第12課破解生命起源之謎教案4(參考版)
2024-12-11 00:22本頁(yè)面
【正文】 課堂小結(jié)：（略） 教學(xué)反思： 。 答案提示：大主教和赫胥黎分歧產(chǎn) 生的根本原因是他們的社會(huì)存在不同，代表的利益不同。 【學(xué)思之窗】 解題關(guān)鍵：社會(huì)存在決定個(gè)人思想意思。他們高呼“物競(jìng)天擇，適者生存”和“優(yōu)勝劣汰”，以期喚醒國(guó)人。 19世紀(jì)末 20世紀(jì)初，帝國(guó)主義掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，中華民族面臨嚴(yán)重危亡。進(jìn)化論開(kāi)創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代。達(dá)爾文學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立，才成功地使生命自然界的主要過(guò)程得到了說(shuō)明，歸結(jié)為自然的原因。 ②把發(fā)展變化的思想引入生物界，開(kāi)創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代。達(dá)爾文進(jìn)化論極大地促進(jìn)了歐洲的思想解放，使人們的世界觀發(fā)生了根本 性的變化。它有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)，結(jié)束了上帝 7天造就世上萬(wàn)物和人類(lèi)的神話。 進(jìn)化論思想對(duì)歐洲思想界產(chǎn)生了巨大影響。就像進(jìn)化論本身一樣，是長(zhǎng)期細(xì)微工作的有利選擇和積累的結(jié)果。達(dá)爾文的思想品德和治學(xué)態(tài)度也是出類(lèi)拔萃的。生物經(jīng)自然選擇后的性狀會(huì)遺傳給后代。這樣就出現(xiàn)了適者生存，不適應(yīng)者被淘汰的現(xiàn)象。這里的競(jìng)爭(zhēng)有種內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)、種間競(jìng)爭(zhēng)、還包括生物同無(wú)機(jī)環(huán)境的競(jìng)爭(zhēng)。達(dá)爾文認(rèn)為，生物都具有過(guò)度繁殖的傾向，即每個(gè)物種產(chǎn)生比能存活的多得多的后代。物種不斷地變異，新種產(chǎn)生，舊種滅絕；生物的進(jìn)化是連續(xù)的，沒(méi)有不連續(xù)的突變，自然界沒(méi)有飛躍；生物間有共同祖先，彼此間有一定的血緣關(guān)系；自然選擇是變異最重要的途徑。 1859 年他出版了《物種起源》一 書(shū)，創(chuàng)立了生物進(jìn)化學(xué)說(shuō)。年輕時(shí)代的達(dá)爾文曾是一個(gè)堅(jiān)定的有神論者，他也相信基督教神學(xué)的創(chuàng)
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