細(xì)柳營(yíng)第二課時(shí)導(dǎo)學(xué)案(參考版)
2024-10-28 14:29本頁(yè)面
【正文】 例（1）：那音樂(lè)粗重深沉，就像濃厚的黑云壓了下來(lái)，暴雨挾著狂風(fēng)，在沖蕩著天地。如《琵琶行》“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。如《赤壁賦》“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。如：《》 “余音繞梁，三日不絕。如：蘇聯(lián)歌曲《喀秋莎》“歌聲好像明媚的春光”。從此二人成了非常要好的朋友。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說(shuō)道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好！寬廣浩蕩，好像看見(jiàn)滾滾的流水，無(wú)邊的大海一伯牙興奮極了，激動(dòng)地說(shuō)：“知音！你真是我的知音。忽聽(tīng)岸上有人叫絕。一夜伯牙乘船游覽?！疤煅臏S落”有著豐富的內(nèi)涵，它寫出了人們對(duì)苦難生活的共同的情感體驗(yàn)，引起了一代代人的共鳴?！菊n堂小結(jié)】分析主旨句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”一句內(nèi)涵。是“音樂(lè)”將他們聯(lián)系在一起。他們有著相似的經(jīng)歷：都是由“盛”（風(fēng)光無(wú)限、春風(fēng)得意）而“衰”（淪落天涯、境況凄涼）。白居易和琵琶女之間有什么共同的命運(yùn)？（從樂(lè)妓與詩(shī)人的人生歷程中來(lái)尋找答案）明確： 樂(lè)妓：早年境況是“藝壓京城、艷蓋群芳”（色藝雙絕）； 現(xiàn)在境況是“年老色衰、漂泊憔悴”（委身商人）。她只是悲嘆紅顏易老、繁花早逝，卻沒(méi)有從自己的不幸遭遇中得到覺(jué)醒。琵琶女對(duì)自己的凄涼遭遇、對(duì)人情冷暖、世態(tài)炎涼，表示了積聚已久的憤懣之情，對(duì)世人的重色輕才和丈夫的重利寡情提出了強(qiáng)烈控訴。今昔對(duì)比感慨萬(wàn)千總結(jié)琵琶女經(jīng)歷： 曾經(jīng)色藝雙全，紅極一時(shí)如今年長(zhǎng)色衰，漂流淪落。去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。年輕貌美技藝高超（3）五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。家住京城（2）十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部?！緦W(xué)習(xí)過(guò)程】齊讀第三段：（1）用自己的話概括琵琶女的身世： 明確：（1）沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。但是他要求每一首詩(shī)都要有政教美刺的寄托，否則就一概加以排斥，就有點(diǎn)太偏激了。李杜尚且如此，更不要說(shuō)別的詩(shī)人了。??于是六義盡去矣。根據(jù)詩(shī)歌“補(bǔ)察時(shí)政”、“泄導(dǎo)人情”這個(gè)基本思想，白居易對(duì)梁、陳以來(lái)的詩(shī)歌提出了嚴(yán)厲的批評(píng)。白居易認(rèn)為這樣做有利于封建統(tǒng)治的鞏固，就是他說(shuō)的“善防川者，決之使導(dǎo)；善理人者，宣之使言”。還有一點(diǎn)值得注意。魏晉南北朝以來(lái)美學(xué)思想發(fā)展的新潮流不可能不對(duì)他發(fā)生影響。白居易這種思想的核心，顯然是以《樂(lè)記》和《毛詩(shī)大序》為代表的儒家傳統(tǒng)觀點(diǎn)。所謂“詩(shī)者，根情、苗言、華聲、實(shí)義”，所謂“大凡人之感二事，則必動(dòng)于情，然后興于嗟嘆，發(fā)于吟詠，而形于歌詩(shī)”，概括起來(lái)，也還是“詩(shī)言志”這三個(gè)字。情感態(tài)度及價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)對(duì)人物身世命運(yùn)的分析，解讀作品的思想感情 【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】：“同是天涯淪落人”主旨的理解【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】：人物形象分析 【知識(shí)鏈接】：了解白居易的思想白居易繼承儒家傳統(tǒng)美學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌在社會(huì)生活中應(yīng)發(fā)揮“補(bǔ)察時(shí)政”、“泄導(dǎo)人情”的積極作用。）（遵守學(xué)校紀(jì)律，嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真熱愛(ài)學(xué)習(xí)，尊重老師，孝敬父母，對(duì)學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，做好每一次作業(yè)，上好每一節(jié)課，健康快樂(lè)的學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，不虛度青春，對(duì)自己的青春負(fù)責(zé)，就是學(xué)生的首要任務(wù)和職責(zé)。這種敬業(yè)精神是一種做人做事的境界，是時(shí)代所迫切需要的，必須大力提倡。你認(rèn)為是這樣的嗎？如果是，假如有一天你也像周亞夫那樣，成為了國(guó)家干部，或者是一名普通的工作人員，那又該怎么樣發(fā)揚(yáng)周亞夫的“真”將軍精神呢？（敬業(yè)精神、恪盡職守敬業(yè)樂(lè)業(yè)等等）談到將軍周亞夫，有的同學(xué)說(shuō)：“周亞夫這人太死板，他的那一套在今天根本就行不通，遲早會(huì)被?下崗?！”也有的同學(xué)說(shuō)：“周亞夫這樣做，只是為了迎合當(dāng)時(shí)皇帝的心理，從而引起皇帝的注意，以達(dá)到自己升遷的目的?！闭菍?duì)周亞夫精神的充分概括。虜:被動(dòng)用法 被俘虜五、討論探究。勤于政事、目光敏銳、重視人才的治國(guó)皇帝。側(cè)面描寫：帝在前兩位將軍遇到的情況，周亞夫軍隊(duì)的軍容、漢文帝的變?nèi)莺唾潎@，群臣的驚嘆；正面描寫相結(jié)合：周亞夫的言行舉止（筆墨較少）正側(cè)面相結(jié)合的方法使人物性格特征更加形象突出，通過(guò)對(duì)比襯托更能突出表現(xiàn)周亞夫 的“真”將軍形象?！保┤绻阌米约旱脑捀爬ǎ趺锤爬?？ 周亞夫是“真”將軍表現(xiàn)在：從軍士戒備、軍紀(jì)嚴(yán)明、軍令暢達(dá)以及周亞夫的所言所行可以看出周亞服不愧為“真將軍”?！保┲軄喎虻南聦倥c皇帝的隨從的描寫：（先驅(qū)曰：“天子且至。”、“于是天子乃按轡徐行?！保⑹雒鑼?：“軍士吏被甲，銳
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