【正文】 習(xí)作教學(xué)并沒(méi)有我們想象當(dāng)中那么難，關(guān)鍵是我們?cè)诹?xí)作教學(xué)過(guò)程中要教得有方，寫得 有法，多元開發(fā)生活素材，為精彩習(xí)作增添光彩。到那時(shí)，無(wú)論寫人、記事或?qū)懢暗挠洈⑽模紩?huì)有血有肉，生動(dòng)具體。這樣學(xué)生不斷體會(huì)到成功的喜悅，練筆的熱情就能經(jīng)久不衰，習(xí)慣成自然了。當(dāng)然，引導(dǎo)學(xué)生寫日記，關(guān)鍵是激發(fā)興趣，啟發(fā)自覺，一般不宜把日記作為必須完成的作業(yè)來(lái)布置。指導(dǎo)學(xué)生寫日記或周記，是一種簡(jiǎn)便、有效的寫作訓(xùn)練方法，日記可以把生活中看到的、聽到的、想到的隨時(shí)記下來(lái)，內(nèi)容不拘，可長(zhǎng)可短，非常靈活。有了廣泛的閱讀，學(xué)生就能獲取各種各樣的知識(shí)，同時(shí)在不同的閱讀方式中，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感，激發(fā)靈感，有了語(yǔ)感與靈感，習(xí)作就會(huì)水到渠成。我就根據(jù)不同內(nèi)容的文章，采取不同的讀法：寫景的文章就讀得山清水秀、心曠神怡，有一種與大自然融為一體之感；記事的文章，就讀得扣人心弦、如癡如醉；寫人的文章，就讀出歡蹦亂跳、活靈活現(xiàn)的感覺。即使讓他讀作文范例，他往往也是蜻蜓點(diǎn)水式的讀法，不深入了解文章的寫作技巧?！皶x百遍，其義自見”，也是說(shuō)多讀是提高學(xué)生作文的基礎(chǔ)。那些動(dòng)人的畫面，精彩的描繪，形象的比喻等優(yōu)美詞句、語(yǔ)段、表達(dá)方法都要取之精華的作文基本功。在不同作者的筆下，同一事物是千差萬(wàn)別、絢麗多彩的。在閱讀過(guò)程中，我強(qiáng)調(diào)學(xué)生要自備閱讀筆記本，隨時(shí)摘抄妙詞佳句，精彩片段，寫下自己的心得體會(huì)，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣。但是單從課文中學(xué)習(xí)知 識(shí)，積累素材，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?！毙W(xué)生語(yǔ)言積累明顯不足，寫起文章來(lái)，就難免“入不敷出”。古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。讓學(xué)生盡情享受其中，同時(shí)不斷積累寫作素材，并及時(shí)引導(dǎo)，讓學(xué)生在激情滿懷中快樂(lè)作文。三、多元開發(fā)為習(xí)作積累素材學(xué)生的課堂除了語(yǔ)文課堂，還有各具特色的其它學(xué)科課堂，只要稍加留意，課堂中的美無(wú)時(shí)不在，激情無(wú)時(shí)不有，我們要善于發(fā)現(xiàn)，用心捕捉，巧妙引導(dǎo)，就會(huì)自然地捕捉到寫作素材，激發(fā)起寫作激情。有了大膽合理的想象，就有了更多完美故事的結(jié)局。學(xué)生二；說(shuō)實(shí)在的“我”（克萊蒂）覺得安利柯有點(diǎn)小氣了，這么一點(diǎn)小事還懷恨在心，但我不能與他斤斤計(jì)較，“我”應(yīng)該用我的寬宏大量去化解這一場(chǎng)矛盾。我們大家都知道，發(fā)生矛盾以后，“我”可以說(shuō)是百感交集，甜酸苦辣一起涌上心頭。我們應(yīng)該充分地挖掘教 材中的“疑點(diǎn)”、“精點(diǎn)”，打開學(xué)生想象的翅膀，放飛他們的心靈、放飛他們的思想，讓他們自由地遨游在廣闊無(wú)垠的藍(lán)天下去尋找、去發(fā)現(xiàn)教材中的精彩。亞里士多德說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有想象心靈就不會(huì)思想。我們?cè)谄綍r(shí)的閱讀教學(xué)中，我們就要教會(huì)學(xué)生積累與運(yùn)用的方法，為我們的習(xí)作做好準(zhǔn)備。同時(shí)把習(xí)作訓(xùn)練貫穿于日常教學(xué)活動(dòng)中，要求學(xué)生隨堂積累優(yōu)美詞句。在教學(xué)過(guò)程中，我充分利用好課本上的優(yōu)秀課文，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者觀察事物、分析事物，表述思想的方法。這獨(dú)特的感受來(lái)源于我們的生活，只要我們做一個(gè)生活的有心人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多新鮮事，生活也變得精彩起來(lái)，生活有多精彩，我們的習(xí)作就會(huì)有多精彩。學(xué)生四：外面突然傳來(lái)巨響，頓時(shí)我以為地球爆炸了，迅速聞聲望去，只見外面工地上一根又粗又壯的黑鐵桿插入云霄，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像我們的“神州六號(hào)”那樣威武。學(xué)生三：這是我第一次親眼看到打樁的過(guò)程，雖然看的時(shí)間不長(zhǎng)，但讓我認(rèn)識(shí)到萬(wàn)丈高樓從地起，實(shí)在不簡(jiǎn)單。）學(xué)生一：那一聲巨響聲音實(shí)在太大了，似乎要把我的耳朵震聾，隨之課室又晃動(dòng)了幾下，我還以為是發(fā)生了地震，心里一慌，整個(gè)心都要跳出來(lái)了。于是，我把孩子們帶上樓頂上去觀察打樁的過(guò)程，因?yàn)樾迈r的事兒，孩子們看得特別認(rèn)真，下來(lái)時(shí)還喋喋不休地議論著。一天，我像往常一樣走進(jìn)課室給孩子們上課，課已經(jīng)上了十分鐘了，突然，從外面?zhèn)鱽?lái) 了一聲巨響，頓時(shí)把孩子們的注意力吸引住了，接二連三地傳來(lái)了兩三聲，這時(shí)我注意觀察了班上的孩子們，孩子們一個(gè)個(gè)聞聲望去，神情驚慌??隨之“嘩”的一聲驚叫起來(lái)，注意力全集中在那巨響當(dāng)中。如：近期經(jīng)常下雷陣雨，同學(xué)們看到變幻莫測(cè)的天氣，他們感到很好奇，他們坐在課室里就會(huì)情不自禁地向窗外張望，甚至發(fā)出怪叫，面對(duì)這樣的一種自然景觀，同學(xué)們就會(huì)想看得更清楚些，這個(gè)時(shí)候就是我們培養(yǎng)孩子們觀察能力的好時(shí)機(jī)，我們可以把孩子們帶到走廊上仔細(xì)觀察天空，看看風(fēng)起云涌的景象，看看暴風(fēng)雨來(lái)臨之前大地的變化，孩子們有了親身的觀察，有了習(xí)作的第一手材料，孩子們寫起習(xí)作來(lái)就會(huì)有話可說(shuō)，就不會(huì)出現(xiàn)：假、大、空的現(xiàn)象。在我們的生活中有些景物，突發(fā)的事情，有些畫面如不及時(shí)捕捉，就會(huì)稍縱即逝。小學(xué)生的生活是豐富多彩的，他們每時(shí)每刻都在接觸一些人和事，因此教師要引導(dǎo)他們走進(jìn)生活、觀察生活和感受生活，教給學(xué)生一些觀察的方法，如觀察人物，可抓住肖像、衣著、神態(tài)和言談舉止進(jìn)行仔細(xì)觀察，通過(guò)觀察體會(huì)人物的內(nèi)心世界等；如觀察植物，可通過(guò)視覺了解植物的形狀、顏色、姿態(tài)等，通過(guò)嗅覺去聞它的氣味等等。生活是習(xí)作的源頭，小學(xué)生習(xí)作的思想、觀點(diǎn)、感情及一切材料都是來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活。一、生活為習(xí)作奠基葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活如泉源，文章猶如溪水，泉源豐富而不竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇”。學(xué)生見到寫作文就頭疼，教師也怕上習(xí)作課，習(xí)作教學(xué)存在“低效高耗”的現(xiàn)象?！娟P(guān)鍵詞】習(xí)作 生活 課堂 閱讀 有效性在傳統(tǒng)的習(xí)作教學(xué)中，本來(lái)最富有個(gè)性的習(xí)作變得虛假、機(jī)械，幾乎都是應(yīng)訓(xùn)式的練習(xí)。從有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)，也就意味著教師從普通教師走向優(yōu)秀教師；從優(yōu)秀教師走向教學(xué)名師；從經(jīng)驗(yàn)型教師走向?qū)＜倚徒處煛＝處煹慕^招是教師教學(xué)特長(zhǎng)中的特長(zhǎng)，是對(duì)某種教學(xué)技藝的精益求精、千錘百煉以至達(dá)到爐火純青的地步，是一種令人嘆為觀止的境界。富有教育智慧和機(jī)智的教師面對(duì)偶然性問(wèn)題和意外情況，總能靈感閃現(xiàn)，奇思妙策在瞬間激活，機(jī)動(dòng)靈活地實(shí)施臨場(chǎng)應(yīng)變。機(jī)智。啟發(fā)。廣博。教師的創(chuàng)造性教學(xué)源于教師的獨(dú)創(chuàng)性思維。教師把教材鉆得深，悟出來(lái)的道理就透徹，這樣講起課來(lái)就簡(jiǎn)單，講在點(diǎn)子上，一語(yǔ)道破。從教的層面說(shuō)，優(yōu)質(zhì)教學(xué)具備以下基本特征：深刻。從有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)所謂優(yōu)質(zhì)教學(xué)，即高質(zhì)高效、高水平高境界，讓學(xué)生充滿夢(mèng)想和希望的教學(xué)?？朔o(wú)效和低效的教學(xué)無(wú)效和低效的教學(xué)具體表現(xiàn)為：三維目標(biāo)的割裂、教學(xué)內(nèi)容的泛化、教學(xué)活動(dòng)的外化、教學(xué)層次的低下、預(yù)設(shè)與生成的沖突，等等。第三，新課程倡導(dǎo)內(nèi)在發(fā)展，如在教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)的定位上，強(qiáng)調(diào)通過(guò)課程知識(shí)的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的懷疑意識(shí)、批判意識(shí)和探究意識(shí)。第二，只有針對(duì)最近發(fā)展區(qū)的教學(xué)，才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展；停留在現(xiàn)有發(fā)展區(qū)的教學(xué)，只能阻礙學(xué)生的發(fā)展。第一，著眼于人的發(fā)展的教學(xué)要根據(jù)各學(xué)科的特殊性和學(xué)生的原有基礎(chǔ)有所側(cè)重?！盁o(wú)效的教”指的是阻礙學(xué)生“學(xué)”的“教”，它也有兩種表現(xiàn)：一是顯性的，教師不得要領(lǐng)、冷漠無(wú)情、枯燥乏味地教，使學(xué)生失去“學(xué)”的興趣和熱情；二是隱性的，教師照本宣科地講授學(xué)生自己通過(guò)閱讀便能看懂的課本知識(shí)，這種教剝奪了學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，從而阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展和學(xué)習(xí)積極性的提升。直接促進(jìn)是立竿見影的，間接促進(jìn)是著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)的。從教師的角度來(lái)講，教學(xué)的有效性依賴于教師有效的“教”，并克服無(wú)效的“教”。實(shí)際上，學(xué)習(xí)體驗(yàn)本身也是重要的學(xué)習(xí)結(jié)果。這三個(gè)指標(biāo)具有內(nèi)在的統(tǒng)一性，是相互關(guān)聯(lián)、相互制約的。這是被傳統(tǒng)教學(xué)所忽視的考量有效性的一個(gè)向度。學(xué)習(xí)結(jié)果不僅表現(xiàn)在雙基上，而且表現(xiàn)在智能上，特別是學(xué)習(xí)方法的掌握以及思維方式的發(fā)展。學(xué)習(xí)結(jié)果，指學(xué)生經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)產(chǎn)生的變化、獲得的進(jìn)步和取得的成績(jī)，這是有效性的核心指標(biāo)。學(xué)習(xí)時(shí)間指學(xué)習(xí)特定內(nèi)容所花費(fèi)的時(shí)間，學(xué)習(xí)特定內(nèi)容所花費(fèi)的時(shí)間越少，效率就越高。什么是教學(xué)有效性速度、收益、安全是有效教學(xué)必須考慮的三個(gè)要素：速度可看作學(xué)習(xí)時(shí)間（長(zhǎng)度）投入；收益可看作學(xué)習(xí)結(jié)果（收獲）產(chǎn)出；安全可看作學(xué)習(xí)體驗(yàn)（苦樂(lè)）體驗(yàn)。課堂教學(xué)改革就其總體而言，大方向是正確的，并取得了實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，但是對(duì)新課程理念的理解、領(lǐng)會(huì)不到位以及實(shí)施者缺乏必要的經(jīng)驗(yàn)和能力的原因，課堂教學(xué)改革也出現(xiàn)了形式化、低效化現(xiàn)象。主要研究方向?yàn)檎n程與教學(xué)論?！鲇行Ы虒W(xué)只是我們對(duì)教學(xué)的基本要求，優(yōu)質(zhì)教學(xué)才是我們的追求目標(biāo)。主題六：課堂教學(xué)有效性 有效性是課堂教學(xué)的“命脈”作者：余文森 文章來(lái)源：《中國(guó)教育報(bào)》■提升課堂教學(xué)的有效性是當(dāng)前深化課程改革的關(guān)鍵和根本要求?！扒楦?、態(tài)度和價(jià)值觀”具有主觀性、體驗(yàn)性、內(nèi)隱性等特點(diǎn)，它和“知識(shí)與技能”、“過(guò)程與方法”兩個(gè)維度不一樣，一般是難以明確、顯性地表述出來(lái)的，更不可能一節(jié)課一節(jié)課具體地羅列出來(lái)。當(dāng)前，“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”的培養(yǎng)要特別強(qiáng)調(diào)以下兩點(diǎn)：第一教師要有“育人”的意識(shí)，要充分挖掘所教學(xué)科所特有的“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”因素，同時(shí)要注重自身的示范作用，把教學(xué)生學(xué)會(huì)做人作為自己的頭等使命。第三關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。在教學(xué)中應(yīng)該具體表現(xiàn)為：第一關(guān)注每一位學(xué)生。但是，這卻是一個(gè)人的學(xué)習(xí)、生存、生長(zhǎng)、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過(guò)程，也是一個(gè)人的能力、智慧發(fā)展的內(nèi)在要求，它是一種不可量化的“長(zhǎng)效”、一種難以言說(shuō)的豐厚回報(bào)，而眼前耗費(fèi)的時(shí)間和精力應(yīng)該說(shuō)是值得付出的代價(jià)。學(xué)會(huì)，重在接受知識(shí)、積累知識(shí)，以提高解決當(dāng)前問(wèn)題的能力，是一種適應(yīng)性學(xué)習(xí)；會(huì)學(xué)，重在掌握方法、主動(dòng)探求知識(shí)，目的在于發(fā)現(xiàn)新知識(shí)、新信息以及提出新問(wèn)題、解決新問(wèn)題，是一種創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。因此，不僅要重結(jié)論，更要重過(guò)程。但是，如果不經(jīng)過(guò)學(xué)生一系列的質(zhì)疑、判斷、比較、選擇，以及相應(yīng)的分析、綜合、概括等認(rèn)識(shí)活動(dòng)，如果沒(méi)有多樣化的思維過(guò)程和認(rèn)知方式，沒(méi)有多種觀點(diǎn)的碰撞、爭(zhēng)論和比較，結(jié)論就難以獲得，也難以真正理解和鞏固。無(wú)論對(duì)哪一門學(xué)科而言，學(xué)科的探究過(guò)程和方法論都具有重要的教育價(jià)值，學(xué)科的概念原理體系只有和相應(yīng)的探究過(guò)程及方法論結(jié)合起來(lái)，才能有助于學(xué)生形成一個(gè)既有肌體又有靈魂的活的學(xué)科認(rèn)知結(jié)構(gòu)，才能使學(xué)生的理智過(guò)程和精神世界獲得實(shí)質(zhì)性的發(fā)展與提升?！半p基”只有與其他兩個(gè)維度有機(jī)結(jié)合，才能發(fā)揮其促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的價(jià)值和功能。當(dāng)然，批評(píng)“雙基”教學(xué)并不意味著不需要“雙基”、否定“雙基”，我們強(qiáng)調(diào)：一是“雙基”的內(nèi)涵要以終身學(xué)習(xí)和發(fā)展為取向，而不能僅以學(xué)科需要和發(fā)展來(lái)定位。真正要抓好基礎(chǔ)應(yīng)將該學(xué)科最基本、最有用的內(nèi)容，融會(huì)貫通、簡(jiǎn)明扼要地講深、講透、講活，引起學(xué)生的好奇心，令其在廣泛選擇的基礎(chǔ)上，挑選最感興趣的內(nèi)容進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)，舉一反三，靈活運(yùn)用。對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能過(guò)分關(guān)注和重視，會(huì)使我們的教育偏離方向：首先，太重基礎(chǔ)扎實(shí)，會(huì)導(dǎo)致迷信權(quán)威、思維定勢(shì)。傳統(tǒng)的“雙基”教學(xué)是一種以知識(shí)和技能為本位的教學(xué)，這是我國(guó)教育的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)。問(wèn)題在于知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)在教學(xué)中是如何完成的，學(xué)生在知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)過(guò)程中處于什么地位。因而，著眼于人的發(fā)展的教學(xué)要根據(jù)各學(xué)科的特殊性和學(xué)生原有基礎(chǔ)有所側(cè)重。再次，“三維目標(biāo)”不是均等存在的。相對(duì)于人的發(fā)展這一總體目標(biāo)，任一目標(biāo)都不能脫離整體而單獨(dú)優(yōu)先發(fā)展，缺失任一維度都無(wú)法筑成完整的人的發(fā)展的金字塔。首先，“三維目標(biāo)”具有內(nèi)在的統(tǒng)一性，統(tǒng)一指向人的發(fā)展。可以說(shuō)，“知識(shí)和技能”維度的目標(biāo)立足于讓學(xué)生學(xué)會(huì)，“過(guò)程和方法”維度的目標(biāo)立足于讓學(xué)生會(huì)學(xué)，“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”維度的目標(biāo)立足于讓學(xué)生樂(lè)學(xué)，任何割裂知識(shí)和技能，過(guò)程和方法，情感、態(tài)度和價(jià)值觀“三維目標(biāo)”的教學(xué)都不能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展?！簟扒楦小B(tài)度和價(jià)值觀”的實(shí)質(zhì)就是關(guān)注人?！魪?qiáng)調(diào)“三維目標(biāo)”并沒(méi)有輕視“雙基”。首先，課堂教學(xué)改革是一個(gè)否定之否定的過(guò)程，是一個(gè)從有序到無(wú)序再到有序的過(guò)程；其次，某一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)的完成與否并不影響學(xué)生的整體發(fā)展，課堂教學(xué)最重要的是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)造能力，這是學(xué)生發(fā)展進(jìn)而也是教學(xué)發(fā)展的根本力量。因此，無(wú)論是預(yù)設(shè)還是生成，都應(yīng)當(dāng)服從于有效的教學(xué)、正確的價(jià)值導(dǎo)向和學(xué)生的健康發(fā)展。預(yù)設(shè)與生成有統(tǒng)一的一面，也有對(duì)立的一面，預(yù)設(shè)重視和追求的是顯性的、結(jié)果性的、共性的、可預(yù)知的目標(biāo)，生成重視和追求的是隱性的、過(guò)程性的、個(gè)性的、不可預(yù)知的目標(biāo)。正是基于生成的主體性、隨機(jī)性和動(dòng)態(tài)性，新課程才特別強(qiáng)調(diào)教學(xué)反思的意義。強(qiáng)調(diào)生成的動(dòng)態(tài)性，意味著上課不是執(zhí)行教案而是教案再創(chuàng)造的過(guò)程；不是把心思放在教材、教參和教案上，而是放在觀察學(xué)生、傾聽學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生并與學(xué)生積極互動(dòng)上。教師要確立生成的意識(shí)，要深入思考課堂教學(xué)的大方向、大環(huán)節(jié)和關(guān)鍵性內(nèi)容，把握課堂教學(xué)的整體思路和目標(biāo)指