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正文內(nèi)容

曹操詩詞鑒賞之短歌行(參考版)

2024-10-29 05:02本頁面
  

【正文】 然而這種政治性的東西完全熔鑄在抒情藝術(shù)當(dāng)中,以情理景完美統(tǒng)一的方式表現(xiàn)出來了?!边@話似也表達(dá)詩人心情。關(guān)于“周公吐哺”的典故,據(jù)說周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不輕矣。詩人以烏鴉繞樹、“何枝可依”的情景來啟發(fā)他們,不要三心二意,要善于擇枝而棲,趕緊到我這邊來。清人沈德潛《古詩源》中說:“月明星稀四句,喻客子無所依托。最后“月明星稀”以下八句為第四節(jié),求賢如渴的思想感情進(jìn)一步加深。如此強(qiáng)調(diào)照應(yīng),使全詩有低昂抑揚(yáng)、反復(fù)詠嘆的效果。“明明如月”以下八句為第三節(jié),這八句是對前兩節(jié)十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。接下來又引用《詩經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的四句,描寫賓主歡宴的情景,意思是說只要你們來到我這里,我是一定會待以“嘉賓”之禮的,我們是能夠歡快融洽地相處合作的。雖然我不能去找你,你為什么不主動給我音信呢?)詩人用這古詩句,是表達(dá)對賢才的渴求。“青青子衿”二句是《詩經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》中的原句,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心??傊谝还?jié)的節(jié)意可以一個“愁”字來概括。表面看寫個人的感慨和憂愁,仿佛要放浪形骸,及時行樂,其實(shí)寫一個大政治家祈求建功立業(yè)的廣闊胸懷。按詩意劃分,每八句一節(jié),共四節(jié)。用四言體寫來,內(nèi)容深厚,莊重典雅,感情充沛。這首詩是曹操的代表作之一。在曹操的時代,他就已經(jīng)能夠按照抒情詩的特殊規(guī)律來取得預(yù)期的社會效果,這一創(chuàng)作經(jīng)驗顯然是值得借鑒的。(山不厭高,海不厭深)只有像周公那樣禮待賢才,才能使天下人心都?xì)w向我。(契闊談宴,心念舊思)明月升起,星星閃爍,一群尋巢烏鵲向南飛去。(憂從中來,不可斷絕)遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路,一個個屈駕前來探望我。(呦呦鹿鳴,食野之蘋)一旦四方賢才光臨舍下,我將奏瑟吹笙宴請賓客。(青青子衿)正是因為你們的緣故,我一直低唱著《子衿》歌。)靠什么來排解憂悶?唯有狂飲方可解脫。(對酒當(dāng)歌,人生幾何)好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝,失去的時日實(shí)在太多!(譬如朝露,去日苦多)席上歌聲激昂慷慨,憂郁長久填滿心窩。????dāng)何以青青但為呦呦我有明明憂從越陌契闊月明繞樹山不周公以慷解憂子衿君故鹿鳴嘉賓如月中來度阡談宴星稀三匝厭高哺憂思難唯有杜悠悠我沉吟至食野之鼓瑟吹何時可不可斷枉用相心念舊烏鵲南何枝可海不厭天下歸。這些比喻和象征性的描寫,化抽象為具體,增強(qiáng)了詩歌的形象性;同時把詩人求賢若渴的心情和統(tǒng)一天下的壯志表達(dá)得更為真切動人?!吧讲粎捀?,水不厭深”比喻自己招納賢才多多益善?!霸旅餍窍?,烏鵲南飛。如用“朝露“比喻人生的短暫,顯示了求賢若渴和建功立業(yè)的緊迫感。[思考和練習(xí)] 一為何說本詩表現(xiàn)了曹操的博大情懷?詩中抒寫了求賢若渴的心情和急于建功立業(yè)、統(tǒng)一天下的壯志。本詩融敘事、寫景、說理、抒情于一爐,通過“慨當(dāng)以慷一”的直抒胸臆、《詩經(jīng)》成句的巧妙化用、烏鵲夜飛的形象比喻、底昂回旋的反復(fù)曲折,把復(fù)雜起伏的感情寫得淋漓盡致。緊接下來十六句,以殷切之詞寫渴求賢才:八句寫未得賢才之憂,八句寫已得賢才之喜,使求賢才建功業(yè)成為全詩昂揚(yáng)基調(diào)。開篇八句以凄苦之調(diào)抒深沉之慨,感社會紛亂、慨天下不寧,感人生短促、慨壯志未酬。四 進(jìn)一步渲染和深化主題我知道還有大批的賢士尚在歧路上徘徊,它們像南飛的烏鵲擇木而棲,繞樹三匝,還沒有最后選定歸宿呢!于是,詩人向天下賢士發(fā)出由衷的呼喊:“表示自己有寬闊的政治胸懷,求賢之心就像大海不辭涓流,高山不棄土石一樣永無止境,并且,以禮賢下士的周公自勵,號召天下賢才來歸,開創(chuàng)一個“天下歸心”的大好局面?!懊髅魅缭?,何時可掇”,把賢人比為高空的明月,光照宇內(nèi),可望而不可即,不由使人“憂從中來,不可斷絕?!斑线下锅Q”四句,是《詩》中誠懇熱情歡宴賓客的詩篇,詩人又信手拈來,表示自己期待賢者的熱誠。聯(lián)系全篇,詩人不是在勸人及時行樂,而是為了執(zhí)著于有限的生命,珍惜有限之年,思及時努力,干出一番事業(yè)。全詩感情充沛,帶有濃厚的悲涼情調(diào),是曹操的代表作品之一。第四篇:曹操短歌行教案曹操〃《短歌行》本篇抒寫時光易逝,功業(yè)未就的苦悶和作者要求招納賢才,幫助建功立業(yè)的意志。山不厭高,海不厭深。月明星稀,烏鵲南飛。越陌度阡,枉用相存。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。但為君故,沉吟至今。何以解憂?唯有杜康。短歌行(漢樂府)曹操對酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。席間,曹操詩興大發(fā),慷慨而歌,寫下了《短歌行》。第三篇:《短歌行》曹操曹操平定北方后,率領(lǐng)百萬雄師,飲馬長江,要與孫權(quán)爭奪江東之地。有集三十卷,已散佚。魏朝建立后,曹操被尊為?魏武帝?,廟號?太祖?。政治軍事方面,曹操消滅了眾多割據(jù)勢力,統(tǒng)一了中國北方大部分區(qū)域,并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會秩序,奠定了曹魏立國的基礎(chǔ)。試問篇中《子衿》、《鹿鳴》之詩,?契闊燕談?之語,當(dāng)作何解?且孟德吐握求賢之日,猶王莽謙恭下士之初,豈肯直吐鄙懷,公言篡逆者乎?其謬甚矣。說者不察,乃謂孟德禪奪已萌,而沈吟未決,畏人譏嫌。分奔吳蜀,棲皇未定,若非吐哺折節(jié),何以來之。次兩引《青衿》、《鹿鳴》二詩,一則求之不得,而沈吟憂思;一則求之既得,而笙簧酒醴。(《古詩源》)清代陳沆:此詩即漢高(祖)《大風(fēng)歌》思猛士之旨也。?月明星稀?四句,喻客子無所依托?!喝藰犯难裕缑系隆抖谈栊小贰⒆踊浮渡圃招小?、子建《飛龍篇》等,其源出于《采芝》、《鴻鵠》,軼蕩自如,正是樂府之體,不當(dāng)于風(fēng)雅求之?!?。(《古詩歸》)明代許學(xué)夷:徐昌谷云:?韋孟輩四言,窘縛不蕩。譚元春:少小時讀之,不覺其細(xì);數(shù)年前讀之,不覺其厚。又云:四言至此,出脫《三百篇》殆盡,此其心手不粘滯處。?明明如月?:如字幻極,樂府奇語。(《后村詩話》前集卷一)明代鐘惺:?譬如朝露,去日苦多?:不用來日苦少,句覺尤妙。又舊說長歌短歌,大率言人壽命長短分定,不可妄求也。遵循既定方針,實(shí)為曹操施政運(yùn)籌之要略。但當(dāng)自己的臣下如陳群、桓階、夏侯惇等亦誠意敦請曹操稱帝時,曹操亦堅定地回答?若天命在吾,吾為周文王矣。周西伯昌》其詩,乃一重大的代漢方略無疑。鑒于齊桓、晉文當(dāng)初雖能?三分天下有其二,以服事殷,?但終未能如西伯姬昌終其身而不代商紂,只是為兒子武王姬發(fā)創(chuàng)造條件,一旦天地人三才俱備,那就瓜熟蒂落了,又何必操之過急而速招惡名呢!曹操在此詩中對齊桓、晉文之流貶重褒輕,實(shí)際暗諷他們未能深體西伯姬昌?三分天下有其二??猶奉事殷?之真諦,只學(xué)得皮毛,而未入堂奧,他暗欣自己深得文王精義,故亦終其身奉事漢帝而不稱孤道寡,故對孫權(quán)伺機(jī)上表稱臣之用心,便洞若觀火,使其毒計無所逞其能矣?!蚰芤源笫滦∫?。齊桓、晉文所以垂稱至今日者,以其兵勢廣大,猶能奉事周室也。但曹操被獎愈高,心內(nèi)愈憂。?又?加君九錫,其敬聽朕命。?又?今以冀州之河?xùn)|、河內(nèi)、魏郡、趙國、中山、常山,巨鹿、安平、甘陵、平原凡十郡,封君為魏公。爰及襄王,亦有楚人不供王職,又命晉文登為侯伯,錫以二輅、虎賁、斧鉞、禾巨鬯、弓矢,大啟南陽,世作盟主。其在周成,管、蔡不靜,懲難念功,乃使邵康公賜齊太公履,東至于海,西至于河,南至于穆陵,北至于無棣,五侯九伯,實(shí)得征之。但他亦效西伯之德,重齊桓之功,戒晉文之詐。并大談西伯姬昌、齊桓公、晉文公皆曾受命?專使征伐?。?但紂王親信崇侯虎仍不免在紂王前還要讒毀文王,并拘系于羑里。周西伯昌》。同時因為曹操在當(dāng)時強(qiáng)調(diào)?唯才是舉?有一定的進(jìn)步意義,所以他對?求賢?這一主題所作的高度藝術(shù)化的表現(xiàn),也應(yīng)得到歷史的肯定??偲饋碚f,《短歌行》正像曹操的其它詩作如《蒿里行》、《對酒》、《苦寒行》等一樣,是政治性很強(qiáng)的詩作,主要是為曹操當(dāng)時所實(shí)行的政治路線和政治策略服務(wù)的;然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境 之中,全詩充分發(fā)揮了詩歌創(chuàng)作的特長,準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法,來達(dá)到寓理于情,以情感人的目的。分奔蜀吳,棲皇未定,若非吐哺折節(jié),何以來之?山不厭土,故能成其高;海不厭水,故能成其深;王者不厭士,故天下歸心。借用了《管子不過這個典故用在這里卻是突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情。然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士。最后四句畫龍點(diǎn)睛,明明白白地披肝瀝膽,希望人才都來歸我,確切地點(diǎn)明了此詩的主題。這恰恰說明曹操很會做思想工作,完全是以通情達(dá)理的
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