【正文】 。全詩將詩情、畫意和音樂美熔于一爐，構(gòu)成了幽邃的藝術(shù)境界。 這首詩寫得有色有聲有情。這笛聲似乎在傾訴戍邊將士那無盡的哀愁，那幽怨的笛聲又觸動(dòng)了多少征人的思鄉(xiāng)之情？在這漫長的邊塞之夜，他們一個(gè)個(gè)披衣而起，憂郁的目光掠過“似雪”的沙漠、“如霜”的月色，久久凝視著遠(yuǎn)方 ……“ 不知何處”寫出了詩人月夜聞笛時(shí)的迷惘心情，反襯出夜的空寥寂靜。 如果說前兩句寫景，景中寓情，蓄而未發(fā)，那么后兩句則正面寫情。詩人如此運(yùn)筆，是為了借這寒氣襲人的景物來渲染寂寥、凄清的氛圍。近看，高城之外月光皎潔，如同深秋的寒霜。 詩歌的前兩句描寫了邊塞月夜的獨(dú)特景色。 詩詞賞析 這是一首抒發(fā)戍邊將士思鄉(xiāng)之情的名作。一作“蘆笛”。一說，當(dāng)作“回樂峰”，山峰名，在回樂縣 (今寧夏靈武西南 )。 ① 回樂烽：烽火臺(tái)名。 不知何處吹蘆管 ② ， 翻譯： 不知何處吹起凄涼的蘆管， 一夜征人 ③ 盡望鄉(xiāng)。 文白對(duì)譯 回樂烽 ① 前沙似雪， 翻譯： 回樂峰前的沙地白得像雪， 受降城外月如霜。以邊塞詩作名世，擅長絕句，尤其工于七絕。 夜上受降城聞笛 走近作者 李益（ 748約 829）， 字君虞，隴西姑臧 (今甘肅武威 )人，唐代詩人。此處的想象已經(jīng)突破了單純的惜花和思鄉(xiāng)，而是寄托著詩人對(duì)飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)憂患的人民的同情，以及對(duì)早日平定安史之亂的渴望。本來對(duì)故園菊花可以有各種各樣的想象，但詩人別的不寫，只是設(shè)想它“應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開”。這樣寫，不僅以個(gè)別代表一般，以“故園菊”代表整個(gè)故園長安，顯得形象鮮明，具體可感；而且這是由登高飲酒的敘寫自然發(fā)展而來的，是由上述陶淵明因無酒而悶坐菊花叢中的典故引出的，具有重陽節(jié)的節(jié)日特色，呼應(yīng)題目中的“九日”，又點(diǎn)出“長安故園”，可以說是切時(shí)切地，緊扣詩題。 第三句開頭一個(gè)“遙”字，寫出了自己和故園長安相隔之遠(yuǎn)，烘托了詩人深切的思鄉(xiāng)之情。此句承前句而來，銜接自然，寫得明白如話，使人不覺是用典，達(dá)到了前人提出的“用事”的最高要求。第二句化用陶淵明的典故。 詩詞賞析 古人在九月九日重陽節(jié)有登高飲菊花酒的習(xí)俗，首句“登高”二字就緊扣題目中的“九日”，點(diǎn)明了時(shí)間。 ④ 憐：可憐。 ③ 送酒：此處化用有關(guān)陶淵明的典故。 ① 九日：指九月九日重陽節(jié)。 遙憐 ④ 故園菊， 翻譯： 遙望長安故園中的菊花， 應(yīng)傍 ⑤ 戰(zhàn)場(chǎng)開。 文白對(duì)譯 強(qiáng) ② 欲登高去， 翻譯： (九月九日重陽節(jié) )我勉強(qiáng)登高遠(yuǎn)眺， 無人送酒 ③ 來。他的作品善于描寫塞上風(fēng)光和戰(zhàn)爭(zhēng)景象，氣勢(shì)豪邁，言辭慷慨，與高適并稱“高岑”。它無情地證實(shí)“開元盛世”已經(jīng)成為歷史陳跡，一場(chǎng)翻天覆地的大動(dòng)亂，使杜甫和李龜年這些經(jīng)歷過盛世的人，淪落到了不幸的地步。江南好風(fēng)景，恰恰成了亂離時(shí)世和沉淪身世的有力反襯。“落花時(shí)節(jié)”這四個(gè)字，暗喻了世運(yùn)的衰頹、社會(huì)的動(dòng)亂和詩人的衰病漂泊，但詩人絲毫沒有刻意設(shè)喻，這種寫法顯得特別渾成無跡?！憋L(fēng)景秀麗的江南，在和平時(shí)代，原是詩人們所向往的快意游賞的地方。 夢(mèng)一般的回憶，畢竟改變不了眼前的現(xiàn)實(shí)?！搬跽铩薄按蘧盘们啊保路鹦趴诘莱?，但在當(dāng)事者心中，這兩個(gè)文藝名流經(jīng)常雅集之處，是鼎盛的開元時(shí)期豐富多彩的精神文化的集中地，一提起這些地點(diǎn)就不免勾起人們對(duì)“開元盛世”的美好回憶。 詩詞賞析 前兩句寫出了詩人追憶昔日與李龜年交往的美好時(shí)光，表現(xiàn)了詩人對(duì)“開元盛世”的懷念之情?！熬拧笔撬谛值苤械呐判小? ③ 尋常：經(jīng)常。安史之亂后，流落江南。 翻譯： 沒想到卻在落花時(shí)節(jié)又與您相逢。 文白對(duì)譯 岐王 ② 宅里 尋常 ③ 見 翻譯： 當(dāng)年在岐王府里經(jīng)常見您演出， 崔九 ④ 堂前幾度聞 翻譯： 在崔九堂前也曾多次聽到您的歌聲。詩中憂國憂民的涕淚，人道主義悲天憫人的情懷，鑄就了杜甫沉郁頓挫的詩風(fēng)。 江南逢李龜年 ① 走近作者 杜甫（ 712770）， 字子美，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，被后人尊為“詩圣”。明月可親而不可近，可望而不可即，更是思友之情的象征。然而，“峨眉山月”這一集中的藝術(shù)形象貫穿整 個(gè)詩境，成為詩情的觸媒。 峨眉山 —平羌 —清溪 —三峽 —渝州，詩境就這樣漸次為讀者展示了一幅千里蜀江行旅圖。然而，明月畢竟不是故人，于是只能“仰頭看明月，寄情千里光”了?！罢虅θ?，辭親遠(yuǎn)游”的青年，乍離鄉(xiāng)土，對(duì)故鄉(xiāng)友人戀戀不舍。所以此句不僅寫出了月映清江的美景，同時(shí)也暗寫秋夜行船之事，意境空靈入妙。次句中“影”指月影，“入”“流”兩個(gè)動(dòng)詞構(gòu)成連動(dòng)式謂語，隱言月影映入江水，又隨江水流去。以“秋”字形容月色之美，信手拈來，自然入妙。 ⑥ 下：順流而下。 ④ 清溪：即青溪驛，在今四川犍為峨眉山附近。 ② 平羌：即青衣江，大渡河的支流，位于峨眉山東北。 翻譯： 想你又見不到，（只有獨(dú)自一人）去往渝州。 翻譯： 月亮倒映在平羌江那澄澈的水面上。其作品有 《 望廬山瀑布 》《 行路難 》《 蜀道難 》《 將進(jìn)酒 》 等。他的詩歌表現(xiàn)出藐視權(quán)貴的傲岸精神，描繪了壯麗的自然景色，表達(dá)了對(duì)祖國山河的熱愛。鼠 》 中，作者對(duì)小隱鼠的愛和對(duì)貓的強(qiáng)烈憎恨形成了鮮明的對(duì)比。如 《 五猖會(huì) 》 中，通過“我”前后心境的對(duì)比表達(dá)了對(duì)封建社會(huì)的反感和批判；《 無常 》 中，通過將無常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比，深刻地刻畫出現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目； 《 狗 又如在 《 藤野先生 》 中，作者用了“標(biāo)致”來諷刺清國留學(xué)生的丑態(tài)；用“精通時(shí)事”來諷刺清國留學(xué)生所“精通”的“時(shí)事”其實(shí)是些無聊的事；用“愛國青年”來諷刺當(dāng)時(shí)日本一些受軍國主義思想影響而妄自尊大、盲目忠君、思想狹隘的青年；用“何嘗”來加強(qiáng)反諷的語氣，從而加強(qiáng)肯定；等等。表面上很冷靜地?cái)⑹鍪录氖寄鋵?shí)是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在 《 無常 》 中，從無常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫出了無常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子，入木三分。鼠 》 一文，既有作者對(duì)童年時(shí)擁有過一只可愛的小隱鼠的深情回憶，又有對(duì)祖母講述的民間故事生動(dòng)的記敘，同時(shí)揭示了現(xiàn)實(shí)中那些像極了“貓”的正人君子的真實(shí)面目。如 《 狗 如描寫百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。 給文中的父親開出了滑稽的藥方；四處招搖撞騙。 鼓勵(lì)孩子吃冰；挑唆作者偷母親珠子賣錢并散布流言。 她睡相難看，平日喜歡“切切察察”，滿肚子煩瑣的道理，常給“我”講故事，“謀害”過“我”的隱鼠，后主動(dòng)為“我”買思慕已久的 《 山海經(jīng) 》 。