【正文】 把社會(huì)主義法治理念的學(xué)習(xí)當(dāng)作一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)常抓不懈，為維護(hù)我市治安大局穩(wěn)定，創(chuàng)建和諧社會(huì)作出積極的貢獻(xiàn)。這對(duì)于實(shí)施依法治國(guó)基本方略，提高黨的執(zhí)政能力，堅(jiān)持黨對(duì)政法工作的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思主義在政法意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，保持政法隊(duì)伍永遠(yuǎn)忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民、忠于法律的政治本色，切實(shí)擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的神圣職責(zé)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。在今后的工作中，我們必須堅(jiān)持用社會(huì)主義法治理念武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，把建設(shè)法治社會(huì)的過(guò)程作為學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義法治理念的過(guò)程，使各方面都能夠堅(jiān)持和實(shí)踐社會(huì)主義法治理念，堅(jiān)持社會(huì)主義法治的正確方向。在政法系統(tǒng)持之以恒地開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)施依法治國(guó)方略，建設(shè)全面小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大戰(zhàn)略舉措，對(duì)促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義法制體系的完善，建設(shè)高素質(zhì)的政法隊(duì)伍，建設(shè)社會(huì)主義民主法治國(guó)家必將產(chǎn)生重要和深遠(yuǎn)的影響。社會(huì)主義法治理念五個(gè)方面的基本內(nèi)涵是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，相輔相成不可偏廢。社會(huì)主義法治理念的核心是依法治國(guó)，其價(jià)值追求是公平正義，其本質(zhì)要求是執(zhí)法為民，其重要使命是服務(wù)大局，其根本保證是黨的領(lǐng)導(dǎo)。要從講政治的角度來(lái)想大局、謀大局、服務(wù)大局，正確處理服務(wù)大局與嚴(yán)格依法履行職責(zé)的關(guān)系，正確處理全局利益與局部利益的關(guān)系，正確處理執(zhí)法的法律效果與社會(huì)效果之間的關(guān)系，追求法律效果與社會(huì)效果的統(tǒng)一。要緊緊圍繞黨和國(guó)家工作大局開(kāi)展立法、執(zhí)法、司法工作，不斷強(qiáng)化服務(wù)大局的各項(xiàng)措施，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)提供強(qiáng)有力的法治保障。堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持服務(wù)大局。要堅(jiān)持教育與管理并重、機(jī)制創(chuàng)新與制度建設(shè)并舉，努力構(gòu)建符合政法機(jī)關(guān)特色和實(shí)際的防治司法腐敗體系。著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，把建立先進(jìn)長(zhǎng)效機(jī)制作為黨永葆生機(jī)與活力的治本之道來(lái)抓，這是我們黨在深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)馬克思主義黨建理論的一個(gè)新發(fā)展，具有重要的理論和實(shí)踐意義。建設(shè)法治社會(huì)，必須旗幟鮮明地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)展社會(huì)主義民主、建設(shè)社會(huì)主義法治，把黨依法執(zhí)政的過(guò)程作為實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主和實(shí)行依法治國(guó)的過(guò)程，作為鞏固黨的執(zhí)政地位的過(guò)程，作為建設(shè)社會(huì)主義政治文明的過(guò)程，把加強(qiáng)黨的政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)貫穿于法治社會(huì)建設(shè)的全過(guò)程堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持嚴(yán)格公正長(zhǎng)效機(jī)制。黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證。這五個(gè)方面相輔相成，體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。建設(shè)法治社會(huì)，必須牢固樹(shù)立和始終堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念。本新聞共3頁(yè),當(dāng)前在第1頁(yè)123第五篇：社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)體會(huì)(二)社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)體會(huì)理念是指“一種理想的、永恒的、精神性的普遍類(lèi)型。要把社會(huì)主義法治理念教育同思想作風(fēng)整頓活動(dòng)、社會(huì)主義榮辱觀教育結(jié)合起來(lái)，同鞏固和擴(kuò)大保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育成果結(jié)合起來(lái)，使廣大法官牢固樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；要緊密聯(lián)系思想作風(fēng)整頓活動(dòng)的實(shí)際，牢牢抓住容易發(fā)生問(wèn)題的重點(diǎn)崗位和重點(diǎn)環(huán)節(jié)，切實(shí)解決人民群眾反映突出的問(wèn)題，建立起比較完善的規(guī)范體系；要緊密聯(lián)系司法體制和工作機(jī)制改革的實(shí)際，確保人民法院改革向縱深推進(jìn)，突破長(zhǎng)期影響和制約法院工作的體制性障礙、機(jī)制性束縛和保障性困擾；要緊密聯(lián)系法院工作實(shí)際，充分發(fā)揮審判職能作用，依法及時(shí)解決人民群眾通過(guò)訴訟途徑表達(dá)的利益訴求，最大程度地維護(hù)全社會(huì)的公平與正義。社會(huì)主義法治理念是指導(dǎo)司法實(shí)踐、推動(dòng)司法工作的強(qiáng)大思想武器。少數(shù)審判人員辦關(guān)系案、人情案，對(duì)當(dāng)事人吃、拿、卡、要，嚴(yán)重?fù)p害了人民法院的形象。由于司法機(jī)關(guān)現(xiàn)行的人、財(cái)、物管理體制受制于地方，有的司法機(jī)關(guān)往往以地方利益和部門(mén)利益為重，在涉及重大經(jīng)濟(jì)利益的案件中爭(zhēng)取管轄權(quán)，對(duì)一些執(zhí)法難度大、無(wú)經(jīng)濟(jì)利益的案件又相互推諉，或者為“保護(hù)”本地企業(yè)及本系統(tǒng)部門(mén)不顧司法公正，偏袒一方當(dāng)事人。四是地方保護(hù)主義和部門(mén)保護(hù)主義較為嚴(yán)重。三是服務(wù)大局意識(shí)不強(qiáng)，辦案的社會(huì)效果不夠好。少數(shù)審判人員不負(fù)責(zé)任，辦事拖拉，造成少數(shù)案件久拖不決，久執(zhí)不結(jié)，使當(dāng)事人的合法權(quán)益得不到及時(shí)有效的保護(hù)。少數(shù)司法人員以管人者自居，“以法治民”思想嚴(yán)重，高高在上，在司法過(guò)程中要求服務(wù)對(duì)象為司法活動(dòng)提出種種條件，滿(mǎn)足司法機(jī)關(guān)和人員的工作需求，一味強(qiáng)調(diào)服務(wù)對(duì)象的對(duì)其服從服務(wù)，造成了司法活動(dòng)中主仆地位顛倒。從當(dāng)前人民法院工作的實(shí)際來(lái)看，還存在一些與樹(shù)立社會(huì)主義法治理念不相適應(yīng)的問(wèn)題。要通過(guò)深入的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，全面準(zhǔn)確地理解社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求和深刻內(nèi)涵。社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)涵是“依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”。社會(huì)主義法治建設(shè)離不開(kāi)社會(huì)主義法治理念的指導(dǎo)。社會(huì)主義法治理念體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，為我國(guó)的社會(huì)主義法治建設(shè)進(jìn)一步指明了方向。第四篇：社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)體會(huì)一認(rèn)真學(xué)習(xí)和牢固樹(shù)立社會(huì)主義法治理念，是人民法院以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，深入貫徹“公正司法，一心為民”指導(dǎo)方針的一項(xiàng)重要任務(wù)。對(duì)于不斷提高廣大檢察干部的執(zhí)法能力，執(zhí)法水平具有重要指導(dǎo)意義。我感到，社會(huì)主義法治理念，是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)過(guò)程中經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的科學(xué)總結(jié)；是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，對(duì)國(guó)家法治建設(shè)的再認(rèn)識(shí)，再探索；是我國(guó)法治化進(jìn)程中的重大理論貢獻(xiàn)；是正確把握我國(guó)司法改革走向的行動(dòng)指南；是司法實(shí)踐和司法理論研究的指導(dǎo)思想和奮斗目標(biāo)。建立與完善社會(huì)主義法治，同建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義一樣，都是在走前人沒(méi)有走過(guò)的路，也都不可能有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)和模式，更找不到書(shū)本。民族文化是一個(gè)民族生存之根，發(fā)展之源，也是一個(gè)國(guó)家法治發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力。這也就合理地解釋了，為什么我們會(huì)看到，在當(dāng)今不同的或相同的社會(huì)制度框架下，各國(guó)又能形成特色各異，特點(diǎn)鮮明的法治形態(tài)。它是根植于中華民族傳統(tǒng)文化土壤之上的，具有顯而易見(jiàn)的民族性特征的法治。二是要立足于中國(guó)的國(guó)情，強(qiáng)調(diào)了法治的民族性。法治的階級(jí)性說(shuō)明，做為政權(quán)的產(chǎn)物和政治的附屬物，法律制度的改變是以政權(quán)更疊為前提的，法治是不能直接移植的。強(qiáng)調(diào)法治的階級(jí)性，并不是否定法治的普遍價(jià)值觀，而恰恰它揭示了法律價(jià)值觀的本質(zhì)。法的階級(jí)性，是法律制度的本質(zhì)特征，它不是一個(gè)新話(huà)題，但不論承認(rèn)與否，它都是國(guó)家政治體制的伴生物。一是要堅(jiān)持社會(huì)主義方向，強(qiáng)調(diào)了法治的階級(jí)性。五個(gè)方面從內(nèi)涵上互有含蓋，從外延上相互依存，相互作用。它既有對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)法治文化的繼承，也有對(duì)我國(guó)法治實(shí)踐成果的肯定以及國(guó)外先進(jìn)法律文化的合理吸收和借鑒。從這五個(gè)方面內(nèi)容看，它全面地反映了黨對(duì)社會(huì)主義法治的時(shí)代要求。社會(huì)主義法治理念，中央概括為五個(gè)方面內(nèi)容。同時(shí)要積極探索解決“執(zhí)行難”，從執(zhí)行權(quán)的運(yùn)行機(jī)制，執(zhí)行方法和執(zhí)行手段的完善、創(chuàng)新方面進(jìn)行改進(jìn)，強(qiáng)化執(zhí)行工作。這個(gè)問(wèn)題既涉及到審判，又涉及到裁判的執(zhí)行，是當(dāng)前人民群眾反映較為強(qiáng)烈的問(wèn)題。第六、司法的及時(shí)。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，就要求法院的判決必須講道理。如果一項(xiàng)法律只有靠強(qiáng)制才能實(shí)施，那么它必然是不能長(zhǎng)久的。第五、司法的權(quán)威。司法民主要求審判活動(dòng)必須尊重和保護(hù)當(dāng)事人的各種訴訟權(quán)利，司法過(guò)程必須接受權(quán)力機(jī)關(guān)和社會(huì)公眾的正當(dāng)監(jiān)督。司法公開(kāi)，一是公開(kāi)司法依據(jù)，包括各種辦案規(guī)則、案卷資料、司法解釋?zhuān)欢枪_(kāi)審判過(guò)程，做到一切審判活動(dòng)都在法庭上公開(kāi)進(jìn)行；三是公開(kāi)審判組織的組成；四是公開(kāi)審判的時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)所，允許社會(huì)公眾，以及作為公眾代表的新聞媒體旁聽(tīng)審判過(guò)程；五是公開(kāi)審判結(jié)果，允許公民查閱法庭的裁判文書(shū)。要做到這一點(diǎn)，必須進(jìn)一步完善回避制度和各項(xiàng)訴訟制度，合理配置司法權(quán)力，明確界定法官、檢察官、律師、當(dāng)事人的角色定位，強(qiáng)調(diào)法官居中裁判，強(qiáng)化訴辯雙方和各方當(dāng)事人的舉證責(zé)任，將容易影響法官中立地位的立案、調(diào)查、監(jiān)督、執(zhí)行等職能從裁判職能中分離出來(lái)，形成相互制約關(guān)系。第二、司法的中立。這是我國(guó)憲法和法律所規(guī)定的基本原則，依法司法，首先是依憲司法。因此，黨的十六大、十六屆四中全會(huì)、五中全會(huì)都明確提出了司法改革的目標(biāo)和任務(wù)。我國(guó)憲法和三大訴訟法，以及人民法院組織法都明確規(guī)定了人民法院依法獨(dú)立審判原則。具體而言，包括以下六個(gè)方面：第一、司法權(quán)的獨(dú)立行使。對(duì)這個(gè)問(wèn)題，歷年來(lái)都有很充分的論述，在下文也還有論述，在此不作贅述。在人民法院開(kāi)展“社會(huì)主義法治理念教育”，就是要在全面理解和掌握社會(huì)主義法治理念的前提下，堅(jiān)持社會(huì)主義法治原則和精神，用社會(huì)主義法治理念指導(dǎo)、更新司法理念，不斷創(chuàng)新工作方式和工作方法，努力開(kāi)創(chuàng)人民法院工作的新局面。用西方法學(xué)家的一句名言：法律借助法官而降臨塵世。這是現(xiàn)代法治理念在司法機(jī)關(guān)中的具體運(yùn)用。故法治理念對(duì)司法機(jī)關(guān)而言，可以等同于司法理念。由此可見(jiàn)，建設(shè)社會(huì)主義法治既是科學(xué)發(fā)展的重要組成部分，同時(shí)又是其重要保障。（四）建設(shè)社會(huì)主義法治是當(dāng)前全黨和全國(guó)人民貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求和重要內(nèi)容。立黨為公、執(zhí)政為民是共產(chǎn)黨的宗旨，除了人民的利益，黨沒(méi)有任何自己的私利。（三）建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的終極目標(biāo)和我黨宗旨也要求我們實(shí)行法治。如果市場(chǎng)主體沒(méi)有產(chǎn)品所有權(quán)，就不可能有交易行為，如果沒(méi)有交易主體的平等和契約自由的規(guī)則，交易行為就必然難以為繼和持久