【正文】 1課程標(biāo)準(zhǔn) 153是以綱要形式編制的各門課程的目的目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容范圍、實(shí)施原則及方式、結(jié)果標(biāo)準(zhǔn)及其結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)性文件。1教師學(xué)習(xí)共同體特征 143自愿性、同一性、發(fā)展性1課程 153廣義的課程：學(xué)習(xí)者有目的、有計(jì)劃的學(xué)習(xí)一定內(nèi)容從而獲得知識、提升能力和形成經(jīng)驗(yàn)的過程。1“自我更新”取向教師專業(yè)發(fā)展階段及其特征 140表（簡答或論述）1教師學(xué)習(xí)共同體內(nèi)涵 142所謂教師“學(xué)習(xí)共同體”是學(xué)習(xí)者及助學(xué)者（教師、專家、輔導(dǎo)員等）共同構(gòu)成的團(tuán)體，他們彼此之間經(jīng)常在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行溝通。（1）專業(yè)理念（2）職業(yè)道德：高尚的職業(yè)道德觀念；良好的職業(yè)道德態(tài)度；高尚的職業(yè)道德行為（3）專業(yè)知識：教育科學(xué)知識；學(xué)科知識；學(xué)科教學(xué)知識；通識性知識（4）專業(yè)能力：教學(xué)技巧；教學(xué)能力；交往能力；組織與管理能力；自我反思與教育研究能力（5）心理素質(zhì)：積極樂觀的情緒；豁達(dá)開朗的心胸；堅(jiān)忍不拔的毅力1教師專業(yè)化 138是指教師職業(yè)爭取成為專業(yè)而持續(xù)不斷努力的過程。教師勞動的創(chuàng)造性表現(xiàn)在因材施教；其次，教師勞動的創(chuàng)造性還體現(xiàn)在教師要創(chuàng)造性地更新勞動的內(nèi)容和手段； 再次，表現(xiàn)在教師對復(fù)雜多變的教育情景的機(jī)智處理上；最后，教師勞動的創(chuàng)造性還表現(xiàn)在教師對學(xué)生的創(chuàng)造性思維的引領(lǐng)。教育政策是一個有目的、有組織的動態(tài)發(fā)展過程，是政黨、政府等政治實(shí)體在一定歷史時期，為了實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo)和任務(wù)而平衡各方面教育利益、協(xié)調(diào)教育關(guān)系所規(guī)定的行為依據(jù)和準(zhǔn)則。?？荚図樌Y(jié)束?。?！!學(xué)校教育制度：簡稱學(xué)制，是指一個國家各級各類學(xué)校的體系及其規(guī)則系統(tǒng)。（三）以幼兒的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)幼兒園課程目標(biāo)（第二節(jié)幼兒園課程目標(biāo)（181 頁）★幼兒園課程目標(biāo)的作用（簡答）（一）制定教育教學(xué)計(jì)劃的依據(jù)（二）引導(dǎo)教育教學(xué)過程的方向（三）評價(jià)教育教學(xué)效果的標(biāo)準(zhǔn)。燁燁的取鞋過程給我們的啟示是：幼兒是知識的主動建構(gòu)者，是學(xué)習(xí)活動的主體。王老師對孩子的密切關(guān)注、適時提示、耐心期待和熱情鼓勵給教師的“教”賦予了新的內(nèi)容和意義。于是，燁燁干脆拿起老師做衛(wèi)生的笤帚，慢慢地移動鞋子，他終于拿到了鞋子。他不甘心，索性坐下來，一只手臂勾住床側(cè)的檔板，一條腿伸到床底下勾鞋還是不行。在一邊仔細(xì)觀察的王老師提示他，能不能找樣?xùn)|西來幫忙。] 案例二：取鞋取鞋午睡起床時，燁燁發(fā)現(xiàn)小床邊的鞋子不知怎的到了床底下。學(xué)校教育既不像古希臘學(xué)者柏拉圖所說的那么“無能”，但也絕不像 17—18 世紀(jì)的理性主義者愛爾維修等人所認(rèn)為的那么“萬能”。孩子能做的事，教師不要代替，家長也不要包辦。李老師一把拉住她說：“瞧這衣服模樣，就知道肯定是奇奇自己穿的。顯然，她已看到了一切，臉上寫滿了不高興。在李老師的指導(dǎo)下，奇奇笨拙地解開了一個又一個紐扣，準(zhǔn)備重扣。課程的基本要素通常是指（目標(biāo)）（內(nèi)容）（組織）與（評價(jià)）、二、幼兒園課程的特點(diǎn)（一）幼兒園課程融合于一日生活之中幼兒園課程融合在一日生活的各種活動與環(huán)節(jié)之中，包括集體活動、小組活動、自選活動、轉(zhuǎn)換過渡與收拾整理、進(jìn)餐、盥洗、午睡以及入（離）園等等。科”學(xué)習(xí)活動，而應(yīng)包括各類游戲活動和日常生活活動。第七章幼兒園課程第一節(jié)幼兒園課程概述一、課程的概念（177 頁）課程系指在學(xué)校的教師指導(dǎo)之下出現(xiàn)的學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)活動的總體。家長開放日、家長間接參與方面。社區(qū)文化對幼兒園教育的意義一般來說，文化和文明程度高的社區(qū)，幼兒園的園風(fēng)、教育質(zhì)量也不錯。社區(qū)環(huán)境的教育性充分利用社會環(huán)境中富有教育意義的自然和人文景觀、革命歷史文物、遺跡等，不僅是擴(kuò)大教育的空間，更是其教育內(nèi)容的豐富和深化。在城市以街道委員會為基礎(chǔ)，在農(nóng)村以鄉(xiāng)、村為依托。★家長本身是幼兒園寶貴的教育資源。★家長是教師最好的合作者，沒有誰比父母更了解自己的孩子，因此家長是教師了解幼兒的最好的信息源。第六章幼兒園與家庭、社區(qū)的合作第一節(jié)幼兒為什么要與家庭、社區(qū)合作（第一節(jié)幼兒為什么要與家庭、社區(qū)合作（157 頁）一、幼兒的教育離不開家庭（一）家庭是幼兒成長最自然的生態(tài)環(huán)境。五、經(jīng)濟(jì)性原則經(jīng)濟(jì)性原則是指創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境應(yīng)考慮不同地區(qū)、不同條件園所的實(shí)際情況，做到因地制宜、因陋就簡。克服“幼兒無能的思想”。（3）培養(yǎng)幼兒的合作精神。環(huán)境創(chuàng)設(shè)過程本身的教育意義主要體現(xiàn)在：（1）培養(yǎng)幼兒的主體精神，發(fā)展幼兒的主體意識。二、發(fā)展適宜性原則發(fā)展適宜性原則是指幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)要符合幼兒的年齡特征及身心健康發(fā)展的需要，促進(jìn)每個幼兒全面、和諧地發(fā)展。各種資料圖片（利用農(nóng)村資源的）二、幼兒園環(huán)境的特點(diǎn)環(huán)境的教育性環(huán)境的可控性幼兒環(huán)境創(chuàng)設(shè)的原則境創(chuàng)設(shè)的原則（第二節(jié)幼兒環(huán)境創(chuàng)設(shè)的原則（139 頁）一、環(huán)境與教育目標(biāo)的一致性則環(huán)境與教育目標(biāo)的一致性原則是指環(huán)境的創(chuàng)設(shè)要體現(xiàn)環(huán)境的教育性。根據(jù)上述理論，我們認(rèn)識到，要使幼兒得到發(fā)展，一要創(chuàng)設(shè)環(huán)境，二要引導(dǎo)幼兒主動活動。環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)、社會、心理?xiàng)l件的綜合，是兒童發(fā)展的資源。新《綱要》中指出：幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。★讓鄉(xiāng)土材料在區(qū)域活動中大放光彩區(qū)域活動，是教師根據(jù)教育的目標(biāo)和幼兒的發(fā)展水平，有目的地創(chuàng)設(shè)活動環(huán)境，投放活動材料，讓幼兒按照自己的意愿和能力以操作擺弄為主的方式進(jìn)行個別化的自主學(xué)習(xí)的活動。孩子能否自由學(xué)習(xí)，可選擇的環(huán)境是關(guān)鍵?？蛇x擇的外在環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，需要的是老師對孩子的了解，而可選擇的內(nèi)在環(huán)境的營造，需要的是老師對孩子的理解。試想一統(tǒng)的環(huán)境，連選擇都談不上哪來的獨(dú)立自由。學(xué)習(xí)的性質(zhì)是由環(huán)境決定的，什么樣的環(huán)境就有什么樣的學(xué)習(xí)，幼兒自主學(xué)習(xí)的骨架特征，就是選擇性。為此幼兒教育上也開始提出了要讓孩子學(xué)會自主學(xué)習(xí)。非智力因素主要有：（120 頁）★主動性★好奇心★自信心★堅(jiān)持性第五章幼兒園環(huán)境第一節(jié)幼兒園環(huán)境概述★一段時期以來幼兒園的教育在經(jīng)歷了致力于教育教學(xué)研究之后，開始了人本主義的觀點(diǎn)，回歸教育的本體，更致力于孩子學(xué)習(xí)的研究。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)在教師間接“教”的時候，幼兒的學(xué)習(xí)方式主要是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。三、幼兒“學(xué)”的活動接受學(xué)習(xí)（118 頁）在教師使用直接“教”的方式時，與之相應(yīng)的幼兒的學(xué)習(xí)方式主要是“接受學(xué)習(xí)”。★幼兒自主學(xué)習(xí)的機(jī)會少，其主動性、創(chuàng)造性難以得到發(fā)揮。直接“教”的缺點(diǎn)：★由于幼兒缺乏知識和經(jīng)驗(yàn)，對言語的理解能力又有限，因此對“教”的內(nèi)容不容易真正掌握。直接“教”的優(yōu)點(diǎn)：教師直接“教”的時候，教育內(nèi)容、方法、步驟等都按照教育目標(biāo)進(jìn)行了精心準(zhǔn)備。如工具、物品的使用方法、畫畫涂色的技巧等?！锝探o幼兒必需的知識或概念，讓幼兒能高效率地獲得比較系統(tǒng)地有條理的知識，如講解哺乳動物的概念、生活習(xí)性，講解數(shù)的加減計(jì)算方法等?！镆?guī)定必要的行為規(guī)范、行動規(guī)則，講解必要的社會生活常識等，這些東西不需要幼兒自己去嘗試，或不適合幼兒去嘗試，甚至嘗試是危險(xiǎn)的。比較適宜的：★對幼兒進(jìn)行優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的教育，使幼兒能在短時間內(nèi)獲得人類用漫長時間創(chuàng)造的大量精神財(cái)富。（1）實(shí)物操作活動對幼兒發(fā)展有極其重要的意義（110 頁）A 幼兒在實(shí)物操作活動中發(fā)展自我意識 B 幼兒在實(shí)物操作活動中發(fā)展思維能力 C 實(shí)物操作活動是獲取知識的重要源泉。幼兒的活動可大致分為內(nèi)部活動和外部活動兩類?，F(xiàn)代兒童觀認(rèn)為：兒童是與成人平等的、獨(dú)立的、發(fā)展中的個體，社會應(yīng)當(dāng)保障他們的生存和發(fā)展，應(yīng)當(dāng)尊重他們的人格尊嚴(yán)和權(quán)利，尊重他們的發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，尊重他們的能力和個性，應(yīng)當(dāng)為他們創(chuàng)造參與社會生活的機(jī)會。18 世紀(jì)法國盧梭確立的“自然論”的兒童觀，即認(rèn)為兒童不是可以任意塑造的“白板”，而是有自己內(nèi)在規(guī)律的自然的存在。文藝復(fù)興運(yùn)動后，兒童觀開始出現(xiàn)了大轉(zhuǎn)折。在那個時代，兒童自身的特點(diǎn)和價(jià)值是完全被忽視的，更談不上有獨(dú)立的人格。幼兒和教師的相互關(guān)系（105 頁）第二節(jié)幼兒和教師的相互關(guān)系一、兒童觀兒童觀是指兒童的認(rèn)識、看法以及與此有關(guān)的一系列觀念之總和?！镉刑厣?，指各組各有特點(diǎn)?！绷纸M能力（102 頁）合理的分組表現(xiàn)出三個特點(diǎn)：有層次、有特色、有變化?！薄锩枋鍪剑骸澳挲g小，每次看到小朋友玩玩具時，就想玩得很，記不得先要說什么，拿過來就玩。對這類家長特別需要精心地、艱苦地、反復(fù)地溝通，并要動員各方面的力量共同來做家長的工作。只要真心誠意地從孩子出發(fā)，就能找到與家長溝通的渠道；★第三類家長一般信任教師，而常把教育的責(zé)任全托付給幼兒園。五教師與家長的溝通（1）了解家長的技能（97 頁）一般來說，教師需要了解家長的需求與希望、家長的性格類型、家長的教育觀念和方法、家長的職業(yè)、文化水平、待人接物習(xí)慣等，以確定自己的工作方法和溝通策略。善于敏銳的抓住時機(jī)，創(chuàng)造氣氛，發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的話題，將幼兒自然的引入交談中；或者善于用多種方法引起幼兒對某個特定話題的興趣★傾聽的技能。比如幼兒口齒不清、談話內(nèi)容含糊、語法錯誤多時，常打斷他們。⑶教師對幼兒的談話中，批評、否定多于表揚(yáng)、肯定；指導(dǎo)、命令多于情感、經(jīng)驗(yàn)的交流和分享?！泵總€幼兒的現(xiàn)有水平和“下一步”都不同，只有觀察才能去發(fā)現(xiàn)這些差異，讓教育建立在幼兒發(fā)展可能性的科學(xué)基礎(chǔ)上。正如前蘇聯(lián)教育家阿莫什維力所說的那樣，“唯一的尺度就是我們教育的直覺。教育既要促進(jìn)幼兒發(fā)展，但又不能操之過急，拔苗助長?！蹦銓@個案例如何理解?（94 頁）答：這個例子充分說明了，發(fā)展型教育必須從觀察開始。積累了一定的資料后，經(jīng)過進(jìn)一步的分析、比較，我將全班幼兒平分為 5 等，布置任務(wù)時，按幼兒的不同水平提出要求，基本做到任務(wù)難度略高于幼兒現(xiàn)有水平。我的注意力集中在大喊不會做的幼兒身上，幫了這個幫那個，忙的什么也沒仔細(xì)看。教師和幼兒的溝通方式有（非言語的）和（言語）的兩種。既可觀察幼兒的發(fā)展水平的差異，也可觀察幼兒的個體發(fā)展的獨(dú)特性。在隨機(jī)觀察時，觀察能力的高低表現(xiàn)為教師能否敏感地捕捉到幼兒發(fā)出的動作、表情或語言等各方面的信息并且快速的作出正確的判斷和反應(yīng)。正如思想家盧梭所說的一樣，“熱心可以補(bǔ)才能的不足，而才能不能補(bǔ)熱心。要搞好幼兒教育工作，為人師表，教師的情感、個性、性格、行為方式等心理素質(zhì)也是同樣重要的。熱愛幼兒，把自己的身心奉獻(xiàn)給幼教事業(yè)，是幼兒教師社會主義服務(wù)感、道德責(zé)任感、為人民服務(wù)的理想和信念最實(shí)際、最集中的體現(xiàn)。七、幼兒德育的途徑：（日常生活）是實(shí)施幼兒德育最基本的途徑；專門的德育活動是實(shí)施幼兒德育的有效手段；利用游戲培養(yǎng)幼兒良好的道德行為；八、幼兒德育必須從情感入手，重點(diǎn)放在道德行為的形成上，具體應(yīng)注意什么?（74 頁簡答和論述論述時要擴(kuò)充）（1）由近到遠(yuǎn)，由具體到抽象（2）直觀、形象，切忌說教，切忌空談（3）注意個別差異第四章教師和幼兒第一節(jié)幼兒教師一、幼兒教師必備的素質(zhì)（92 頁）（一）幼兒教師的思想品德與職業(yè)道德素質(zhì)沒有正確的的政治觀點(diǎn)就等于沒有靈魂。第四節(jié)幼兒德育六、幼兒德育的內(nèi)容：幼兒品德教育內(nèi)容主要包括發(fā)展幼兒的（社會性）與發(fā)展幼兒（個性）兩個方面發(fā)展幼兒的社會性①培養(yǎng)愛的情感②形成必要的社會行為規(guī)范③學(xué)習(xí)人際交往的技能和能力發(fā)展幼兒個性幼兒德育要培養(yǎng)幼兒的良好品質(zhì)?！镉變褐怯哪繕?biāo)：培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運(yùn)用多種感官和運(yùn)用語言的基本技能能力，以及初步的動手能力?！镉變簣@體育應(yīng)以增強(qiáng)幼兒體質(zhì)為核心全面的綜合的為幼兒有一個強(qiáng)壯、健康的身體創(chuàng)造條件。二、幼兒體育的目標(biāo)：促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和機(jī)能協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)，增進(jìn)健康，培養(yǎng)良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣和參加體育活動的興趣。德、智、體、美有各自獨(dú)特的作用，具有各自不同的價(jià)值，不能相互取代，但四者統(tǒng)一于幼兒個體身心結(jié)構(gòu)中，相互促進(jìn)、相互滲透、相互制約、不可分割。第三章幼兒園全面發(fā)展教育第一節(jié)全面發(fā)展教育與幼兒的發(fā)展一、幼兒園全面發(fā)展教育的含義?（59 頁簡答）幼兒園全面發(fā)展教育是指以幼兒身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)與可能為前提，以促進(jìn)幼兒在體、智、德、美諸方面全面和諧發(fā)展為宗旨，并以適合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)的方式、方法、手段加以實(shí)施的、著眼于培養(yǎng)幼兒基本素質(zhì)的教育。教育的活動性；教育活動的多樣性。（二）以游戲?yàn)榛净顒拥脑瓌t。保育和教育是幼兒園兩大方面的工作；保育和教育工作互相聯(lián)系、互相滲透。（四）充分利用兒童、家庭、社會的教育資源的原則。（三）面向全體，重視個別差異的原則。（二）促進(jìn)兒童全面發(fā)展的原則。★教育的一般原則：（一）尊重兒童的人格尊嚴(yán)和合法權(quán)益的原則。第二節(jié)幼兒園的任務(wù)一、幼兒園的雙重任務(wù)：（一）幼兒園對幼兒實(shí)施保育和教育；（二）幼兒園為家長工作、學(xué)習(xí)提供便利條件。階段目標(biāo)目標(biāo)就屬于這一層次。它是我國各級各類教育的總目標(biāo)，是金字塔的頂端?！镂覈變簣@教育的目標(biāo)是“對幼兒實(shí)施體、智、德、美等方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。，提倡適合中國國情的中國化教育 ，提倡活教育 健康活動、社會活動、科學(xué)活動、藝術(shù)活動、文學(xué)活動等五項(xiàng)，稱為“五指活動”。 （教具）★對蒙臺梭利教育的缺點(diǎn)和貢獻(xiàn)（簡答）缺點(diǎn)（1）偏重智能而較忽視幼兒情感的陶冶；：缺點(diǎn)缺點(diǎn)：（2）其感覺教育教具脫離幼兒的實(shí)際生活，過于狹隘、呆板，操作法過于機(jī)械等等；貢獻(xiàn)：重視幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)、重視幼兒的自主性和自我學(xué)習(xí)，重視環(huán)境的作用，以及她對貢獻(xiàn)教師作用的觀點(diǎn)等等，無論在蒙臺梭利時代還是在今天，都具有不衰的生命力。教師的作用。重視教育環(huán)境的作用有準(zhǔn)備的幼兒教育環(huán)境的特點(diǎn)?（簡答）（1）一個自由發(fā)展的環(huán)境；（2）一個有秩序的環(huán)境；（3）一個生氣勃勃的環(huán)境；（4）一個愉快的環(huán)境。協(xié)調(diào)原理：讓孩子和周圍的環(huán)境、社會、自然結(jié)合，協(xié)調(diào)一致。二、幼兒教育思想的發(fā)展（一）德國福祿培爾（游戲）幼兒自我發(fā)展的原理：福祿培爾認(rèn)為，幼兒的行為是其內(nèi)在生命形式的表現(xiàn)，命令式的命令式的、幼兒