【正文】 要積極引導(dǎo)學(xué)生從事實驗活動和實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生樂于動手、勤于實踐的意識和習(xí)慣，切實提高學(xué)生的動手能力、實踐能力。再次，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為主要目的。它不僅不能促進學(xué)生發(fā)展，反而成為學(xué)生發(fā)展的阻力。但傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式過分強調(diào)接受與掌握，冷落和忽視發(fā)現(xiàn)與探究。其次，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式一般有接受和發(fā)現(xiàn)兩種。首先,傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式是把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動性、依賴性上，從而導(dǎo)致人的主動性、能動性、獨立性的不斷銷蝕。試想，如果一個在學(xué)校中度過九年或十二年學(xué)習(xí)生活的孩子，整天處于被動應(yīng)付、機械訓(xùn)練、死記硬背、簡單重復(fù)之中，對于所學(xué)內(nèi)容總是一知半解、似懂非懂，那么，我們怎么能夠想象和指望他成為一個高素質(zhì)的人呢？在他的一生中，如何能夠具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力？所以，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式顯得尤為重要。轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式在當前推進素質(zhì)教育的形勢下具有特別重要的現(xiàn)實意義。學(xué)習(xí)方式較之于學(xué)習(xí)方法是更為上位的東西，它不僅包括相對的學(xué)習(xí)方法，而且涉及學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)意識、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)等心理因素和心靈力量?！笔罴僦?我閱讀了《走進新課程——與課程實施者對話》這本書，體會很多。我們教師的教育工作不能僅僅局限于學(xué)校、課堂了。要求我們做一個 “社區(qū)型”開放的教師，新課程特別強調(diào)學(xué)校與社區(qū)的互動，重視挖掘社區(qū)的教育資源。因此，作為一名基礎(chǔ)教育工作者，尤其是我們青年教師更應(yīng)該在教學(xué)實踐活動中把自己的教育教學(xué)活動與教育科研有機地結(jié)合起來，改變過去那種片面的錯誤認識，認為自己的任務(wù)只是教書育人，把書本上的知識教給學(xué)生，規(guī)范好學(xué)生的行為，就是很好地完成了教學(xué)任務(wù)，從不參與教育科研，造成教育與研究的脫節(jié)。只有這樣才符合每個學(xué)生終身發(fā)展的需要，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。教師以講授為主，很少讓學(xué)生通過自己的自主學(xué)習(xí)獲得知識、發(fā)展能力。新課改倡導(dǎo)學(xué)習(xí)方式多元化。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的識得者。，必須成為學(xué)習(xí)者，在實施過程中教師只有再度成為學(xué)生，才能不斷以全新的觀點來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。，使素質(zhì)教育能真正得到落實，體現(xiàn)時代的要求，教師在課堂教學(xué)中教育學(xué)生學(xué)會認知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存，這是時代發(fā)展需要。教師教學(xué)要以人為本，呼喚人的主體精神，教學(xué)的重點要由重傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變；為了每一個學(xué)生的發(fā)展需要我們研究學(xué)生的差異，以便找到因材施教的科學(xué)依據(jù)；由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變；教師在教學(xué)中把教學(xué)的重點放在過程中，放在揭示知識如何形成的規(guī)律上，從而使學(xué)生在教學(xué)進程中思維得到訓(xùn)練，既長了知識，又增了才干?！蹲哌M新課程》要求我們教師關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展。教師的教育工作不能僅僅局限于學(xué)校、課堂了。新課程特別強調(diào)學(xué)校與社區(qū)的互動，重視挖掘社區(qū)的教育資源。另一方面，社區(qū)也向?qū)W校開放自己的可供利用的教育資源，參與學(xué)校的教育活動。隨著社會的發(fā)展，學(xué)校漸漸地不再只是社區(qū)中的一座“象牙塔”而與社區(qū)生活毫無聯(lián)系，而是越來越廣泛地同社區(qū)發(fā)生各種各樣的內(nèi)在聯(lián)系。因此，站在教育第一線的基礎(chǔ)教育工作者，尤其是我們青年教師更應(yīng)該在教學(xué)實踐活動中進行“行動研究”，把自己的教育教學(xué)活動與教育科研有機地結(jié)合起來，才能由“教書匠”成為“教育家”。今天看來，那種在教育教學(xué)工作中老是“重復(fù)昨天的故事”，憑自己固有的經(jīng)驗辦事，雖然工作起來“輕松無憂”，但缺乏一定的理論指導(dǎo)，卻完全是“事倍功半”，等著“專家們”把研究成果送上門來，簡單機械地照搬運用確實是不行了。過去教師們認為自己的任務(wù)只是教書育人，把書本上的知識教給學(xué)生，規(guī)范好學(xué)生的行為，就是很好地完成了教學(xué)任務(wù)，就是一名好老師，學(xué)生考試成績好，行為規(guī)范好，就是好學(xué)生。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，學(xué)生以被動的、接受式的學(xué)習(xí)方式為主，缺少自主探究、合作學(xué)習(xí)等其他生動活潑的學(xué)習(xí)方式；教師以講授為主，很少讓學(xué)生通過自己的自主學(xué)習(xí)獲得知識、發(fā)展能力。它還告訴我們，作為一名教師，要擁有足夠的知識，但比知識更重要的是要有好的學(xué)習(xí)方式，《走進新課程》中指出：“學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是本次課程改革的顯著特征。教學(xué)不再是簡單的知識灌輸、移植的過程。《新課程》要求我們身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。這說明教師要不斷的學(xué)習(xí)。它告訴我們，對于教師而言，要學(xué)的東西太多。讀完這本書以后，我的腦海里不斷閃現(xiàn)出書中的