【正文】 ：《普希金抒情詩(shī)選集》《普希金——俄羅斯民族之魂》。七、作業(yè)《假如生活欺騙了你》2．仿照《假如生活欺騙了你》第一節(jié)，續(xù)寫下面的詩(shī)句。兩首詩(shī)歌，兩種情懷，你更喜歡哪一首呢？請(qǐng)說(shuō)明理由。3．學(xué)生齊讀《未選擇的路》。象征與比喻的區(qū)別：象征是一種謀篇立意的手法，比喻則是一種修辭手法，目的是使要說(shuō)的事物更加生動(dòng)、鮮明。它是詩(shī)人常用的藝術(shù)表現(xiàn)手法，它往往通過(guò)某一特定的具體形象表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。（三）品詩(shī)：1．“這首詩(shī)最吸引你的是什么？”2．詩(shī)人表面上寫自然界的道路，實(shí)際上是表達(dá)自己對(duì)人生之路的思考，具有深刻的象征性、哲理性，這種寫作方法就叫做“象征”。（2）體驗(yàn)與反思：請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)的想一想，我們應(yīng)怎樣選好我們的人生道路。詩(shī)人重點(diǎn)寫未選擇的路，是對(duì)人生的真實(shí)寫照，更能打動(dòng)讀者的心靈，引人深思。未選擇也就是一種選擇。人生道路的選擇帶有偶然性、隨意性。人生道路上不要隨波逐流，而要經(jīng)過(guò)自己的思考，作出獨(dú)立自主的選擇。：用自己設(shè)計(jì)的朗誦形式朗誦詩(shī)歌，評(píng)選最佳創(chuàng)意小組。（一）讀詩(shī)：1．教師播放《未選擇的路》音頻，學(xué)生聽(tīng)讀正音，整理、交流需要積累的詞語(yǔ)。（教師隨堂檢查幾名學(xué)生，全班齊背）四、學(xué)生自主賞讀《未選擇的路》師：面對(duì)人生中的逆境或是挫折，我們選擇“相信吧，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨。既然這么喜愛(ài)，一定能夠熟讀成誦了。當(dāng)生活欺騙了你時(shí)，不要悲傷，不要心急；在苦惱的時(shí)候要善于忍耐，一切都會(huì)過(guò)去，我們一定要永葆積極樂(lè)觀的心態(tài)；生活中不可能沒(méi)有痛苦與悲傷，歡樂(lè)不會(huì)永遠(yuǎn)被憂傷所掩蓋，快樂(lè)的日子終會(huì)到來(lái)。教師巡視各組，選交流較好的小組選代表面向全班交流。從另外一個(gè)角度看，人生的體驗(yàn)應(yīng)該是豐富多樣的，各種體驗(yàn)都是一筆寶貴的人生財(cái)富，都有助于把握人生。（2）如何理解“而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷戀”這兩句詩(shī)的含義？你有過(guò)類似的體驗(yàn)嗎？ 明確：這兩句詩(shī)道出了一種人生體驗(yàn)中極為普遍的感覺(jué)：生活是有意義的，不要隨意忘卻、拋棄那曾經(jīng)擁有的憶念。現(xiàn)實(shí)生活往往不盡人意，不像人們想象的那樣完美。（二）悟詩(shī)：A．悟讀：“假如生活欺騙了你”指什么？明確：生活中的挫折、磨難；磨難將是生命中的寶貴財(cái)富。），你們有沒(méi)有想讀的沖動(dòng)呢？現(xiàn)在就把時(shí)間交給你們，請(qǐng)大家自由地放聲朗讀，試著像老師一樣讀出停頓和感情，并且劃出自己喜歡的語(yǔ)句。同位上來(lái)批改，其他同學(xué)互批。三．師生共同賞讀《假如生活欺騙了你》（一）讀詩(shī)：1．同學(xué)們還記得詩(shī)歌學(xué)習(xí)的三步走嗎？ 明確：讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀出感情2．看來(lái)大家都掌握了學(xué)習(xí)詩(shī)歌的竅門，那我們就先走第一步，我來(lái)讀，你來(lái)挑，看看我們是否心意相通，讀音完全吻合。1817年畢業(yè)后到外交部任翻譯，其間參加文學(xué)社，以歌頌自由，抨擊專利暴政為主題創(chuàng)作《自由頌》《致恰達(dá)耶夫》《致大海》等詩(shī)作，長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《魯斯蘭和柳德米拉》大量利用民間詞匯和口語(yǔ)，被認(rèn)為是俄國(guó)文學(xué)語(yǔ)言的轉(zhuǎn)變。課外知識(shí)很豐富，那么哪個(gè)小組是讀書王呢？誰(shuí)能給我們提供關(guān)于普希金更多的資料呢？明確：普希金（17991837），俄羅斯偉大的詩(shī)人、小說(shuō)家，史稱“俄羅斯文學(xué)之父”，俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者和新俄羅斯文學(xué)的奠基人。今天讓我們一起欣賞詩(shī)人普希金面對(duì)生活的堅(jiān)強(qiáng)態(tài)度?；仡^看看自己的足跡，那一雙雙腳印記下了我們每一次跌倒和踉蹌。2．理解象征與比喻的區(qū)別。2．品評(píng)兩首詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)手法。第五篇：詩(shī)兩首教案《詩(shī)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì)膠州八中 遲清文教學(xué)目標(biāo)：1．積累詞語(yǔ)，掌握詞語(yǔ)讀音、詞義，并學(xué)會(huì)運(yùn)用?，F(xiàn)居臺(tái)灣。）板書設(shè)計(jì)：余光中(1929～)當(dāng)代詩(shī)人和詩(shī)評(píng)家。她的《鄉(xiāng)愁》，纏綿悱惻，分別寫故鄉(xiāng)月夜的笛聲、離別故鄉(xiāng)時(shí)心中模糊的悵惘、別后對(duì)故鄉(xiāng)的綿綿思念，意境深幽，比喻新異，也具有比較強(qiáng)的時(shí)代意義。不同之處在于，席慕蓉的故鄉(xiāng)在蒙古草原，她既不在那里出生，也不在那里長(zhǎng)大，直到20世紀(jì)80年代才有機(jī)會(huì)踏上故鄉(xiāng)的土地。余光中和席慕蓉的祖籍和出生地均在大陸，后來(lái)赴臺(tái)灣。臺(tái)灣當(dāng)代女詩(shī)人席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》(詳見(jiàn)課本P5)也是抒寫鄉(xiāng)愁的，說(shuō)說(shuō)它與課文在表達(dá)上各有什么特點(diǎn)。③如果去掉第四節(jié)，充其量只是一首普普通通的思念故鄉(xiāng)的詩(shī)；有了第四節(jié)，前三節(jié)就成了鋪墊，這一節(jié)又畫龍點(diǎn)睛，鄉(xiāng)愁的詩(shī)意升華為國(guó)愁和民愁了。全詩(shī)在此戛然而止，留下長(zhǎng)長(zhǎng)的余味。到后來(lái)，—方矮矮的墳?zāi)?，將“我”與母親永遠(yuǎn)分開了!而現(xiàn)在，一灣淺淺的海峽將“我”與祖國(guó)大陸隔開。小時(shí)候，詩(shī)人少小離家，與母親書信往來(lái)，鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上。五、總結(jié)提升①詩(shī)人所抒寫的“鄉(xiāng)愁”是怎樣隨著時(shí)間的推移而加深、升華的? ②這四種對(duì)象前表修飾、限制的形容詞和數(shù)量詞有什么特點(diǎn)?它們共同突出了這四樣?xùn)|西的什么特征?在詩(shī)中有什么表達(dá)效果? ③詩(shī)歌的第四節(jié)對(duì)詩(shī)意的拓展有怎樣的重要作用? 學(xué)生研討后回答，教師明確： ①“郵票”“船票””墳?zāi)埂焙汀昂{”四個(gè)對(duì)象，分別是人生四個(gè)階段“鄉(xiāng)愁”的對(duì)應(yīng)物。在人生的每一個(gè)階段里，“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)购秃{等具體可感的對(duì)象上。這種技法．通常稱之為“移情”，可以增加作品的藝術(shù)感染力?！班l(xiāng)愁”本是一種抽象的情感，但在《鄉(xiāng)愁》詩(shī)里，它轉(zhuǎn)化成了具體可感的東西，作者是如何實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的? 學(xué)生回答，教師明確：詩(shī)人巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。三、精講點(diǎn)撥：誦讀提示：《鄉(xiāng)愁》詩(shī)的形式美很突出：一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)、句與句比較整齊對(duì)稱，詩(shī)人注意了長(zhǎng)句與短句的變化調(diào)節(jié)，整齊中有參差；二是音樂(lè)上營(yíng)造出一種回旋往復(fù)、一唱三嘆的美的旋律，同一位置上詞的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用，使全詩(shī)低回掩抑，如怨如訴，數(shù)量詞的運(yùn)用，也加強(qiáng)了全詩(shī)的音韻美。主要詩(shī)作還有抒情長(zhǎng)詩(shī)《光的贊歌》《古羅馬的大斗技場(chǎng)》等。五、布置作業(yè) 課后背誦本詩(shī) 板書設(shè)計(jì)：艾青(1910～1996)，原名蔣海澄，浙江金華人。中國(guó)人民奮起抵抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。去掉第二節(jié)，詩(shī)意則得不到提煉和強(qiáng)化。(3)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，將自身融進(jìn)大地，隱含了一種敢于犧牲自我之意。(2)上述一系列意象表達(dá)了歌唱的豐富內(nèi)涵：暴風(fēng)雨打擊著的土地，悲憤的河流，激怒的又，溫柔的黎明——隱喻了祖國(guó)大地遭受的苦難，人民的悲憤和激怒，對(duì)光明的向往和希冀?！庇泻紊钜?(4)詩(shī)歌的第二節(jié)與第一節(jié)有著怎樣的聯(lián)系?把第二節(jié)去掉，詩(shī)歌主題的表達(dá)將會(huì)受到怎樣的影響?學(xué)生研討后回答，教師明確：(1)詩(shī)人選用“嘶啞”一詞，就把杜鵑啼血般的奉獻(xiàn)者形象賦予了悲憤的愛(ài)國(guó)者，它充滿著因沉重的苦難和憂郁的負(fù)荷而生發(fā)的焦灼與浩嘆，傳遞著與時(shí)代同步的憂患濤情，所以用“嘶啞”一詞十分傳神。三、當(dāng)堂測(cè)評(píng)：(1)詩(shī)人為何不用“珠圓玉潤(rùn)”之類的詞而用“嘶啞”形容鳥兒唱的歌喉?從中你可體會(huì)到什么?(2)鳥兒歌唱的內(nèi)容中，“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”有哪些深刻的含義。二、自學(xué)檢測(cè)：詩(shī)歌是按怎樣的思路抒寫的? 教師引導(dǎo)學(xué)生概括后明確：全詩(shī)以“假如”領(lǐng)起，用“嘶啞”形容鳥兒的歌喉。提高閱讀和鑒賞詩(shī)歌的能力。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：.體會(huì)詩(shī)歌中優(yōu)美的意境，感受涌動(dòng)著的激情。第四篇：《詩(shī)兩首》《.我愛(ài)這土地》《鄉(xiāng)愁》教案《詩(shī)兩首》教案學(xué)習(xí)目標(biāo)：熟讀并背誦，把握詩(shī)歌的內(nèi)在旋律與和諧節(jié)奏。但對(duì)有情感地朗讀訓(xùn)練還顯不足。建議在學(xué)習(xí)中，強(qiáng)化學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，關(guān)照與文本背后潛藏著的生命對(duì)話的過(guò)程。老師的講析代替不了學(xué)生的聯(lián)想、想象，學(xué)生也不可能通過(guò)老師的聯(lián)想和想象走進(jìn)詩(shī)詞的意境、詩(shī)人的世界?！景鍟O(shè)計(jì)】《逢入京使》《渡漢江》一、溫情男子的柔美佳作（感受鄉(xiāng)愁）二、英雄詩(shī)人的邊塞豪情（虛實(shí)對(duì)照）三、空間時(shí)間渲染濃烈鄉(xiāng)愁（依次層遞）四、情深情怯蘊(yùn)含矛盾心理（兩極發(fā)展）五、比探《逢》《渡》詩(shī)，升華鄉(xiāng)愁情（鑒賞評(píng)論）【教后反思】?jī)稍?shī)語(yǔ)極淺，意頗深邃；描摹心理，熨貼入微；不事造作，自然至美。有時(shí)候，對(duì)于一個(gè)孤旅天涯的人來(lái)說(shuō)，有什么能比故鄉(xiāng)家園更真實(shí)、更令人懷想的呢？詩(shī)人對(duì)故園的這份真切的思念，這番率真的表達(dá)，不正是我們感慨系之的原因嗎？宋之問(wèn)的《渡漢江》描寫了詩(shī)人被貶久離家鄉(xiāng)而逃歸途中時(shí)的矛盾心理。全文小結(jié)： 岑參的《逢入京使》不假雕琢，信口而成，而又感情真摯。如“雙袖”“紙筆”“平安”“近鄉(xiāng)”“不敢”都淺顯易懂，樸實(shí)無(wú)華。問(wèn)題3：試結(jié)合具體語(yǔ)句簡(jiǎn)析兩首詩(shī)語(yǔ)言特色方面的相同點(diǎn)。問(wèn)題2：形象性是詩(shī)歌的重要特點(diǎn)。而《渡漢江》則表現(xiàn)了詩(shī)人思親心切，想問(wèn)而又不敢問(wèn)的矛盾心理，反映了詩(shī)人焦慮痛苦的心情。明確：《逢入京使》表達(dá)了詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)安親人無(wú)限眷念的深情，從“故園東望““淚不干”等可以看出。問(wèn)題1：兩首詩(shī)同為思鄉(xiāng)之作。比較閱讀兩詩(shī)五、比探《逢》《渡》詩(shī)，升華鄉(xiāng)愁情（鑒賞評(píng)論）（板書）活動(dòng)七：鑒賞兩詩(shī)言淺意深、筆簡(jiǎn)情豐的藝術(shù)魅力 指導(dǎo)語(yǔ)：請(qǐng)結(jié)合《逢入京使》《渡漢江》的思想內(nèi)容，回答下面三個(gè)問(wèn)題，把你的思考寫在課堂筆記上。教師抽查。“怯”字之中實(shí)際上又蘊(yùn)含著“切”，這是“以反常之筆抒寫深情”的經(jīng)典之筆。小結(jié)： 可以說(shuō)，“情更切”變成了“情更怯”，“急欲問(wèn)”變成了“不敢問(wèn)”。正因?yàn)槿绱耍绞恰敖l(xiāng)”，心里越害怕自己擔(dān)心的事情會(huì)變成無(wú)情的現(xiàn)實(shí)。按常理講，經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間痛苦的煎熬，對(duì)于故鄉(xiāng)親人的思念異常的強(qiáng)烈，當(dāng)在回鄉(xiāng)的路上遇到從故鄉(xiāng)來(lái)的人時(shí)，內(nèi)心是非常想問(wèn)一問(wèn)故鄉(xiāng)親人的相關(guān)情況的，可是，宋之問(wèn)卻寫出了“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”，宋之問(wèn)寫“近鄉(xiāng)”之情為什么用“怯”而不用“切”呢？這一切看似有悖于常理的寫法，其實(shí)最能把人內(nèi)心深處最復(fù)雜的感情表達(dá)出來(lái)。請(qǐng)結(jié)合你對(duì)這句話的理解，分析一下他出錯(cuò)的原因。詩(shī)