，如 同樣是寢室文化，有的同學(xué)喜歡下象棋，有的同學(xué)喜歡下跳棋，作為寢室的一種娛樂活動(dòng)，就如同人們穿衣服一樣，有的人喜歡這種顏色，有的人喜歡那種顏 色，這些文化無所謂好壞優(yōu)劣之分，是一種非評(píng)比性 文化。它存在于高校正式組織之 中，對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)秩序起著維護(hù)、支持作用的文化。高校非物質(zhì)文化，以在高校中 是否占主導(dǎo)地位，是否為高校中的大多數(shù)人接受為 標(biāo)準(zhǔn)，可以分為主流文化與非主流文化。按照文化的表現(xiàn)形態(tài)，高校文化分為物質(zhì)文化、非物質(zhì)文化兩部分。]文化，廣義上泛指社會(huì)人的活動(dòng)所創(chuàng)造的一切物質(zhì)文化和精神文化的總和。以中國百姓目前的素質(zhì)，被民粹主義忽悠是很正常的。中國歷史反復(fù)告訴我們，如果不積極推進(jìn)理性變革，未來有可能出現(xiàn)大的動(dòng)蕩，精英群體也將遭遇重創(chuàng)。當(dāng)精英聯(lián)手維護(hù)自身利益，走向特權(quán)和腐敗的時(shí)候，也會(huì)刺激民粹主義，給社會(huì)造成很大危害。中國改革的最大變化之一，是以精英主義取代民粹主義，結(jié)果是財(cái)富噴涌，經(jīng)濟(jì)暴漲。尤其當(dāng)大眾被某些魅力型領(lǐng)袖控制利用的時(shí)候，群眾運(yùn)動(dòng)往往成為強(qiáng)制意志統(tǒng)一、壓制個(gè)人權(quán)利的反民主的專制手段，而對(duì)少數(shù)人的寬容和保護(hù)恰恰是民主的重要內(nèi)容。民粹主義更多是激情的、浪漫的、非理性的。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為充斥民粹主義話語的暴力場。一段時(shí)期以來，在老左派咒罵當(dāng)今中國已經(jīng)復(fù)辟資本主義的背景下出現(xiàn)的“毛澤東熱”、“文革熱”，以及老左派主張的“沒收私營房地產(chǎn)商的房子和財(cái)產(chǎn)，無償分給最需要房子的窮人”、“無產(chǎn)階級(jí)群眾運(yùn)動(dòng)萬歲”、“再來一次文化大革命，打倒走資派”，就是民粹主義崛起的例證。在中國實(shí)現(xiàn)市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的今天，民粹主義再度高漲。有學(xué)者說，所謂“知識(shí)越多越反動(dòng)”，認(rèn)為發(fā)明創(chuàng)造都是來自非知識(shí)階層，指知識(shí)分子為“臭老九”，把他們趕到農(nóng)村和工廠接受再教育等反智主義，也是民粹主義。有學(xué)者指出，十月革命也給中國送來了民粹主義。五是訴諸街頭運(yùn)動(dòng)，訴諸暴力，熱衷于“推翻”、“革命”。四是視革命道德至高無上。三是要求“均貧富”。二是反對(duì)在間接民主基礎(chǔ)上的代議制民主。概括起來說，民粹主義的基本含義有以下幾項(xiàng)：一是極端平民主義。前兩次民粹主義代表性運(yùn)動(dòng)，一是19世紀(jì)末，美國西南部人民黨的激進(jìn)運(yùn)動(dòng)和俄國知識(shí)分子“到民間去”鼓動(dòng)農(nóng)民革命的風(fēng)潮；二是20世紀(jì)中葉，拉丁美洲的庇隆和阿連德所領(lǐng)導(dǎo)的民眾運(yùn)動(dòng)。目前，對(duì)民粹主義的認(rèn)識(shí)、解釋與研究，已經(jīng)超越了俄國理論框架。胡繩還指出，太平天國消滅工商業(yè)和殺富濟(jì)貧的絕對(duì)平均主義，也是民粹主義。至于毛澤東，1953年就宣布全面社會(huì)主義改造，步驟過激。胡繩說，在中國革命過程中，一味斥責(zé)資本主義的罪惡，呼喚立刻實(shí)行社會(huì)主義，就是“染了民粹主義的色彩”。毛澤東對(duì)民粹主義的認(rèn)識(shí)，與俄國革命相關(guān)，來自列寧的論述框架。難道除了“全盤西化”我們還能發(fā)明出更好的路子？]二、非主流文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響三、應(yīng)對(duì)高校非主流文化的積極策略（無政府主義）毛澤東曾說“民粹主義在中國與我們黨內(nèi)的影響是很廣大的”，“在農(nóng)民出身的黨員占多數(shù)的黨內(nèi)是會(huì)長期存在的”，“所謂民粹主義，就是要直接由封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展到社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，中間不經(jīng)過發(fā)展資本主義階段”。[ 思想家點(diǎn)評(píng)：人人都想爭取自己的地位，一群只懂裹腳布學(xué)問的人，只好用裹腳布來蒙事兒了。蔣慶不諱言，他這一套說法遭到“多數(shù)人激烈反對(duì)”。蔣慶說，儒家最高政治理想是王道政治。儒家強(qiáng)調(diào)道德責(zé)任而不贊成強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由，儒家亦不贊成基于個(gè)人利益訴求的人權(quán)。有人提議恢復(fù)家族制。以上是所謂上行路線。在官員選拔方面，他們要求成立各級(jí)考試中心，有志者需通過“四書五經(jīng)”考試才能取得做官資格。有人要求舉行國祭，祭祀孔子，正式恢復(fù)孔子“大成至圣先師”封號(hào)，成為全民導(dǎo)師。因此，他們要求廢棄馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想的指導(dǎo)地位，把堯舜孔孟之道作為國家根本指導(dǎo)原則寫進(jìn)憲法，上升為國家指導(dǎo)性意識(shí)形態(tài)。以此為標(biāo)志，大陸新儒學(xué)開始突破安身立命、成圣成德的個(gè)人心性儒學(xué)范疇，直指國家政治權(quán)力核心，因而發(fā)生了質(zhì)的跳躍。爭論的激烈程度，遠(yuǎn)超此前關(guān)于讀經(jīng)、國學(xué)熱、儒家私塾、改穿漢服的爭論?？墒侨丝傠x不開信仰和精神支柱，因此儒學(xué)復(fù)興順理成章。]1980年代中后期，海外新儒家陸續(xù)介紹進(jìn)來，刺激并促進(jìn)了大陸新儒學(xué)繼梁、熊、馮、賀之后的再生。騙愚民幾個(gè)掌聲，賣書也騙愚民幾塊錢。中國經(jīng)濟(jì)蒸蒸日上，經(jīng)濟(jì)規(guī)模馬上要躍居世界第二，亢奮的民族主義只會(huì)加劇中國和其他國家的緊張關(guān)系，只會(huì)有助于“中國威脅論”擴(kuò)大市場，并非中國的福音。概括起來看，當(dāng)下民族主義的諸多訴求中，反西方和抵制全球化是最突出的兩條。書中說：西方對(duì)中國的圍堵越來越明目張膽，應(yīng)該選擇同西方“有條件決裂”，“持劍經(jīng)商”是崛起大國的制勝之道，應(yīng)該勇于在國際上“除暴安良”……奇妙的是，與《中國可以說不》受到熱捧不同，《中國不高興》沒有得到媒體好評(píng)，頗多媒體甚至對(duì)此書持嘲諷態(tài)度。有人稱之為政治民族主義。該書說：“美國正加緊組建反華俱樂部”，“蒼天當(dāng)死，黃天當(dāng)立”，“21世紀(jì)將是一個(gè)屬于中國人的世紀(jì)”，“世界上的一切和平進(jìn)步，無一不得惠于中國的功德”，“我號(hào)召中國人要記住仇恨”，“我們要準(zhǔn)備打仗！”……同年，還有主旨類同的《妖魔化中國的背后》一書問世?！鄙院缶謩e有學(xué)者發(fā)表文章論述文化民族主義，提出中國文明優(yōu)越論。有學(xué)者提出，冷戰(zhàn)后民族主義思潮重新蔓延，“民族主義成為一種選擇”。最早是何新在1990年提出民族主義主張，要求反擊西方顛覆陰謀，加強(qiáng)愛國主義。值得同情，不值得批判。不受當(dāng)局待見，也不受民眾歡迎。波蘭社會(huì)民主黨主席克瓦希涅夫斯基說，必須重視三種力量：第一是工人，第二是農(nóng)民，第三是青年；要“維護(hù)勞動(dòng)權(quán)和社會(huì)保障權(quán)”。保加利亞社會(huì)黨說自己是“一個(gè)群眾性的黨，代表并捍衛(wèi)勞動(dòng)群眾的利益，為低收入階層提供社會(huì)保障，反對(duì)失業(yè)和貧困化”。有學(xué)者說，民主社會(huì)主義與自由主義的區(qū)別在于，自由主義側(cè)重個(gè)人權(quán)利，民主社會(huì)主義側(cè)重群體福利。文章不贊同民主社會(huì)主義的主張，但語氣溫和，沒有像過去那樣殺氣騰騰，而且還說民主社會(huì)主義“有一定借鑒意義”，透出微妙變化。京城盛傳，上面對(duì)此保持冷靜，來自高層的意見是：不轉(zhuǎn)載、不批判、不爭論，個(gè)人可以對(duì)此表態(tài)。謝韜文章遭到老左派猛烈抨擊。民主社會(huì)主義模式是民主憲政、多黨制、三權(quán)分立、混合所有制、市場經(jīng)濟(jì)、福利保障。謝韜認(rèn)為，蘇維埃采用暴力奪取政權(quán)，粉碎私有制，則是錯(cuò)誤的，是從“左”邊修正了馬克思主義。謝韜說，這是恩格斯去世前幾個(gè)月發(fā)表的文章，是他最后的意見。謝韜認(rèn)為資本主義就這樣完成