【正文】 。還是那句老話：沒(méi)有足夠的水，就不要走進(jìn)羅布泊。而子君在她離開(kāi)人世的那一瞬間，是否也念過(guò)這個(gè)詞呢？與愛(ài)同生！多么富有震憾力的堅(jiān)強(qiáng)。這篇讀后感寫(xiě)得特別慢，寫(xiě)著寫(xiě)著總是會(huì)停下來(lái)出神地體會(huì)一下他們的意境。尤其是于她的死對(duì)涓生全部的愛(ài)更是做了一個(gè)永恒，“子君總不會(huì)再來(lái)的了......她的命運(yùn)已經(jīng)決定她在我所給與的真實(shí)的無(wú)愛(ài)的人間死滅了！”而這種美好東西的毀滅，才更激起讀者隨之而來(lái)的悲情意識(shí)，也許這正是揭示出悲劇人物形象的實(shí)質(zhì)吧，令到我不免再次為之噓唏心痛了。而當(dāng)有人告訴他子君確實(shí)死了時(shí)，他卻驚得沒(méi)有話，還不自覺(jué)地問(wèn)是否是真的？可見(jiàn)子君離開(kāi)他后，他并沒(méi)有真正為她的處境為她對(duì)他的全部的愛(ài)分析過(guò)。涓生這種近乎輕松的心態(tài)，令到我認(rèn)為他后來(lái)對(duì)子君死的懺悔都含著虛偽的成份。而子君在默然中成全了涓生翅子的扇動(dòng)，離開(kāi)了。她“尋求”著卻不敢看涓生的眼睛，因?yàn)樗环矫嫦胫?jīng)與涓生的恩愛(ài)，似乎還幻想著會(huì)有轉(zhuǎn)變的奇跡；另一方面卻對(duì)涓生的絕情失望，恐怖地不敢相信，不敢直視這殘酷的真實(shí)?！?.....況且你已經(jīng)可以無(wú)須顧慮，勇往直前了......但這與你倒好得多，因?yàn)槟憧梢院翢o(wú)掛念地做事......”而結(jié)果的事實(shí)卻是子君只是勇往直前地奔向死亡。以至于后來(lái)涓生考慮著“我覺(jué)得新的希望就只在我們的分離”，而且認(rèn)為子君“她應(yīng)該決然舍去”。這一長(zhǎng)段有許多涓生的心理描寫(xiě)，雙方一直按照心里的猜測(cè)來(lái)對(duì)待對(duì)方，看似溫情，你為我想著，我為你想著。更說(shuō)他出走的心態(tài)，“逼迫我不能在家庭中安身，但是往哪里去呢？”這又一次體現(xiàn)了他的自私，他在回到家中“領(lǐng)略冰冷的顏色”，在意識(shí)到子君“很帶些恐怖的神色”時(shí)。這里面的“大概”、“似乎”都是涓生的澺想，所以，這也便是他親手毀滅的過(guò)程，因?yàn)樗麤](méi)有戰(zhàn)勝他自已。“我終于從她言動(dòng)上看出，她大概已經(jīng)認(rèn)定我是一個(gè)忍心的人。在我看來(lái)，子君愛(ài)他的心以及家居的煩碎依然是那么可愛(ài)，即使他微有怒色，她也溫婉地表現(xiàn)出“可是沒(méi)有說(shuō)”。在涓生失業(yè)的心態(tài)變化里，他因?yàn)樽泳l頻催他吃飯，而“在坐中給她一點(diǎn)怒色”，而委婉地經(jīng)過(guò)說(shuō)教讓她明白之后，卻又因不定時(shí)吃飯，菜冷而苦惱，甚至想著“自覺(jué)我在這里的位置，不過(guò)是叭兒狗和油雞之間”。環(huán)境總是會(huì)改變著一個(gè)人，在那個(gè)時(shí)代的婦女終是不能完全獨(dú)立出來(lái)，之所以在今天的社會(huì)中，也依然適合那些不滿“全職太太”，認(rèn)為老婆被家居生活熏得“庸俗不堪”的男人們的真實(shí)寫(xiě)照。于是，在鍋碗瓢盆的真實(shí)生活中，涓生不滿子君“管了家務(wù)便連談天的工夫也沒(méi)有，何況讀書(shū)和散步”，這樣的生活似乎與涓生想象的全然不同，其實(shí)就現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，這只是婚姻的必然，是家庭生活的前提，可見(jiàn)涓生同居之前并沒(méi)有細(xì)想過(guò)，只是更加突出他的草率和沖動(dòng)以及不負(fù)責(zé)任。從而更加突出了涓生的不負(fù)責(zé)任，自私陰暗，這也正是魯迅先生的一慣寫(xiě)法，不同的是，這次揭示的是人性弱點(diǎn)的陰暗面。這是一種對(duì)社會(huì)的背叛，是不符合大眾化的，是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代不相容的，但子君卻堅(jiān)強(qiáng)地選擇了那樣沒(méi)有退路的愛(ài)，其中的勇改和無(wú)謂又豈是你我能體會(huì)的？但涓生最后卻用“所謂的真話”把她推向地獄，雖然文中沒(méi)有交待子君的死因，但我們完全可以想象，在當(dāng)初他們同居時(shí)，她的叔子已經(jīng)不認(rèn)她做侄女，可見(jiàn)家庭反對(duì)之強(qiáng)烈。于是，他們的愛(ài)情走向在開(kāi)始就已經(jīng)有了明顯的差別。如果在當(dāng)時(shí)尋住所的路上，他也來(lái)個(gè)真實(shí)的表白，或許會(huì)讓子君明悟一些，或許將不會(huì)有后面的草率同居，更不會(huì)淹沒(méi)子君死的悲劇。他們相愛(ài)的時(shí)候，涓生是這樣形容的，“去年的暮春是最為幸福”，但就算如此愉悅時(shí)，他們走在路上，他仍會(huì)覺(jué)得到時(shí)時(shí)遇到別人的探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光......可見(jiàn)，子君給他的幸福并沒(méi)有堅(jiān)定他的愛(ài)情，他的勇氣在很早時(shí)段都已經(jīng)暗地里隱藏著不穩(wěn)定性。如此純真熱烈的求愛(ài)形式，竟被涓生自已踐踏了?！?。追求子君的時(shí)候“照見(jiàn)我含淚握著她的手，一條腿跪了下去......”，如此經(jīng)典的場(chǎng)面在21世紀(jì)已經(jīng)視為珍寶，更何況在那個(gè)世俗的年代。這個(gè)時(shí)候，我想人只有在失去時(shí)才感到存在的可貴，這句話便是真理了?！笨峙率清e(cuò)誤了，因?yàn)樽泳八?dāng)時(shí)的勇敢和無(wú)畏是因?yàn)閻?ài)”。因?yàn)樽泳八允甲越K，還希望我維持較久的生活......”就算這樣，涓生還是因?yàn)樵绯康臅r(shí)間多，而計(jì)劃在閑談中，故意提起往事，似一個(gè)隱形的壞孩子，把那翻在心里折騰過(guò)的“所謂不虛偽的真話”對(duì)子君說(shuō)了出來(lái)，而子君聽(tīng)后“她的臉色陡然變成灰黃，死了似的”。涓生因?yàn)樯形赐鼌s的翅子的扇動(dòng)，這在文中多處提到，而他又以為他的翅子又因子君“只知捶著一個(gè)人的衣角”而比先前頹唐得多......于是決定“那便是雖戰(zhàn)士也難于戰(zhàn)斗，只得一同滅亡。那么現(xiàn)在呢？21世紀(jì)的愛(ài)情，創(chuàng)造在一個(gè)更進(jìn)步更自由的時(shí)代，他們不會(huì)再經(jīng)歷涓生的社會(huì)迫害，不必為“人必生活著，愛(ài)才有所附麗”的苦惱，也無(wú)需為求生而象涓生那樣“向著這求生的道路，是必須攜手同行，或奮身孤注”的決擇。作者以“涓生手記”的形式，回顧從戀愛(ài)到感情破滅這一年的經(jīng)歷，用涓生的切身感受來(lái)抒發(fā)他曾有的熱烈的愛(ài)情，深切的悲痛和愿入地獄的悔恨。我便說(shuō)，也許愛(ài)情原本就是沒(méi)有時(shí)代沒(méi)有年齡沒(méi)有國(guó)度的吧。早上上班時(shí)，我還拉住一個(gè)同事，不管她愿不愿聽(tīng)，也強(qiáng)硬將整個(gè)故事的心理情節(jié)給她復(fù)述一遍。第五篇：傷逝讀后感本文作者：木石我原是沒(méi)資格對(duì)魯迅的《傷逝》發(fā)表任何感慨的。他們的故事亦是那個(gè)時(shí)代無(wú)數(shù)對(duì)追求自由的青年男女的縮影?！叭吮厣钪?，愛(ài)才有所附麗”這句話道盡了多少敗給生活壓力的愛(ài)情的悲哀呀，沒(méi)有面包，談愛(ài)未免奢侈。我又想到詩(shī)人朱湘的故事，朱湘與妻子十分恩愛(ài)，而朱湘微薄的稿費(fèi)怎夠養(yǎng)家糊口呢？妻子雖愛(ài)他卻也心生怨怪，朱湘最終用僅剩的錢(qián)給妻子買了她最愛(ài)吃的糖和一張船票，妻子心中苦澀怨怪，故而對(duì)朱湘說(shuō)“糖不甜”，是啊，在生活的壓力之下，再美好的愛(ài)情又怎么會(huì)甜?！秱拧分羞€寫(xiě)道：“人必生活著，愛(ài)才有所附麗”，這又提出了一個(gè)很重要的問(wèn)題——愛(ài)情必須是“物化”的愛(ài)情。涓生懦弱而自私、目光短淺，子君甘于平庸、軟弱妥協(xié)。二人突破重重阻礙走進(jìn)了婚姻的殿堂，可也逃不開(kāi)悲劇的結(jié)局，再浪漫的羅曼史最后也不過(guò)冷清秋輕聲一嘆“齊大非偶”，金冷二人的愛(ài)情一如子君與涓生，終究囚在了時(shí)代的牢籠里，門(mén)第之言，倫理之言，當(dāng)身邊的人以封建古板的教條為信仰時(shí)，涓生與子君終究無(wú)法不在乎，無(wú)法一味地堅(jiān)持自我。封建禮教仍然是那個(gè)時(shí)代最堅(jiān)固最高聳難以逾越的墻，縱使主人公自己是“叛逆”的，追求自由的，不在乎封建禮教、綱常倫理，可是當(dāng)身邊大多數(shù)人都信奉綱常、崇拜禮教時(shí)，自己的心意還是那么堅(jiān)定嗎？眾人皆道山中有老虎，而自己明知山中無(wú)虎也難免生出有虎的懷疑與忌憚，自己終究不會(huì)走上進(jìn)山的路，就算不用為了生計(jì)而惆悵掙扎，愛(ài)情永遠(yuǎn)不能跳出那個(gè)時(shí)代的局限。若能重來(lái)一次，涓生許不會(huì)拋棄子君，但我堅(jiān)信他們的故事依然會(huì)以悲劇結(jié)尾。第四篇：《傷逝》讀后感《傷逝》讀后感——余漫君《傷逝》是涓生的手記，是涓生在子君死后深深的懺悔，涓生說(shuō)道：“即使在孽風(fēng)怒吼中，我也將尋覓子君，當(dāng)面說(shuō)出的悔恨和悲哀，祈求她的饒恕。還是那句老話：沒(méi)有足夠的水，就不要走進(jìn)羅布泊。而子君在她離開(kāi)人世的那一瞬間，是否也念過(guò)這個(gè)詞呢？與愛(ài)同生！多么富有震憾力的堅(jiān)強(qiáng)。這篇讀后感寫(xiě)得特別慢，寫(xiě)著寫(xiě)著總是會(huì)停下來(lái)出神地體會(huì)一下他們的意境。尤其是于她的死對(duì)涓生全部的愛(ài)更是做了一個(gè)永恒，“子君總不會(huì)再來(lái)的了......她的命運(yùn)已經(jīng)決定她在我所給與的真實(shí)的無(wú)愛(ài)的人間死滅了！”而這種美好東西的毀滅，才更激起讀者隨之而來(lái)的悲情意識(shí)，也許這正是揭示出悲劇人物形象的實(shí)質(zhì)吧，令到我不免再次為之噓唏心痛了。而當(dāng)有人告訴他子君確實(shí)死了時(shí)，他卻驚得沒(méi)有話，還不自覺(jué)地問(wèn)是否是真的？可見(jiàn)子君離開(kāi)他后，他并