20xx秋鄂教版語(yǔ)文九上第18課魚我所欲也3(參考版)
2024-12-11 14:44本頁(yè)面
【正文】 作為新一代的青少年，我們應(yīng)有高尚的追求與信仰，掌握豐富的科學(xué)文化知識(shí)，服務(wù)社會(huì)，造福未來(lái)。 2 孟子在本文中提出了 “ 舍生取義 ” 的中心論點(diǎn)，對(duì)比了兩種人生觀，贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生、見利忘義的人。 (夏明翰 ) 1 結(jié)合本文內(nèi)容，談一談你對(duì)“舍生取義”的理解，并列舉出你熟悉的“舍生取義”和“見利忘義”的歷史人物各一個(gè)。 (文天祥 ) ④ 砍頭不要緊，只要主義真。若為自由故，二者皆可拋。 返回 ① 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 這里的“ 所惡 ”應(yīng)指不正義的事。 對(duì)比 排比 文中 “ 所欲有甚于生者 ” 中 “ 所欲 ”可以指哪些事情？ “ 所惡有甚于死者 ”中 “ 所惡 ” 可以指哪些事情？談?wù)勀愕睦斫?。最后用“不食嗟?lái)之食”與“不辯禮義而受萬(wàn)鐘”作對(duì)比，贊揚(yáng)了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。 比喻 生和義比，義比生更可貴；死與不義比，不義比死更可惡。 “舍魚而取熊掌”是一個(gè)巧妙而貼切的比喻，它恰當(dāng)?shù)卣f明了在人們所喜愛的兩件事物不能同時(shí)兼得的情況下，就必須擇優(yōu)而取。 舉例論證 返回 文章主要運(yùn)用了哪些修辭方法？ 通篇皆是。 通假字 故患有所不辟 萬(wàn)鐘則不辯禮
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