【正文】 把社會主義法治理念的學(xué)習(xí)當(dāng)作一項長期的任務(wù)常抓不懈，為維護(hù)我市治安大局穩(wěn)定，創(chuàng)建和諧社會作出積極的貢獻(xiàn)。這對于實施依法治國基本方略，提高黨的執(zhí)政能力，堅持黨對政法工作的領(lǐng)導(dǎo)、堅持馬克思主義在政法意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，保持政法隊伍永遠(yuǎn)忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律的政治本色，切實擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的神圣職責(zé)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。在今后的工作中，我們必須堅持用社會主義法治理念武裝頭腦、指導(dǎo)實踐，把建設(shè)法治社會的過程作為學(xué)習(xí)和實踐社會主義法治理念的過程，使各方面都能夠堅持和實踐社會主義法治理念，堅持社會主義法治的正確方向。在政法系統(tǒng)持之以恒地開展社會主義法治理念教育，是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，實施依法治國方略，建設(shè)全面小康社會和構(gòu)建社會主義和諧社會的重大戰(zhàn)略舉措，對促進(jìn)我國社會主義法制體系的完善，建設(shè)高素質(zhì)的政法隊伍，建設(shè)社會主義民主法治國家必將產(chǎn)生重要和深遠(yuǎn)的影響。社會主義法治理念五個方面的基本內(nèi)涵是一個有機(jī)統(tǒng)一的整體，相輔相成不可偏廢。社會主義法治理念的核心是依法治國，其價值追求是公平正義，其本質(zhì)要求是執(zhí)法為民，其重要使命是服務(wù)大局，其根本保證是黨的領(lǐng)導(dǎo)。要從講政治的角度來想大局、謀大局、服務(wù)大局，正確處理服務(wù)大局與嚴(yán)格依法履行職責(zé)的關(guān)系，正確處理全局利益與局部利益的關(guān)系，正確處理執(zhí)法的法律效果與社會效果之間的關(guān)系，追求法律效果與社會效果的統(tǒng)一。要緊緊圍繞黨和國家工作大局開展立法、執(zhí)法、司法工作，不斷強(qiáng)化服務(wù)大局的各項措施，為社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)提供強(qiáng)有力的法治保障。堅持社會主義法治理念，就要堅持服務(wù)大局。要堅持教育與管理并重、機(jī)制創(chuàng)新與制度建設(shè)并舉，努力構(gòu)建符合政法機(jī)關(guān)特色和實際的防治司法腐敗體系。著眼長遠(yuǎn)，把建立先進(jìn)長效機(jī)制作為黨永葆生機(jī)與活力的治本之道來抓，這是我們黨在深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對馬克思主義黨建理論的一個新發(fā)展，具有重要的理論和實踐意義。建設(shè)法治社會，必須旗幟鮮明地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)展社會主義民主、建設(shè)社會主義法治，把黨依法執(zhí)政的過程作為實現(xiàn)人民當(dāng)家作主和實行依法治國的過程，作為鞏固黨的執(zhí)政地位的過程，作為建設(shè)社會主義政治文明的過程，把加強(qiáng)黨的政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)貫穿于法治社會建設(shè)的全過程堅持社會主義法治理念，就要堅持嚴(yán)格公正長效機(jī)制。黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義法治的根本保證。這五個方面相輔相成，體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。建設(shè)法治社會，必須牢固樹立和始終堅持社會主義法治理念。第五篇：社會主義法治理念學(xué)習(xí)體會(二)社會主義法治理念學(xué)習(xí)體會理念是指“一種理想的、永恒的、精神性的普遍類型。對于不斷提高廣大檢察干部的執(zhí)法能力，執(zhí)法水平具有重要指導(dǎo)意義。我感到，社會主義法治理念，是對我國社會主義法治建設(shè)過程中經(jīng)驗教訓(xùn)的科學(xué)總結(jié)；是市場經(jīng)濟(jì)條件下，對國家法治建設(shè)的再認(rèn)識，再探索；是我國法治化進(jìn)程中的重大理論貢獻(xiàn)；是正確把握我國司法改革走向的行動指南；是司法實踐和司法理論研究的指導(dǎo)思想和奮斗目標(biāo)。建立與完善社會主義法治，同建設(shè)有中國特色社會主義一樣，都是在走前人沒有走過的路，也都不可能有現(xiàn)成的經(jīng)驗和模式，更找不到書本。民族文化是一個民族生存之根，發(fā)展之源，也是一個國家法治發(fā)展進(jìn)步的動力。這也就合理地解釋了，為什么我們會看到，在當(dāng)今不同的或相同的社會制度框架下，各國又能形成特色各異，特點(diǎn)鮮明的法治形態(tài)。它是根植于中華民族傳統(tǒng)文化土壤之上的，具有顯而易見的民族性特征的法治。二是要立足于中國的國情，強(qiáng)調(diào)了法治的民族性。法治的階級性說明，做為政權(quán)的產(chǎn)物和政治的附屬物，法律制度的改變是以政權(quán)更疊為前提的，法治是不能直接移植的。強(qiáng)調(diào)法治的階級性，并不是否定法治的普遍價值觀，而恰恰它揭示了法律價值觀的本質(zhì)。法的階級性，是法律制度的本質(zhì)特征，它不是一個新話題，但不論承認(rèn)與否，它都是國家政治體制的伴生物。一是要堅持社會主義方向，強(qiáng)調(diào)了法治的階級性。五個方面從內(nèi)涵上互有含蓋，從外延上相互依存，相互作用。它既有對我國傳統(tǒng)法治文化的繼承，也有對我國法治實踐成果的肯定以及國外先進(jìn)法律文化的合理吸收和借鑒。從這五個方面內(nèi)容看，它全面地反映了黨對社會主義法治的時代要求。社會主義法治理念，中央概括為五個方面內(nèi)容。同時要積極探索解決“執(zhí)行難”，從執(zhí)行權(quán)的運(yùn)行機(jī)制，執(zhí)行方法和執(zhí)行手段的完善、創(chuàng)新方面進(jìn)行改進(jìn)，強(qiáng)化執(zhí)行工作。這個問題既涉及到審判，又涉及到裁判的執(zhí)行，是當(dāng)前人民群眾反映較為強(qiáng)烈的問題。第六、司法的及時。要實現(xiàn)這一點(diǎn)，就要求法院的判決必須講道理。如果一項法律只有靠強(qiáng)制才能實施，那么它必然是不能長久的。第五、司法的權(quán)威。司法民主要求審判活動必須尊重和保護(hù)當(dāng)事人的各種訴訟權(quán)利，司法過程必須接受權(quán)力機(jī)關(guān)和社會公眾的正當(dāng)監(jiān)督。司法公開，一是公開司法依據(jù)，包括各種辦案規(guī)則、案卷資料、司法解釋；二是公開審判過程，做到一切審判活動都在法庭上公開進(jìn)行；三是公開審判組織的組成；四是公開審判的時間、地點(diǎn)和場所，允許社會公眾，以及作為公眾代表的新聞媒體旁聽審判過程；五是公開審判結(jié)果，允許公民查閱法庭的裁判文書。要做到這一點(diǎn)，必須進(jìn)一步完善回避制度和各項訴訟制度，合理配置司法權(quán)力，明確界定法官、檢察官、律師、當(dāng)事人的角色定位，強(qiáng)調(diào)法官居中裁判，強(qiáng)化訴辯雙方和各方當(dāng)事人的舉證責(zé)任，將容易影響法官中立地位的立案、調(diào)查、監(jiān)督、執(zhí)行等職能從裁判職能中分離出來，形成相互制約關(guān)系。第二、司法的中立。這是我國憲法和法律所規(guī)定的基本原則，依法司法，首先是依憲司法。因此，黨的十六大、十六屆四中全會、五中全會都明確提出了司法改革的目標(biāo)和任務(wù)。我國憲法和三大訴訟法，以及人民法院組織法都明確規(guī)定了人民法院依法獨(dú)立審判原則。具體而言，包括以下六個方面：第一、司法權(quán)的獨(dú)立行使。對這個問題，歷年來都有很充分的論述，在下文也還有論述，在此不作贅述。在人民法院開展“社會主義法治理念教育”，就是要在全面理解和掌握社會主義法治理念的前提下，堅持社會主義法治原則和精神，用社會主義法治理念指導(dǎo)、更新司法理念，不斷創(chuàng)新工作方式和工作方法，努力開創(chuàng)人民法院工作的新局面。用西方法學(xué)家的一句名言：法律借助法官而降臨塵世。這是現(xiàn)代法治理念在司法機(jī)關(guān)中的具體運(yùn)用。故法治理念對司法機(jī)關(guān)而言，可以等同于司法理念。由此可見，建設(shè)社會主義法治既是科學(xué)發(fā)展的重要組成部分，同時又是其重要保障。（四）建設(shè)社會主義法治是當(dāng)前全黨和全國人民貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的必然要求和重要內(nèi)容。立黨為公、執(zhí)政為民是共產(chǎn)黨的宗旨，除了人民的利益，黨沒有任何自己的私利。（三）建設(shè)有中國特色社會主義的終極目標(biāo)和我黨宗旨也要求我們實行法治。如果市場主體沒有產(chǎn)品所有權(quán)，就不可能有交易行為，如果沒有交易主體的平等和契約自由的規(guī)則，交易行為就必然難以為繼和持久進(jìn)行。（二）社會主義市場經(jīng)濟(jì)從客觀上要求我們實行法治?！惫蕸]有民主，就不可能有社會主義，而法治是社會主義民主的根本保障。改革開放的總設(shè)計師鄧小平同志對此有精辟的論述：“為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制。由此可見，法治所追求的理想狀態(tài)不是一個一成不變的確定狀態(tài)，而是一個不斷探索和不斷實踐的運(yùn)動過程。（五）法治是一種理想的社會狀態(tài)。即體現(xiàn)為一整套關(guān)于法律、權(quán)利、權(quán)力等問題的原則、觀念和價值體系，反映了人們的價值追求和需要，成為人們設(shè)計法律制度的價值標(biāo)準(zhǔn)和執(zhí)行法律的指導(dǎo)思想。真正意義上法治只能是以民主為社會條件和制度基礎(chǔ)的法制模式。即“以民主為前提和基礎(chǔ)的法制”。這是法治建立的基本要求。即“依法執(zhí)政”、“依法行政”、“依法辦事”。黨的十五大報告專門對“依法治國”作了闡述：即“廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進(jìn)行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變”。在西方，“法治”也首先被作為與“人治”相對立的治國方略來認(rèn)識，即“法律的統(tǒng)治”。一、關(guān)于“法治”的涵義目前，我國學(xué)者公認(rèn)，法治至少有以下五層涵義：（一）法治是一種宏觀的治國方略。第三篇：社會主義法治理念學(xué)習(xí)體會社會主義法治理念 再學(xué)習(xí)再教育心得體會中央政治局常委、政法委書記***在全國政法工作會議上提出2011年要在全體政法干警中開展“社會主義法治理念教育活動”，對人民法院而言是十分必要和重要的。使司法工作的專業(yè)性，封閉性與社會公眾的普通性、直觀性得到通暢的、通俗的交流，從而得到必要限度的理解。法律追求的是千萬個具體案例后抽象的社會價值的公正，情理則是以身邊的個案來判斷司法審判是否公正。其實這種精神恰恰促成了法律規(guī)范、法制意識的缺失，以致于在我們的本土文化中，法治意識一直是稀薄的。民事審判中制裁違規(guī)，示范規(guī)則是必要的，但在民法規(guī)范不完整、不系統(tǒng)，要靠政策條文來指導(dǎo)補(bǔ)充的社會轉(zhuǎn)型時期，民事審判的難點(diǎn)在于許多案件的處理無法可依，單靠不停修改的法律無法囊括復(fù)雜的社會經(jīng)濟(jì)事務(wù)，僅考慮法律效果的司法追求得不到社會的認(rèn)可。在這方面，英國貴族法官丹寧勛爵寫的《法律的訓(xùn)誡》和《法律的正當(dāng)程序》，其中所引用的判